刺贪三题

酱香老范

乌贼伎俩

有条乌贼遇到了正在觅食的大鲨鱼。鲨鱼气势汹汹地直冲过来。乌贼哪里是鲨鱼的对手，情急之中就将墨囊中的墨汁挤出来，身边海水顿时漆黑一片。鲨鱼啥也看不见，乌贼趁机溜掉了。惊魂未定的乌贼游到浅海处，沾沾自喜于这护身法宝，忽然看见不远处有人在捕鱼，就想把自己藏起来，于是，它又放出墨汁。渔夫本来没注意到这边，看到海水陡然变黑了，料定水里有乌贼，就赶紧顺着墨迹追过去，及时捕之。

这让人想起某些贪官污吏，用种种把水搞浑、转移视线的伎俩，或瞒天过海，或金蝉脱壳，以掩饰自家贪赃枉法的劣迹和罪行。习近平总书记曾指出：“有的欺瞒组织、对抗组织，藏匿赃款赃物，与相关人员订立攻守同盟，企图逃避党纪国法惩处。他们故意制造一些噪音杂音，企图混淆视听，自己好从中脱身。”这些人自以为遇到要紧关头，凭着施放墨汁的“绝技”，就可逃脱党纪国法的惩处，岂不料“聪明反被聪明误”。各级巡视（察）组和纪检、反贪部门就像那有经验的渔夫，看见某一滩海水转眼变黑了，就朝暗黑处张网过去，那下边的乌贼一逮一个准。

鲁迅有杂文名篇《老调子已经唱完》。用释放墨汁来脱逃的贪官，最终白搭一场，就像那故伎已经演完的乌贼，不落网也难。

粪桶改水桶

从前，有个要饭的孩子被富贵人家收养。几年下来，调教得有模有样。有一次孩子过生日，开席时他一个在胸前顿筷的小动作，让眼尖的来客看出了端倪，猜想这孩子以前是叫花子。原来，乞丐吃饭时常随手折木棍两根当筷子。因棍子长短不齐，吃饭又无桌子，自然要放在胸前顿一顿。

有的贪官污吏锒铛入狱后还有官本位思想，在狱中仍有高人一等的优越感，喜欢其他罪犯称呼其入狱前的头衔，期盼狱警和监狱领导能给他们面子。行为养成是服刑人员积极改造的基础，但职务犯对此普遍反感，多有抵触情绪。如对有事找狱警要在3米外喊“报告”，遇到外来参观人员要主动背身回避等“监规”，他们很不适应，甚至满腹牢骚。有的职务犯入狱前曾是上下级，入狱后，曾经的“领导”还想支使“下属”干这干那，比如要求换床位等。诸如此类，可谓官场积习的故态复萌。

民谚有“粪桶改水桶——臭气还在”之说。职务犯们在监狱中仍沿袭官场惯性心理或行为，如同那小儿就餐时的胸前顿筷。

放生池里洗屁股

有人在大肆贪赃枉法后，对自家贪腐行为很有不安全感。于是，打出信佛吃素行善的幌子，以伪善嘴脸遮人耳目。或以为花钱供养了佛，就能得到佛祖保佑，可躲过牢狱之灾。这正如新民谚所说：“心中有鬼，向佛行贿。”而其行径则是“放生池里洗屁股——玷污佛门”。

《西游记》中的“白骨精”，首次出现在唐僧面前，打的旗号是“给和尚送饭”。稀里糊涂的猪八戒视其为天仙。其实，声称“给和尚送饭”者，一心想吃和尚肉。自以为聪明的贪渎者，煞有其事地作信佛状，或扮演慈善，决非改恶向善，而是企图借助超自然的力量，给自己肮脏、惶恐的内心寻求庇护。事实上，其贪腐之事，“瞒得了屁响，瞒不了屁臭”。好在反腐败如今是“罾扳过路鱼，网打背时鱼，钩钓馋嘴鱼”。大小沉底的乌龟泥鳅，心不发抖也难。

民间有习俗，点香的钱必须自己掏，否则就是对佛祖没诚心。而心中有鬼的贪官，用贪赃所得向佛行贿，本身就是对佛和佛法的亵渎，在佛祖面前必将自招其辱。世间倘真有佛或菩萨，想必是疾恶如仇的正义化身。

【小黑孩/图】