探析长信宫灯的审美描述

郝晓朋　邢与航

美是从劳动中产生的，从原始社会人类造物开始美就产生，早期人类为了满足需求开始使用与制造工具，这些工具除了在满足人类需求的功能外还增加了许

多装饰图案说明当时人们已经有审美的感受，在我国工艺美术是我国艺术的重要组成部分，是人类文化历史的宝贵财富，既体现了工艺美术的般本质特征，又在内涵和形式上保持着实用性与审美性的统一，在早期工艺美术品中出土于河北满城陵山靖王刘胜之妻窦绾之墓出土的长信宫灯是集审美功能于实用于一体的代表。

西汉时期出土于刘胜之妻窦绾墓的长信宫灯是由青铜所铸而成，由头部、身躯、右臂、灯座、灯盘、灯罩等六部分组成。各部分可拆卸，灯身通体鎏金灿烂华丽，灯高48厘米，人高44.5厘米重量达15.85公斤，以宫女直腰跪坐姿态进行设计，宫女头上梳髫，戴头巾，身穿长衣，衣袖宽大面目端庄清秀头略向前倾斜，神情恭谨、小心翼翼目光十分专注表现出一个下层年轻宫女所特有的神态，宫女左手手持灯盘，右臂设计为中空形成管道连接灯罩，灯盘可以转动，灯盘上的两片弧形板板可以推动开合，可以调节灯光的亮度和照射方向，宫女身体中空，烟灰经过右臂进入体内，灯身侧面刻有长信尚浴，因此被命名为长信宫灯。

长信宫灯不仅作为照明工具还作为一种艺术品流传至今具有独特的审美价值，首先是功能美，功能是产品的基本要素也是设计产品存在的前提如果设计出的产品没有功能就失去了产品本身的意义，更不用说产品的价值，长信宫灯作为一种照明工具已经超越了自身的功能具有种独特的美感呈现出来，灯设计为中空的形式既减轻了灯自身的重量使用携带起来更加轻巧便捷又可以让烟雾通过手臂进入身体防止燃烧的烟雾污染室内空气起到了环保的效果，宫女设计成跪姿不仅符合当时封建社会的尊卑等级观念还增加了灯底部的稳定性与盛水面积，加速了烟在水中的溶解速度，宫女的腰部与腿的连接处进行了一个拐角的处理可以使烟雾流入底部水中不至于倒流回去这些都起到环保的效果，在灯盘的设计上利用弧形屏板作为灯罩可以转动调节光线的强弱和方向增加了设计的灵活性，让人感觉到设计是为人的需求服务的，做到了设计的真具有对人的一种关怀让人感觉非常自然亲切，非常人性化。除此之外长信宫灯还有装饰的效果，晚上长信宫灯作为照明工具到了白天就作为一种装饰品摆在屋内，虽然外型古朴但灯身通体鎏金金光闪闪格外的灿烂仍掩藏不了它的皇室光辉，摆在屋内更是一件装饰品起到了装饰屋子的效果。就功能而言长信宫灯集实用环保装饰功能为一体的的是世界上最早的具有环保意识的灯具。

除了功能美之外长信宫灯还具有形式美，事物形成因素的自我结构所蕴含的审美价值就是形式美的体现，从造型上分析它是美的，它的造型打破了以往的动物植物造型首次以人物为造型出现增加了物体本身的亲切感，以日常生活的状态为原型让人感觉到亲切自然，宫女的手势呈一高一低形成了一种动势打破了沉静的状态让灯显得富有生气不至于单调，在衣服的处理上并没有过多的衣褶处理只是在连接转折的关键部分有些处理，这些衣褶疏密有致线条概括流畅，既掩饰了转折部分连接接口处的一些不足又能使整个造型浑然一体显得大气庄重。

色彩上利用金色显得金碧辉煌反映出灯主人尊贵的地位，从结构上来说灯身分为几部分可以拆卸组装也是为了满足功能的需求，为了使清洁更加方便才设计成可以拆卸以便及时清理留下的污垢，中空的设计也是为了让烟雾流人体内防止对环境造成破坏而设计的，而且在灯的结构设计上也考虑到了人与物的关系，古代人都喜欢席地而跪，因此灯的设计也设计为直腰跪姿，灯的高度与人体跪坐时眼睛的高度一致，灯光与眼睛相对，看东西可以更清楚，灯盘可以转动，灯光的角度也可以调节有效地避免灯光对眼睛的伤害，整个设计结构科学尺度适宜而且在这些设计的细微之处都体现出对人的关心体现出设计的善。从这可以看出早期人类的设计就非常注重人的感受，做到了功能与形式的相辅相成完美结合真正做到了实用与审美的统一。

长信宫灯直被认为是中国工艺美术品中的经典之作和民族工艺的重要代表而被人们喜爱。从审美角度上来说不论是从功能形式还是技术上都是完美的结合三者相互结合使长信宫灯既实用美观又有有保存价值，真正是科学与艺术与技术的统一。更是对汉代传统审美高度的一个展现，对于现在的灯具的设计来说很多灯具的设计虽然把形式和内容完美地结合，但是大多的灯具多是简洁抽象几何体造型，给人一种冷漠的感觉，没有生气和生命力，缺少种人的感情因素，灯具本身是给人带来光明温暖的如果设计上缺失了这点感情因素就会使设计失去了灵魂变得不再有亲切感与人渐行渐远，因此我们要把前人优秀经验立植入到现代设计中去加以传承让现代设计不仅表现现代生活的方式中突出暖暖的人文情怀。

（作者单位：河北科技大学）