信仰危机——腐败的最大根源

信仰危机
——腐败的最大根源

在中国的传统文化和老百姓的认知中，为官者应当是正人君子。可是近年来，某些落马贪官除了疯狂的贪婪，迷信算命看相，迷信风水改变命运的现象十分严重。更为严重的是，官员迷信的背后通常隐藏着贪污腐化，而且迷信本身又会造成权力滥用和社会财富的损耗。孟子曰：一正君而国定矣。为此，政府应当引导官员坚定信仰，破除迷信。

有多少高官被“大师”玩得晕头转向

官员热衷起迷信来，比普通人更加势不可挡。对于这种“不信马列信鬼神”的情况，《中国纪检监察报》已经多次发声予以揭露，并总结出贪欲过大者易迷信、心理压力大者爱迷信等特点。这似乎不难理解，贪官想要升官发财，而害怕被查的恐惧又是不言而喻。

这样的话，官员往往就会找到大师，而事实上，大师不但没有救得了官员，有些时候还加速了他们下滑的速度。那么，“大师”们玩坏了哪些官员？

周永康将6份文件交给曹永正

“周永康违反保守国家秘密法的规定，在其办公室将5份绝密级文件、1份机密级文件交给不应知悉上述文件内容的曹永正。”

这一句出现在新闻通稿中的话，无疑将公众对于周永康和曹永正关系的认知提升到了一个新高度。

周永康曾经拍着曹永正的胳膊对别人说，“这是我最信任的人”。而北京前马厂胡同60号院，这个曹永正斥资1亿多元买下已作为北京年代总部的四合院早已在三年前被查封，他曾在这里接待各类来宾。

据《奇人曹永正》一文描述，“他是无师自通的医生，许多大医院束手无策的疑难病症，被他手到病除；他还精通风水，许多海内外的房地产商经他指点秘授，便能依宝地而横发”。

据报道，曾经在中石油系统内任职的周永康次子周涵因为父母离异、母亲车祸身亡，而与父亲疏远，曹永正对性格孤僻的他非常关心、照顾备至，这使周永康十分感动。

之后，在曹永正构筑石油能源领域的商业帝国时，周永康曾给他不少帮助，多次向中石油的蒋洁敏打招呼，令其对曹永正的项目关照支持。而与曹永正关系密切的落马官员当然远不止周永康一人，四川省委原副书记李春城、四川省原副省长郭永祥、公安部原副部长李东生等人与曹永正的关系也非同一般。

如2011年9月，曹永正女儿创作的音乐剧《时光当铺》来北京演出，为扩大影响，曹永正找到曾任央视领导多年的李东生，李东生和央视三套总监打招呼，安排播出该剧。而当音乐剧《时光当铺》全国巡演到成都时，李春城曾经亲赴成都艺术中心捧场。

王林保刘志军“一辈子不倒”

有的大师其实只是会些小“魔术”而已。如王林所谓用气功空盆来蛇、轻功悬空提水行、空杯来酒、纸灰复原、凌空题辞等绝活引得众多官员、明星、企业家热捧，无形中成为王林的广告。小“魔术”本来玩的是障眼睛法，一切都是虚拟的。然而，却欺骗官员什么包治百病、精通风水，是无所不能的大师！

说到与王林有交集的落马官员，名单可以列出一长串。

比如原铁道部部长刘志军，王林曾对他表示要帮他在办公室弄一块靠山石，保一辈子不倒。而据媒体报道，江西省政协原副主席宋晨光在担任宜春市委书记期间遇官场事务甚至人事任免时多与王林交流，王林成了他的高级顾问。

而与王林故事最多的要数广东省政协原主席朱明国了。但对于那些事，王林对记者表示与朱明国就是“一年吃个几顿饭的交情”。而对于送枪下跪的说法，王林则表示，朱明国怎么会去送手枪，又不是幼儿园小朋友，不会干这种犯法的事。就算送枪，就算下跪，“难道会让一个外人看到吗？这根本是没有的事。”

但是媒体报道中，却有着另一些消息。比如每逢过年和王林过生日的时候，朱明国都会亲自到“王府”，“每次都带着东西”。

另据媒体消息，当2011年王林重病时，辗转来到广州一家医院就医，朱明国为他安排了干部病房，还曾送给王林很多黄金和一支进口勃朗宁手枪。

据报道，朱明国在海南任职时被人举报，曾遭遇仕途危机，王林助其脱险，所以朱把他当作恩人。王林表面上是在地下室连续“作法”两天两夜，实际则是利用其在官场的关系网，助朱明国过关。“朱明国顺利脱险后，专程去感谢王林，在机场见到等候的王林时，当着众人的面给王林下跪。”

