浅谈紫砂光货

2017-01-11 20:16徐正
文艺生活·下旬刊 2016年12期
关键词:光货紫砂艺术

徐正

摘 要:紫砂作品是源于生活,而高于生活的艺术创作,是中国传统工艺中的民族瑰宝,它有着悠久的历史底蕴和文化内涵。

关键词:紫砂;光货;艺术

中图分类号:J527 文献标识码:A 文章编号:1005-5312(2016)36-0048-01

自明清以来,紫砂壶的造型“方非一式,圆不一相”,呈现出争妍斗巧的局面。传统造型大体可分三类:第一类属于几何型,基本由圆、方、锥、椭圆等几何形状变化而成。第二类是筋纹型,主要采用花果形态设计,其中包括葵式、菱式、筋瓢等。第三类是自然仿生型,即仿动物形、仿植物形。仿实用器物形或其他物状造型。现代造型加进了更多的个性色彩和文化意蕴,强调纯朴天真之自然表现,所谓“方圆不拘于规矩,施彩不拘于精斫”,于法简练,自然天成,有出人意外之趣旨。

质言之,传统造型大都是“具象”,取之于生活,还原于生活,作品彰显自然美的效果;现代造型则归依“抽象”,追求形式美,着重处理好点线面的分布关系,使其按设计意念制作,从而达到形式与内容的统一。

紫砂壶的造型因紫砂成型的独特性,自然就呈现出了极其丰富的面貌,使之式样繁多,规格齐全。在所有的紫砂作品中,圆器壶的数量占绝对优势。主要原因是圆器造型完美,通常我们习惯将圆器与方器统称为光素器,若和紫砂塑器、筋纹器相比较,光素器即圆器没有华丽的装饰及复杂的线条,它在光素的基础上不仅运用点、线、面三种元素,遵循平衡,对称统一变化等造型原则,便可完成简练的造型。

一、光货的造型

“光货”造型,又有人沉几何造型,是根据球形、筒形、立方、长方及其他几何变化而来。光华讲究外轮廓线的组合,并用各种线条作为装饰变化,壶本光洁,块面挺括,线条利落。面、线与角的表现,或粗犷、或丰腴、或刚健、或清秀,呈现出不同的造型和风格;其中双可分为圆器和方器两种造型要求轮廓线条分明,口盖规矩划一。紫砂光货素器,紫砂光货饰器是紫砂光器二大表现形式。紫砂光货吕以茶壶器型为代表,是宜兴紫砂茗壶中三大造型体系中的一种,它和花段(塑器)、筋飘货(筋纹器)并存于世,相互辉映。

二、光货的形成及发展

紫砂光货素器自闻世以后,历经北宋、南宋至元代的演变,进入明代后随着紫砂泥这一优良材质为当时人们的接受,开采规模逐渐扩大,工艺技法也逐渐,逐步进入艺术化的轨道,终于在明万历年间造就出紫砂史上紫砂光素器的第一巨匠,光货艺术的奠基者、倡导者、实践者--时大彬。

三、光货的拓展

“光货”造型不仅在紫砂领域中得到了很好的发展,而且还促进和发展了书法铭记得等主要装饰手段的发展,壶底、壶把、壶盖、盖唇,无不成为文人、艺人的灵感所在;将传统文化的诗文、书法、篆刻集于一体,更加巾切紫砂陶本来素朴天然的品质,同时将文人对生活、历史和社会的感悟,刻画在壶体上并传之久远,这是人文精神在特质器皿层面的体现。

四、光货的鉴赏

在光货上更容易看得出作者水平的高低,同一个造型同一线外轮廓曲线,更能反映造型者的水准高低,稍有不慎就会失之毫厘,差之千里。现今用模型帮忙,很大程度遮盖了造型,因为紫砂光货素器的显著特征是素面无饰。这种赤裸的表现形式,最能体现紫砂本质的简朴无化,肃静端庄、洁静深沉,也是中化民族传统精神的一种承袭,一种审美观念的光大一种紫砂本质的“正宗祖法”与“精神所在”。正如顾景舟一贯强调的“壶的好坏,主要表现在耐看、耐用、耐摸、耐玩。”

时大彬是一位技艺全面的紫砂光货素器艺术的开山鼻祖。他对紫砂材质、造型工艺技法和铭刻都有相当高的造诣,代表了明代紫砂光货素器艺术的最高水准,有“砂粗质古肌里匀”之赞语。主要作品有僧帽、提梁、高执、龙带、印包、各式方器和圆器造型等,其代表作”三足圆壶“以素身素面紫砂自然胎质为显著特征,造型以玩尝和玩把为基本准则。程寿珍所制掇球、仿古、汉扁壶,最富盛名,代表了民国时期紫砂光货素器艺术的最高水平。特别是其晚年的代表作“掇球壶”,与邵大亨的“掇球壶”相比是“有过之而无不及”。其壶身、壶盖、壶纽均为球形,以盖纽出气孔为中性点,大、中、小球重叠,视觉极为舒适,制作工艺精致,把玩恰到好处,其壶被视为艺术与实用相结合的典范,成为紫砂光货素器艺术的经典名作之一。顾景舟所制茗壶,充分体现了他对紫砂光货素器艺术的追求,他的每一件作品,不仅从视觉上,也从触觉上让人感到满足和享受,顾景舟一贯主张艺术与实用相结合。顾景舟所希望和追求的艺术,是越看越爱,越摸越篏意,越用越古朴,越玩越舒心,最终成为不离手,不离口的终身侣伴。

参考文献:

[1]史俊棠.宜兴紫砂陶[M].上海:上海古籍出版社出版,2007.

[2]姚迁.宜兴紫砂陶艺[M].台北:台湾南天书局,1982.

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