向合格的生态公民迈进——评《生态公民论》

黄春桥

向合格的生态公民迈进
——评《生态公民论》

黄春桥

人们从来没有一个时期像今天这样如此担忧环境问题，每天担忧着PM2.5是否超标，饮用水是否安全，土地是否有毒……面对严峻的生存环境，人们在不安中抱怨，又在抱怨中前行，一边反思着固有的发展方式，一边积极寻求着环境改善之道。“生态公民”这一概念正是在对现代环境问题的反思中形成的。《生态公民论》则是对生态公民的理论、实践及与之匹配的生态和谐社会、环境哲学的集中系统论述，为解决当前的环境危机，并在未来实现公民、社会、自然三者之间的平衡融合寻找一条合适的路径。

生态公民概念的出现打破了自启蒙运动以来只有人而非生态群落才是公民权益与义务的对象范畴。作者提出：生态公民是最具有环保意识的公民，是珍爱自然、爱护地球的公民，是倡导俭朴节约的新生产方式、生活方式、思维方式的公民，是更主动更积极追求21世纪生态文明的公民，是创造良好生态环境的一种理想的公民样态。在内涵特征上，生态公民具有生态知识、遵循生态规律、具备生态敏锐、长于生态创意、心怀生态乐趣、提倡生态节制。在立场原则方面，生态公民恪守自然理性、人文关怀、良性互动、生态均衡等原则，对自然敬畏谦卑但不失人本情怀，与自然积极互动但不以暴力对抗，实现了人与自然的和解。在价值寻求方面，生态公民反对自然的异化，承认并追寻高山、森林、江河、湖海以及一切人类未曾踏足的荒野之内在价值。在实践方面，生态公民践行低碳生活、低碳发展，保护空气、水、土壤和生物多样性……所以，生态公民是恢复良好的生态环境之必须主体，人人努力做一个合格的生态公民，才能更好地履行环保责任，维护良好的生态环境。

书名：生态公民论

作者：周国文

出版社：中国环境出版社

出版时间：2016年8月

生态公民追求的是生态和谐社会。生态和谐社会既可以理解为生态的和谐社会，着重强调和谐社会的生态属性，即除了政治、经济、文化、社会建设外还有生态文明这一建设目标；也可以理解为生态和谐的社会，只有生态和谐了才能有社会的和谐，才能带来更大的社会繁荣。生态和谐社会秉持的是尊重差异、强调宽容的多元主义，公民权利与义务匹配的普遍主义，民主、自由与秩序相融合的平等主义，公共善和个人善相兼备的共同体主义，立足于深厚伦理基础的道德主义，这些原则构成了生态和谐社会的伦理基础。生态公民自觉地遵循着这些原则，努力让个人行为与社会协调，让人类集体行为与自然协调，实现人、社会、自然的三位一体从而达到生态和谐社会。因此，可以说生态和谐社会是当下中国发展的现实指引和理想图景，由无数合格的生态公民构成的生态和谐社会将是生态文明建设的目标所在。

生态公民推动着环境哲学的深入。哲学是人类智慧的结晶，是时代的精华，环境哲学是哲学在迈向生态文明过程中发生的必然转向，是反映这一时代脉动的思想精粹。环境哲学通过对人类的自然知识和环境经验进行形而上学的阐释，通过反思现代性思维下的反生态行为，为人类与自然的持续良性发展寻找出路。环境哲学作为哲学的一个独立部分，发源于20世纪下半叶，却并没有得到足够的重视。但随着生态环境问题日益严峻，环境哲学也在不断发展、完善。当生态公民作为环境哲学的一个方面开始进入人们的观念视阈和历史词典的时候，它将推动着环境哲学深入重构的契机到来。

《生态公民论》在视域相融、境遇互换的学术立场反思全球所面临的生态危机给世界的环境安全及人类与自然的和谐所带来的新挑战。本书经过系统的哲学思辨告诉我们：在生态危机日益严峻的当下，人们应该成长为一名合格的生态公民，当且仅当这样的生态公民越来越多时，生态文明建设才会水到渠成。