王林自费出版的《中国人——王林大师写真》，其中一共有5张王林和朱明国的合影，还两次提到“朱书记是大师二十多年的好朋友”。

武钢原董事长被忽悠改名字

在大师口中，他们能做的太多了。但最擅长的事情之一，无疑就是看风水了。

湖南省政协原副主席阳宝华喜欢结交的人，除了商人，就是大师了。

据报道，阳宝华到一个地市任书记后，一名和他走得很近的“大师”对他说，市委大院的门口正对着一块“墓碑”，“你的官运怕是要受影响”。当时该市委大院门口正对的一幢大楼确实有点像一块碑。“大师”建议，要把市委大门改一个方向，从朝南改为朝西，正对一个大酒店，人气旺。阳宝华居然信以为真，将市委大院的门口改了方向。

有改门的，更有架桥的。山东省泰安市原市委书记胡建学曾请一个大师，算算自己能够官至何职，大师表示，他能够官至副总理，可惜只差一座桥。就因为大师一句话，胡建学下令将已按计划施工的国道改道，使其穿越一座水库，于是就在水库上修起一座大桥，但最后等待他的是党纪国法的审判。

而武汉钢铁（集团）公司原党委书记、董事长邓崎琳的大师团队中，有一人据称在武当山修行多年。按照这名大师指点，邓崎琳签字时会将“琳”字写成“林”，据说这样会有利于运势。这名大师还一手操办了邓崎琳祖宅、祖坟的修缮工作，这一工作耗费资金高达上百万。

栾庆伟要被调查找大师预测

据报道，官员信大师与否和受教育程度似乎也并没有太大关系。

辽宁省抚顺市原市长栾庆伟踏入仕途之前，是一个出色的学者，30多岁很快从助教、讲师晋升到副教授、教授，至今在各大学术期刊上，还能检索到他发表的论文。因为能力突出，踏上仕途后，他也为人们看好，认为他会干成一番事业。

从政后，由于组织的悉心培养，栾庆伟也的确一帆风顺，很快成为正厅级干部，担任抚顺市委副书记、市长,能力可谓突出。

但就是这个学者从政的典型，却因为贪欲，大搞迷信活动。在2007年，他到大连高新区工作以后，有好多个大师都说他命运很好，一生顺利，官运亨通。有大师还告诉他什么时候能当什么官。8年之后的2015年，他听到要调查他的传闻，在落马前几天还和一个著名大师见了面。大师表示，“有惊无险，没有任何问题”。分手后，大师还特意发了一条消息，“确实没有问题，不是为了安慰你才这么说的”。

后来，栾庆伟的忏悔书是这么写的，“难道这叫真的没有任何问题吗？这叫真的有惊无险吗？现在看来，搞封建迷信那一套，相信什么所谓大师是何等愚蠢！”

而河北省原国税局党组书记李真也是一个爱卜问仕途的落马官员，一天，已成惊弓之鸟的李真还打电话咨询大师，问自己现在去省委开会是否有事，大师向他保证没事。而就在那天，成了李真被双规的日子。

“徘徊”在官员心里的那些“鬼”

那些被“大师”玩坏的官员，在官场上大多是社会精英，他们的言行可以说是我们这个社会的一种范本、一种标准、一种导向，可偏偏在这些精英身上，让我们看到了这么多可笑的“黑色幽默”。难道他们自己没有觉察到这其中的滑稽和可笑吗？显然不是。那他们为何还要如此大肆演绎这种种“黑色幽默”呢？到底是什么“鬼”催生出了这些“黑色幽默”？

中国官场上的“鬼”

指望一道“升官符”来保佑自己平安、升官、发财，显然已经全然没有了马列主义的信念和信仰。这种信念和信仰一丧失，鬼神的“幽灵”就会占据他们的脑海，一遇时机，就会兴风作浪，指挥着那些丧失马列主义信仰的官员干出匪夷所思的“黑色幽默”来。

如贵为副省长的丛福奎，在原河北省常务副省长的任上时，为了能“当省长”、“当省委书记”或“升到国务院”，想方设法遍访名山，拜谒名刹，祈求神的保佑，同时在住宅内设佛堂、供佛像，还专设供道台、供神台，每月初一、十五都要烧香、念经、拜佛。

