一米阳光中的“真善人”和“伪好人”

王欣芳

《齐鲁周刊》：您在济南生活多年，能否谈谈初来时对山东人的印象？

郑海萍：1989年，我自江浙家乡来到山东，很快被这里醇厚风情吸引。此后成长、发展于斯，时常感受到山东人的与人为善和一言九鼎的豪气。2006年创办正和茶语，接触到更多地域、不同性格和职业的人，就工作而言，南方诸省注重以产品本身说话，而山东人更重人情，他信任你，就会信任你的产品、言语甚至朋友。

《齐鲁周刊》：能否谈谈您对好人的印象和标准？

郑海萍：我相信人之初性本善，就像高速路上救人的那个姑娘，品行好，并没有意识到自己做了件好事，大多数人的生活常态中善意随处可见；如果再上升一个层次，有能力将父母亲友等身边人照顾好也是善举。第三是践行力所能及的公益心；再高层次即引领其他人行善事、做好人。总结起来，好人需要有根植内心的善意，实践现行的行动力，以及具有辨别和启发能力的智慧。

《齐鲁周刊》：做好人需要“智慧”这一点还挺重要的。今天早上醒来被“罗某笑”小朋友的事件刷屏，这会儿才过去几个小时，整个事件就反转了，有人说这是个好人难当的时代，不加甄别的善意容易变成冤大头。

郑海萍：不能否认现在会有一些善意被利用的现象，所以人们需要用常识和智慧去辨别一些东西。财务损失还在其次，这种对善意的消费会让好人心有芥蒂，更重要的，对当事人也会有负面影响。我主张“善近非善远”，先把父母亲友照顾好，再从身边听说或熟悉的人或事出发，在力所能及的一米阳光内践行善意。

《齐鲁周刊》：您的工作与传统文化相关度极高，日常接触中有没有印象深刻的 “好人”？

郑海萍：创办正和茶语整十年，因茶结识了许多朋友，正和茶生活讲究正于身、修于心、行于茶，能走到一起的大多是气场和价值观相合，所以感觉茶生活中接触的都是好人。善意善行是从外求到内求的变化，一个能够不断内省的人，大概不会是坏人。如果说印象深刻，欧阳中石先生的谦谨平和影响过许多人。我可能无法具体讲出老先生行善的实例，但这种能量的传播却是更高层次的善意。

《齐鲁周刊》：目前社会公益和慈善活动日益增加，有人被捐款绑架，有人暴力慈善。您怎么看？

郑海萍：善意善行的表现形式不同，放在时空区间里，效果也有所差别。太过暴力的慈善大体可以看做是一种“花钱买好心情”的消费行为。做好事还要有分寸感。举个例子，之前与朋友逛街，路遇乞者，他自备音响和彩衣在街边跳舞。我在乞钵中放了10元钱，朋友豪爽，放了100元。乞者见状，立马收好乞钵和音响光速离开，留下我们风中忐忑。朋友说自己“大概好心办了不妥的事儿”，这100元能帮助他当然好，但希望不要让他自此产生心理落差。

其实，善行利人更利己，一位好人自然会得到好运气、好能量和好气场。所以，你是想做好事，还是想被称为好人，发心不同，这大概就是“真善人”和“伪好人”的区别。