金、西、秋、白的转化联系

金、西、秋、白的转化联系

秋季又称金秋、金天，这不是指色彩的“金色”，而是将秋季与五行中的“金”相联系。如俗语“金秋十月”，陈子昂《送著作郎崔融》“金天方肃杀，白露始专征”。因为秋与金对应，所以秋风也常被称为“金风”。李商隐《辛未七夕》“由来碧落银河畔，可要金风玉露时”，秦观《鹊桥仙》“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，戎翌《宿湘江》“金风浦上吹黄叶，一夜纷纷满客舟”，皆指秋风。秋天还称素秋、素节，这才是将秋季与色彩相互联系。如《初学记》引梁元帝《纂要》“秋曰白藏，亦曰收成，亦曰三秋、九秋、素秋”。如刘琨《重赠卢谌》“朱实陨劲风，繁英落素秋”，王绩《九月九日赠崔使君善为》“忽见黄花吐，方知素节回”。

将季节与方位联系在一起，秋天又称西陆，如骆宾王《在狱咏蝉》“西陆蝉声唱，南冠客思侵”。秋风称西风，如马致远《天净沙·秋思》“古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”，晏殊《蝶恋花》“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”。秋神则称为西颢，如《乐府歌辞·西颢》“西颢沆砀，秋气肃杀”。

神话传说中西王母又称金母，明代周祁《名义考》以为，金是“西方成气”，故名。这是将方位与五行联系在一起。《汉书·五行志》也说：“金，西方，万物既成，杀气之始也。”

有时，古人又用两物借代一物，如谢灵运《永初三年七月十六日之郡初发都》“述职期阑暑，理棹变金素”，乃是以五行和色彩合用借代季节。