由此可见，热衷封建迷信，信念畸变，信仰动摇，已不是个别官员所思所想所作所为。这是某些官员头脑中最危险最可怕的“幽灵”。

官员包“二奶”，而且一个小案子，查到的4个官员都有“二奶”，这些官员的道德不知滑落到了什么田地。

没有了道德标准，没有了崇高与卑劣、高尚与庸俗的价值判断，堕落的“幽灵”就会在卑劣者庸俗者的头脑里徘徊，一有条件和时机，那些道德败坏的官员就会用无耻告别羞耻，让人无法启齿的“黑色幽默”自然产生，而且不仅仅局限在生活作风上。

湖北汉川市脉旺镇在2004年全国统计普查中，实际个体经营收入只有8000万元，却上报了10亿元，虚报浮夸了10多倍！为什么会这样？因为早在上三任时就已经上报到了3亿元，官场上哪敢“后任否认前任”，这“牛”只得接着“吹”下去，“吹”到第三任普查时，就“吹”成了10亿元。看来，当年的“大跃进”就是这么“吹”起来的，而且也是有账可查的，信不信由你，反正官员脸不红心不跳，更不用说不诚实会害羞了。这是某些官员头脑中最无耻最可恨的“幽灵”。

一个县委书记能把权力玩成把戏，并且能“改造”出一种“为我所用”的官场生态，说明我们的官场现有的体制和机制还存在缺陷，甚至这种缺陷对不同的官员来说，就有不同的价值不同的作为。

譬如对“一把手”的监督，始终存在缺陷，有的“一把手”将其视作“烫手山竽”，要么不沾不染，要么自觉“防火”，要么积极应对；而有的“一把手”则很可能将其视作“香饽饽”，最大限度地“合理”开发和利用，以获取“最大价值”。如果这些缺陷长期得不到弥补，投机的“幽灵”就会四处游动，促使丛福奎之流利用体制和机制的缺陷胡作胡非，大捞好处。这些缺陷，就很可能形成缺口，以至酿成决口，到那时，让人痛心疾首的“黑色幽默”已经泛滥成灾，某些官场上的“潜规则”、陋习却被称作了“传统”、“惯例”，而许多官员却已浑然不知其错了。

2005年，河北省东光县文教局就下发了这样一个愚蠢的“红头文件”，而且不少地方也曾经有过这样的“文件”。文件要求该县办学条件最好的实验小学，将当年的招生对象确定为“县城内党政机关、事业单位在编干部职工子女”，“不符条件者一律拒收”。

可见违法践踏公平原则，连招收小学生也公然以如此明目张胆的方式“媚官”，而且又以如此严肃的面孔出现，东光县文教局的一干官员大概许久没有“洗脑”了。这是某些官员头脑中最虚伪最可恶的“幽灵”。

仔细回味三个小骗子骗倒市长骗死省长的“黑色幽默”，其实也好像不能全怪市长省长似的，因为社会上也的确有如此“跑官”成功的实例。社会环境的某种异化，反映在官场上，就能造成某种“异数”。

异化的“幽灵”侵占了某些官员的大脑以后，这些官员就会在官场上使出怪异的招数，上演连小骗子也不齿的“黑色幽默”。

不过，一旦这些怪异的招数取得“成功”，反过来又在整个社会发酵以至流行，使社会环境更加异化和混浊，让官员和公众都变得是非不清、好坏不分，官场上的“黑色幽默”以至腐败便有了自己的“通行证”。某些官员正是利用公众的这种“宽容”这种“愚昧”来为自己异化了的灵魂和不光彩行为来开脱的。

湖北襄樊市闹了一场“官场地震”，一个以原市委书记孙楚寅为首的“腐败生态链”涉及到领导干部70多人，其中市属相关单位、县市“一把手”就有30多人、厅级干部有11人，其他级别的干部更多。对襄樊来说，这场反腐大戏可谓“生死存亡”，可“反”到最后，在当地“腐败环境”的重压下，这个腐败“重灾区”的“灾情”更重了：“在襄樊，有‘对贪官涉案5万元以下不予追究’的不成文规定。”

于是，一场声势浩大的反腐败斗争就这样不声不响地向腐败缴械投降。因为不这样，都按党纪国法来办，那真的是“洪洞县里无好人”了，群众也似乎“接受”了，而那些侥幸没被“追究”的官员肯定在偷着乐。这是某些官员头脑中最愚蠢最可悲的“幽灵”。

