新时期爱国主义精神的基本要义

张涛

【摘要】新时期我国爱国主义精神在意识形态领域中的基本要义是：以马克思主义为指导思想，坚定政治认同，保证国家安全；坚定民族认同，维护民族团结；坚定文化认同，贡献中华智慧。

【关键词】爱国主义精神 政治认同 民族认同 文化认同 【中图分类号】D647 【文献标识码】A

新时期，随着我国综合国力增长、国际地位提升，国际反华势力在武装攻击、经济封锁、外交孤立等传统手段失效情况下，转用所谓科学的社会学术研究，在意识形态领域肆无忌惮地对我国进行政治质疑、民族离间、文化渗透，妄图“悄无声息”地分化、西化、瓦解我国。因此，意识形态工作在党和国家事业发展中具有根本性、战略性、全局性地位，意义重大深远。新时期，我们需要大力弘扬爱国主义精神，把握其基本要义。

坚定政治认同，保证国家安全

2014年4月15日，中央国家安全委员会第一次会议上习近平总书记指出：“政治安全是国家安全之根本。”确保政治安全的根本途经是坚定政治认同，政治认同的核心则是热爱社会主义祖国。

第一，认同中国共产党对近代我国社会状况的基本判断。中国共产党以马克思主义唯物史观为指导，第一次全面、完整、准确地对近代我国社会状况作出了基本判断，并通过了历史实践的检验。以毛泽东同志为核心的党的第一代领导集体指出，西方资本主义入侵使得我国主权独立受到严重挑战，逐渐沦为半殖民地半封建社会；压在中国人民头上的帝国主义、封建主义、官僚资本主义这三座大山相互勾连是导致我国积贫积弱、甚至差点亡国亡种的深刻根源；中国人民只有推翻三座大山的残酷统治，才能实现民族独立、国家富强和人民幸福；推翻三座大山的途径是在党的领导下，联合最广大的革命力量，武装推翻三座大山。新中国脱胎于旧中国，厘清旧中国社会状况是深刻认识、理解和热爱社会主义祖国的前提。只有坚定认同党对近代我国社会状况的基本判断，我们才能有一个清醒的认识来抵御、反驳国际反华势力对近代中国社会状况“研究”出来的歪理邪说，牢固树立马克思主义辩证唯物史观。

第二，认同历史和人民作出的“四个选择”。作为中国无产阶级先锋队的中国共产党，基于对我国近代社会状况的科学判断，创造性地把马克思主义同我国革命和建设事业相结合，走出了一条具有中国特色的革命和建设道路，使我国革命和建设事业为之焕然一新。历史和人民选择了中国共产党、马克思主义、社会主义道路和改革开放。“四个选择”是近代以来中国人民解决救亡图存、国强民富这一重大历史课题，在经历多次失败后而做出的正确选择，中华民族伟大复兴展现出前所未有的光明前景。

坚定民族认同，维护民族团结

第一，认同中华民族作为民族实体的长期存在。费孝通先生在20世纪80年代提出，中华民族作为民族实体，经历了“自在”到“自觉”的“演进”过程。中华民族“作为一个自在的民族实体，是在几千年的历史过程中形成的”，“自成一体的地理单元，大一统的政治理念和格局、多元一体的中华文化、相互依赖的经济关系、救亡图存和民族伟大复兴的共同使命”，构成了近代以来我国各民族团结统一的牢固纽带和“中华民族”共同“自觉”意识。因此，驳斥国际反华势力运用所谓“纯粹的民族国家”概念来肢解我国的谬论，我们要运用马克思主义国家学说武装头脑，保持清醒认识，坚定认同中华民族作为民族实体的长期存在。

第二，坚持中华民族认同与中华人民共和国认同相统一。一般来说，“在多民族国家中，当民族利益与国家利益一致时，民族认同与国家认同重合；当民族利益与国家利益冲突时，民族认同与国家认同相冲突”。中华人民共和国成立，不仅标志着中华民族的独立，也标志着“构建起一种全新的国家形式”，即中华人民共和国是建立在中华民族基础之上的“民族国家”，国家利益与民族利益是一致、重合的。对中华人民共和国的国家认同，“在相当大的程度上是以中华民族对国家的认同的形式表现出来的，并且与中华民族及其凝聚力的发展及增强紧密联系”。因此，坚定中华民族认同与中华人民共和国认同相统一，是对“藏独”“疆独”“港独”“台独”等分裂势力的有力反击。

