为“背”正名

金迎春

为“背”正名

金迎春

说起背书，可能有些人第一闪念就是“死记硬背”，而语文老师更是因怕被指责只知叫学生“死记硬背”，以致不敢要学生多背书。这些年来，语文教学被人指责来指责去，老师们都有点找不着方向了。被批评怕了，有些正确的该坚持的，老师们都不敢坚持了。就如要学生背书，在提倡素质教育的形势下，在大喊减负的舆论压力下，老师们更是怕因此加重了学生的负担，更怕落下只知要学生“死记硬背”的骂名，所以不敢要学生多背一点东西，哪怕明知道这对学生终生有益，也不敢“轻举妄动”。

这两三年来，有感于自己在教学中遇到的一些困惑，深感自己底子太薄，尤其是那些优秀的传统文化，那些传诵千古的经典，我更觉得陌生。鉴于此，这两三年，我把看书的主要方向放在读传统文化的经典上，读《论语》《大学》《中庸》，读《孟子》，读《诗经》，读《陶渊明集》，读过一些唐诗宋词，也粗读了《老子》《庄子》……读这些经典名著，我深感传统文化博大精深，智慧无穷，正所谓“伟大的传统必有深远的智慧”，尤其是那些精彩语段，精炼而意蕴深厚，可谓字字珠玑，韵味无穷，越读越会沉醉其中。因而我也尝试着把它背下来，但是我背的效率很低，花时间背下来之后，不久又忘记了，比如《论语》第一章，我花了两三个晚上的时间背，可还没过一个晚上就忘记了。此时，我不免慨叹：我已错过了最好的背书时间。有时我也在想，这些优秀的书籍，为什么我没有早点遇到它们，为什么在我最适合大量背记的时候没有人引导我多背一点经典诗文？

因为自己有这样的切身体会，所以我深感在中小学阶段，在学生记忆力旺盛时让他们多背多积累的重要性。可能不只我一个人有这样的认识，在《于永正：退休后我终于明白了教育是怎么回事》一文中，于永正老师就说：“如果我再教小学语文，我会引导学生多读书，好读书，读好书，读整本的书。不但多读，还得多背——在初知大意的基础上，多背点经典诗文。因为我明白，学语文靠的是‘童子功’——12岁以前，是人学习语言的最佳时期。这期间，人的理解力弱而记忆力最好。幼学如漆，小时候背熟的东西一般不会忘记。”不仅小学阶段，中学阶段也应如此，要引导学生多读、多背、多积累。作为语文老师，不仅可要学生按《课程标准》要求背诵课本上要背记的内容，还可根据学生水平适当增加点内容，比如优美的古诗歌，比如《论语》中那些易懂而隽永且能让学生受益无穷的章句，比如现代散文中那些精美的篇章，还有优秀的外国诗文……不要怕多，也不要怕杂，在学生能力范围内，能多背就尽量多背。

也许有人会说，现在信息这样发达，资讯这样丰富，什么东西不能在网上查到，还要那样费时费力地去背那些东西做什么；也有人可能会说，学生背的那些东西都能消化吗，尤其是有些古诗文，学生甚至还不大懂，一知半解地硬背，有用吗？有时，我们正是被这样的表象迷惑了。教育是慢的艺术，尤其是语文教育更不能急功近利，它需要积累，需要沉淀，要厚积才能薄发。暂时不大懂又何妨，南怀瑾先生谈到自己读书的经验时，曾说：“我当年读书时，老师并不太给你讲解，只说读熟了，将来你自己会懂。”套一句成语来说：“你读得能背熟记牢了，将来你会自己开悟的。”林语堂在《孔子的智慧》中也说，《论语》《大学》《中庸》等书必须精读熟记，以备将来之用，他说：“在古代那种教育制度之下，当然并不立即要学童了解思想极为成熟的哲学。当年之所求，不过要学生精读，以便牢记在心永不忘记，是留到若干年后作为智慧的源泉而已。”说得多好，我们现在要学生背书，最主要的也是“以备将来之用”，“是留到若干年后作为智慧的源泉”。让学生多背、多记、多积累，就是给学生打好知识的底子和精神的底子，以拓展学生生命的宽度，增加生命的厚度，为他们的生命打上厚重的底色。

（作者单位：常德芷兰实验学校）