有道是“人喊着不走，鬼喊着乱跑”。官场上的“黑色幽默”之所以屡屡出现，就在于有信仰丧失、道德滑坡、制度缺失、社会环境异化这四个“幽灵”在某些官员头脑里作祟使然。

当然，官场上的“黑色幽默”并不常常以某种典型的类型上演。因此，官场上有多少种“黑色幽默”，相关官员的灵魂深处就有多少种“鬼”；要消除官场上的“黑色幽默”，首先必须要捉住“徘徊”在官员心里的“鬼”。

让官场多一点幽默少一点“黑色幽默”

官场上的“黑色幽默”，有的与腐败有关，但更多的与腐败还有点距离。不管与腐败是否有关，官场上的“黑色幽默”都应当被清除。

事实上，要清除官场上的“黑色幽默”，并没有想象中的那样难，关键在于官员自己是不是真的想清除，真的下功夫清除。与腐败有关的“黑色幽默”，只要我们严格按照党纪、政纪、法纪来办，再“黑色”的“幽默”最后也会死掉，再也“幽默”不起来。这样的规章、制度、法律等等的条文已经非常繁多、非常缜密、非常严格了，甚至感觉有些重复、有些繁琐、有些过虑了，现在需要解决的根本问题是执行——认认真真地去执行，切切实实地执行到位。

不然的话，就会像襄樊官场那样，“大面积腐败”之后，还会出现“大贪判轻了，小贪没事了，不贪活该了”的新“黑色幽默”。毛主席他老人家说过，世界上怕就怕认真二字，共产党就最讲认真。与腐败有关的“黑色幽默”，碰到“认真”，定会消失。我们执政执纪执法的官员，有什么理由不去讲讲“认真”呢？

与腐败还有点距离的“黑色幽默”，要消除掉，也不难。我们的党和政府已经建立起了一个对官员教育、防范、监督与惩处相结合的严密体系，这其中的关键在于教育、防范、监督与惩处之后，每个官员自身的素质如何。

这些素质包括思想、道德、文化与心理等各个方面，对官员来说，执政的能力与水平是最主要的。执政的能力强、水平高，断然不会出现“黑色幽默”；反之，“黑色幽默”随时都有可能上演，有时可能是不自觉的，有时甚至是“好心”办了错事、丑事以至坏事，闹了笑话还大呼“冤枉”。这样的例子不胜枚举。

怎样具体地消除官场上的“黑色幽默”，我们不想继续赘论。顺着这个话题延伸一下，我们突然感到：官场上的“黑色幽默”要不得，但官场上的幽默却是个好东西，而且是中国官场上最缺的好东西之一。

中国人是最有幽默感的，中国官场上的“幽默大师”比比皆是。幽默是智慧的象征，官场上有了幽默，官员就会因此而多了活力多了魅力，“黑色幽默”就会相形见绌，主动“让位”。像毛泽东、周恩来、陈毅、贺龙、邓小平等等这些堪称幽默天才的老一辈革命家，我们暂且不表。单单看看新时期，中国官场上许多高官的幽默风采，就屡屡让世人兴奋不已和津津乐道。

譬如朱镕基，当年一当上总理，就以踏着“地雷阵”、勇赴“万丈深渊”的气势与记者见面，让他一夜之间在全世界刮起了“朱旋风”。一年后，美国记者想用一个非常有“刺激性”的问题来“激将”朱镕基，让他“瞪眼睛”、“拍桌子”，以此来出中国总理的洋相。

美国记者说：“有人说，中国的朱镕基像一只飞向太阳的大鸟，但到了下半年，翅膀已经被烤焦了……”没想到，朱镕基却报以微笑，并像西方人那样耸耸肩、摊摊手，轻松地回答：“我的翅膀还在……”幽默而自信，尽显东方大国总理的睿智与风采，反倒让那位美国记者的提问变成了一个不大不小的“黑色幽默”。

诚然，并不是所有的官场幽默与官场“黑色幽默”存在必然联系，或者彼此可以取代的。但是，如果官场多一点幽默少一点“黑色幽默”，官场就会因此而生动许多轻松许多清爽许多，党风、政风、民风也会因此而变日益清纯与清新！果真如此，善莫大焉！

从儒学看反腐治本之策

“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”，李商隐的感叹振聋发聩，而现在的官员却在重蹈覆辙。迷信鬼神不仅有违马克思主义信仰，而且与社会主义核心价值观背道而驰，同时，还有损社会清风正气。那么，怎样才能走出今天严重的信仰危机？才能固本清源？