第三，认同民族团结进步需要各民族共同努力。少数民族地区发展程度在历史上总体来说普遍地落后于中原地区，这是新中国成立之前千百年来就自然形成的一个状况。新中国成立后，国家大力扶持少数民族地区发展，但各民族之经济、政治、文化发展不平衡这一历史、自然地理造就的人民内部矛盾不是一朝一夕就能完全解决的。为了抵制国际反华势力利用我国民族发展不平衡这一历史、自然地理作用下所形成的遗留问题滋事生非，我国各民族要坚定认同维护民族团结、推动民族发展是各民族共同责任，坚持推进和落实中央和发达地区帮扶少数民族地区经济发展之政策，实现国内区域经济协调发展、各族人民共同富裕，为民族团结进步打下坚实基础。

坚定文化认同，贡献中华智慧

第一，认同中华文化“一体多元”性。中华文化是我国各民族文化在长期交流互动中形成的更高层次上的心理和精神认同，同时它又依然保存了各民族文化特色而展现出丰富多彩的秉性，即中华文化是“一体多元”性的。“一体”是指在显性的多样化的民族文化基础上形成的共同的中华文化之根本精神，如崇德、乐群、贵和、尚礼、知耻、慈悲、自强、包容等。“多元”表现为我国各民族在生产、生活上所形成的具有鲜明民族特色的风俗习惯，如饮食、服饰、建筑、礼仪以及语言文字上，这不仅极大地丰富着中华文化，而且还强有力地激发着中华文化的活力，推动着中华文化富有创造力地绚丽发展。认同中华文化，既是对中华优秀传统文化的认同，也是对优秀的各民族文化的认同。

第二，认同近代以来国人对中西方文化关系认识的一波三折。伴随着我国跌宕起伏的近现代史，我们对中西文化关系的认识也是一波三折。首先，我们关于中西文化关系问题的认识始于并发展于我国近代学习西方的历史过程。其次，近代以来我们关于中西文化关系的认识曾经各执一端，难以客观。一种是反传统文化引进西方文化以图救国兴国，整个20世纪几乎以此为主要潮流。另一种则是与反传统文化相伴相对的态度，以传统文化来保国保种、谋求发展。最后，科学认识中西文化关系，树立文化自信。坚信“中华文化祭奠着中华民族最深层的精神追求，包含着中华民族最基本的精神基因，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的精神滋养”。

第三，认同我国革命文化和社会主义先进文化。我国革命文化和社会主义先进文化是中国共产党把马克思主义同我国政治、经济、社会及中华优秀传统文化等创造性地相结合，在新民主主义革命、社会主义革命、社会主义建设和改革开放实践中所形成的符合、反映我国政治、经济、社会历史发展客观规律和中华民族积极精神的思想、观念和理论。我国革命文化和社会主义先进文化对国际反华势力歪理邪说具有天然免疫力：一是因其创造者无产阶级，尤其是中国共产党的先进性；二是因其内容和特点决定的，这是我国革命文化和社会主义先进文化的本质要素；三是因其实践的成果决定的，这是我国革命文化和社会主义先进文化实实在在现实生命力的彰显。因此，坚定认同我国革命文化和社会主义先进文化是对国际反华势力的有力反制。

我们要牢记百年屈辱史和奋斗史，知耻而进；要居安思危、时刻保持清醒，为保证国家更加安全、社会更加稳定、民族更加团结、文化更加繁荣而坚定政治认同、民族认同、文化认同，确保新时期意识形态领域的安全，这是当代中国爱国主义精神的基本要义。

（作者为西藏农牧学院宣传部副教授）

【参考文献】

①《习近平总书记系列重要讲话读本》，北京：学习出版社、人民出版社，2016年。

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