乡村：民族的记忆与想象

雷抒雁

热考题

城镇化工作会议出台了关于“新农村”的规划：“让城市融入大自然，让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁。”一句“记得住乡愁”温柔了人心，激发了无数人的情感共振。乡愁是什么？有人说，乡愁是鸡鸣狗叫，是梳着麻花辫的“小芳”；还有人说，乡愁是小桥流水，是邻里和睦相处，是夜不闭户……诚然，从瓦房变成楼房，邻居不见了；从乡村变为乡镇，小桥流水不见了；从贫瘠变得富裕，“夜不闭户”的传统不见了。这样的城镇化虽然显得气派，但少了韵味，淡了情怀，令人遗憾甚至心痛。

对于上面这段话，你有什么感悟呢？请将你的感想写成一篇不少于600字的文章。题目自拟，文体不限。

曾经，乡村是一卷卷蓝布封皮的线装书，手工刻制的木版文字在薄薄的宣纸上印满了炊烟、古屋、麦田，印满了拱桥、溪流、杏花、荠菜；平平仄仄的低吟浅唱，长长短短的唐诗宋词，都写在那一卷卷线装书里。

当然，还有滚滚的征尘，有“苛捐猛于虎”的悲号，有“锄禾日当午，汗滴禾下土”的辛劳，有“田园将芜胡不归”的呼唤……

几千年的农耕文化，起根发苗，发展壮大就在农村；农村，刻写着我们民族的记忆和想象。

商品的繁荣造就了城市。城市的出现，拉开了城乡经济和文化的距离。衣衫褴褛的乡村父母，吃糠咽菜送儿子进学堂，开始了逃离农村、逃离劳动、逃离贫困的第一步。

思念乡村的人也有，他们多是政治上的失意者，商战中的败北者，是经历激烈的争斗之后寻找宁静之地的疗伤者。乡村以善意的心接纳了他们，并用源源不断的温情和取之不尽的草药为他们医治创伤。而这些疗伤者复原之后，往往又如鸟儿一般挣脱乡村飞回城市。很少有人想去写一部乡村史，像写一部王朝史那样，写乡村的发生、发展和变迁，写农人的劳作、收获和贡献。

乡村如今面临着一次新的机遇，它将以新农村的面貌出现在中国大地上。这是一次历史性的变革，是都市前所未有的对乡村的亲情反哺。可是，我还是有一点担忧。既往的每一次变革，哪怕是最小的，都伤损过乡村的美丽与个性。这一次，会不会也有一些难免的伤损：美丽的村舍会不会被单一的水泥楼房代替？宁静的生活会不会被喧嚣的市声打破？这卷古朴柔软的线装书会不会被改造成硬壳子的精装书？倘若真是这样，那么千姿百态的乡村，就会变成千篇一律的城镇。

乡村，是我们最后一片诗意的栖居地。保护诗意的乡村，是新农村建设中不可忽视的一个命题。我国的乡村以其古老的存在，成为整个民族历史和文化的一部分。许多古老村落历经数千年，保留着浓厚的正史所缺失的宝贵记忆，成为中华民族历史和文化有力的物证。

如山西长治的八义镇，名称源于著名的长平之战，八位义士阻拦赵括草率发兵抗秦，被刚愎自用的赵括杀害，结果赵军大败。此地后来立碑纪念“八义士谏赵处”，村子更名八义村。

像这样一些有趣的记忆，中华大地的许多村子都有。建设新农村，关心和保护乡村古老的文化记忆是十分必要的。不要用流行语言替代乡镇街巷的古老名字，更不要用什么“罗马”“阿拉斯加”之类的洋名字改造古老乡村。新农村，一定要是中国式的，与中华民族的历史、文化一脉相连的农村。

我们的记忆、想象和情感还在农村，那里，永远都应是我们的精神家园。我们要让乡村和都市亲近，而不是让乡村的背景渐行渐远。