官场潮流应由坚定信仰和高尚情操的人主导

习近平在全国宣传思想工作会议上曾说过：“在我们党员、干部队伍中，信仰缺失是一个需要引起高度重视的问题。”而从各大媒体报道中亦可看出，导致今天腐败的主要根源之一是国家官员总体性的信仰失落。一套健全的制度，可以有效防范许多人的腐败堕落；但是只有官员自身有了坚定的信仰，才能真正从内心深处杜绝腐败，成为反腐最强大的动力。事实上，今天许多官员腐败堕落的重要根源之一，恰因为他们没有崇尚的精神追求，所以自然地会在金钱、财富和女色等方面寻找满足，因为他们无法想象在财富和情色之外，世界上还有什么让他们感到刺激、兴奋的东西。另一方面，一个人权位越高，越是需要坚定的信仰。因为位高权重必然伴随更多的诱惑、更大的挑战，对内在品质的要求也更高。尽管不能指望所有官员都有坚定的信仰、高尚的情操，但至少整个官场的潮流不应当由没有坚定信仰和高尚情操的人主导。

换个角度说，今天中国官员总体性的信仰缺失，也决定着整个社会的道德风气，决定着整个改革的未来成败。孟子曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。”所谓“恒心”，包含精神上的追求和信仰。古人之所以举贤良方正、选贤与能，正因为深刻地认识到国家官员群体（士大夫阶层）对全社会的决定性影响。如果士阶层失去了自己的信仰和追求，变成了物质的奴隶，那么他们作为国家的领头羊也必然会把整个社会拖入绝望的深渊。因此，今天我们必须严肃面对国家官员的信仰失落问题，找到重建信仰的真正出路。我们不能再靠“皇帝的新装”过日子，对于严峻而迫切的现实问题视而不见、置若罔闻。

应当承认，过去三十多年来，执政党在告别过去激进、浪漫的革命信仰的同时，也一直在意识形态领域进行着大刀阔斧的改革，可以说我党在理论改革方面的探索从未中断。但是，这些改革之所以并未解决日益严重的信仰危机，主要是因为未能找到个体信仰的真正落脚点。我们必须认识到，信仰的对象只有建立在超越感性需要的、非功利性的超验目标之上，才能真正牢固。国家需要、民族利益、经济成就、人民生活等等，这些具体可见的功利价值，诚然有强大的合理性，但直接拿来作为个体信仰的对象未必总是牢固的。多年来，我们在信仰和道德教育上停留在集体主义和爱国主义这两个价上，而不能面对和回答每一个具体个体生动、丰富的精神和情感需求，这也是今天信仰失落的重要理论原因。

从儒家修身传统出发，重建共产党员的信仰世界

如何才能走出今天严重的信仰危机？专家认为，中国传统文化中的一个重要传统可以给我们重要启发，那就是“修身”。过去数千年来，中国人在信仰上走的是一条与基督教、伊斯兰教等非常不同的道路，那就是：不把任何一个具体的外在目标——包括鬼神或某个理想王国——当作信仰对象。

孔子主张“敬鬼神而远之”，历代儒家不仅不把鬼神、也不把某种脱离当下生命需要的远大目标当作信仰的主要对象。孔子“己立立人、己达达人”的“为己”精神，表明他认为信仰的主要任务不过就是一个不断完善自己、成就自己、实现自己的过程，因为信仰的本质在于“成人”，不能脱离个体生命的需要；孟子“亲亲、仁民、爱物”的爱有差等思想，表明儒家信仰的建立不是简单地献身于国家或社会，而是指从当下亲亲之爱做起，扩充光大而至于爱民济物。

那么，儒家修身思想如何能让人建立起牢固的个人信仰呢？这套思想的最大特点就是，把信仰理解为一个动态的过程，对生命价值和意义的体验过程。因此，所谓儒家式或中国式信仰，就是对自己生命意义与价值的信仰，其中包含生命尊严和人格独立性的确立。它的超验基础在于：与万物同流，与天地同在。因此，“天人合一”是中国人对生命不朽的追求，也代表古代中国人精神信仰的最高境界。

在中共党史上，刘少奇早年就曾认识到共产党员如何吸收中国传统的修养思想问题。因此，从儒家修身传统出发，重建共产党员的信仰世界，给千千万万党员找到了合理的信仰方向，对于从根本上反腐以及进行治理现代化改革来说是可以尝试的一个方向。

改造一切向钱看的风气达到正君而国定

在中国文化中，社会风气对每个人的影响极大。社会风气好比一只“看不见的手”，深刻地支配着每一个人、包括每一个官员的行为。任何官员，无论地位多高、身份多特殊，都在一定程度上是社会风气的产物，至少受社会风气制约。因为每个官员同时也是生活在社会中的人，生活在由自己的亲戚六眷、邻里朋友、同学师长等等所构成的复杂而庞大的关系网中。一方面，他们会面临来自社会各方面关系的压力；另一方面，他们也需要在自己的社会关系中找到感情寄托和精神归宿。因此，从中国文化的特点看，社会关系往往是个人腐败的重要根源，社会风气往往是官员腐败的重要温床。当社会风气败坏、人们一切向钱看时，官员所受到的来自社会的强大压力，是推动其走向腐败的最重要力量之一。

那么，怎样才能扭转当前一切向钱看的功利风气呢？这要从当下社会风气败坏的根源来寻找对症之策。必须承认，今天全社会的急功近利是由于国家政策的急功近利，全社会注重物质利益是由于政府注重物质利益。改革开放以来，我国的改革以经济建设为重心，以经济发展为目标，不是把建设公平、合理的社会秩序作为重心，从而导致全民追逐经济利益的风潮，这才是当下中国社会风气功利、浮躁的最大根源。因此，扭转当前社会风气最好的途径是从调整国家大政方针做起，即国家大政方针要真正把建立公平、合理的社会秩序作为重心，以此为基准来进行机构部门的调整，推动相关政策的变革。

中国文化中“上行下效”的特点极为明显，国家政策导向对全社会的影响无与伦比。对此，古人早就有清醒、深刻的认识。孟子曰：一正君而国定矣。《孝经》则更深刻地指出：先王见教之可以化民也，是故先之以博爱，而民莫遗其亲；陈之以德义，而民兴行；先之以敬让，而民不争；导之以礼乐，而民和睦；示之以好恶，而民知禁。《诗》云：“赫赫师尹，民具尔瞻。”

这两段话讲的正是国家政策和官员行为对全社会无与伦比的引导作用。据此，一个国家的大政方针，切忌好大喜功；一个国家的政策改革，切忌以利为本。对于中国这样极重人伦关系的文化来说，人与人之间、尤其是上与下之间、政府与社会之间的相互影响异常深刻。执政者的急功近利势必会极为深远地影响着社会各行业。另一方面，我们应当清醒地认识到，把政权的合法性主要建立于物质利益基础上，有时会导致适得其反的效果。孔子云：放于利而行，多怨。当政府指望用经济利益来满足人们的需求时，人的欲望也同时被调动起来，而变得欲壑难填、无法满足。这就是为什么改革开放后，国人的物质生活条件有了巨大改善，却反而怨声四起的主要原因。孟子曰：上下交征利，而国危矣。

追逐个人利益本来是人们正常的欲望，但一旦不能正确引导，它所潜含的自我中心倾向就会甚嚣尘上，摧残健全的心理，毁坏正常的秩序。因此，不是说不要人们满足自己的利益需要，而是说未能引导人们以正确的心态来满足自己的利益需要。《大学》曰：国不以利为利，以义为利也。这是指国家大政方针必须正确引导人们如何追逐利益。今天全社会的浮躁功利，在一定程度上正是由于国家政策的短视、功利，未能正确引导人们对理想生活秩序的向往。

今天的中国，像一艘已经起航、航行在大海深处的航空母舰。一方面，它在追赶世界潮流、追逐经济利益的过程中日新月异，让人们不断为新的发现、新的利益而欢欣鼓舞；另一方面，又由于人们不知道它的终点在哪里、它的终极目标是什么而变得情绪浮躁，鼠目寸光。这种全社会蔓延的情绪，也是人们疯狂地敛财、没命地腐败的深刻心理原因之一。

腐败作为一种现象，也许是任何社会、任何制度下都无法彻底根除的。但是每一个国家、或者同一个国家在不同时代的腐败，则可能有特定的原因。各民族、各时代的腐败之间既有共性，也有个性。综上所述，要从治本的角度来诊治腐败，制度的健全和严刑峻罚诚然都不可少，但是如果不能找到克服党员信仰危机的有效途径，不能扭转当前一切向钱看的社会风气，无论是疾风暴雨式的运动式反腐，还是分权制衡式的制度反腐，都未必是治本之策。

（《北京青年报》2016.4.17、搜狐网2016.4.20等）