布洛赫“黑暗瞬间”的深意

周惠杰

【摘要】哲学家布洛赫通过对人在当下生存过程中遭遇的非对象性、不可视性“现在黑暗瞬间”的多重意义阐述，展开对一直困扰人类的最后问题“我们”的追问。对人类之谜、世界之谜的追寻构成人类历史以及世界进程的全部内容，形成“此在”独一无二的存在方式。未来以规定自身最本质特性的方式参与“黑暗瞬间”，蕴藏着丰富可能性远方。

【关键词】黑暗瞬间 惊奇 布洛赫 【中图分类号】B016 【文献标识码】A

黑暗瞬间：心灵中的盲点

第一，黑暗瞬间及其客观性。德国哲学家布洛赫（1885-1977）在《乌托邦精神》和《希望原理》等著作中一直强调，人生存在着却觉察不到自己。只有“现在瞬间”这一时刻过去了，那些刚刚经历过的，无论是事情还是人，才可能成为被我们的意识所认识的对象，但是那时它已经成为刚刚经历过的东西，“现在”、“这里”的内容是无法体验到的。由此，布洛赫将这种现在的瞬间或者经历过的瞬间标记为黑暗之物。黑暗瞬间（Dark Moment），既是一种时间表述，指历时态的“现在”本身，也是一种空间描述，共时态的空间“这里”；同时，它又不局限于时间与空间概念，而是指人与其周围事物生存的一种状态，即此时此地正在经历的“此在”的生命与生存。人们只能通过把经历过的每一瞬间都作为现在来把握，才能从中构建无论是人、还是事物运动本身的实际样貌。如果仅停留在对现在黑暗瞬间的不可认识、束手无策的探讨层面上，无论是对布洛赫，还是对每一个人都没有意义。布洛赫深入挖掘这种“黑暗”的内容，认为黑暗里潜藏着人与世界的谜底。

第二，近处的黑暗：我们的谜语、世界的谜语之症结。布洛赫强调，近处的黑暗隐藏着人的秘密。每个人都站在自己的盲点上，我们不知道我们自己是什么，我们自身仍被隐藏着。布洛赫描述道，唯一能感觉到的，是在黑暗深处，躁动不宁挤压着我们的，急迫的渴望。在饥饿的空虚和叫嚣填满匮乏感的欲望驱力下，我们全神贯注地追寻，促使人行动的是那位于现在黑暗瞬间的，非终结的存在和高于一切的是，“我是的是”，人的谜语；“某种事物是的秘密，世界的谜语。“经历过的瞬间的黑暗”是我们心灵中的盲点。盲点，是指直接进入“现在”和“这里”的不可视性。黑暗把“此在”与“我们”隔离的秘密的关键。既然我们的开端是一个谜，既然距离我们如此近的现在瞬间的黑暗仍然在很大程度上保留着开端的谜和世界的存在之谜，那么，毕竟这也恰恰解释了，整个世界进程是在搜寻、解答这个谜，是对我们和黑暗的阐明。如何解答世界之谜、人类之谜被我们当作生活的全部，当作人类的核心问题，以及对谜底的追寻构成整个世界进程的内容，就都有了合理性根据。

“惊奇”对“黑暗”的破除

布洛赫不仅指出了人当下生存着的“黑暗”状态以及蕴含的希望生机，而且最可贵之处在于他阐明，“此在”那临深渊而不惧、不揭开自身秘密不罢休的突破黑暗的乌托邦勇气，这正是人作为积极存在的标志。布洛赫将那刺破黑暗的瞬间用“惊奇”这一概念来命名。惊奇贯穿着某种对“新”的期待，满含着新事物的力量，是击中核心潜在趋势的，对某种终极乌托邦状态的、深邃的体验。它与绝对问题、作为最后的问题发生共鸣，在强烈震惊中主客体瞬间达到同一。“惊奇”的发生完全没有规律，即使同一个人、在同一种原因情况下，也未必导致同样的规律性结果，它是突然呈现在我们面前的。布洛赫所述的惊奇，只会不断地引发更多的惊奇，“惊奇”的发生那一瞬间，离黑暗本身最近。仿佛正在专注“我们”这个问题，谜底仿佛就在嘴边，马上吐露的那个词。“惊奇”使得我们与全部“此在”的心底的焦点前所未有地正在接近，靠近最终的自我，并不断获得对谜底的预感。“惊奇”指向对“此在”以及其他存在本质的聚焦，“此在”在惊奇中颤栗，不断地获得对存在真理的启示。

惊奇宣告的是现实可能性的存在，“这里”有开放性。“这里”，黑暗瞬间，可被标记为不断溢出的源泉和溢出口。在惊奇的问题中，在探寻的惊奇中，至少在内容上塑造这种黑暗的核心潜在趋势时，“现在黑暗”才会显现。布洛赫想要强调的是，只有变革的时代才能为这些即将来临的、从未存在过的新事物可能性提供必要的场所。为了摆脱异化的生存状态、不再让人自身被工具和虚假的自身客观化、现实化所吞没，无产阶级革命才是积极现实的正确道路。现在黑暗瞬间中，重大历史事件现实冲动力渐渐生成，付诸实现。

“黑暗瞬间”：人之生存样态的“正在生成进行时”

第一，积极尚未的黑暗瞬间：人与事物正在生成的现在时。根据布洛赫观点，一切事实存在的起点都位于尚未终结的黑暗本身之中，即位于现在黑暗或刚刚经历过的瞬间黑暗之中。这个现在黑暗瞬间既是时间，又不仅仅是时间。我们内在于其中的黑暗瞬间，即“这里”和“现在”，藏有一种向前的冲动，通过欲望、愿望和行动，渴求显现某种本己的，但是目前还尚未拥有的内容。从人存在的外在性上看，人生活于其中的世界，乃至整个宇宙也是尚未生成的，具有暂时性、构成性意义，前方的未来无论是从时间上、还是从空间上都具有开放性，人与世界、人与历史，无论是外在的还是内在的方面都在日益显现自身，没有终结、没有完成、没有结束。人之中内含有一种开放性，表达为梦想、计划等；事物也存在这种开放性，尤其是展现在事物的前方，生成成为可能的地方。尚未完成，尤其是正在生成，是人的生存活动方式。黑暗瞬间具有积极的推动性内容。潜藏在黑暗瞬间中的冲力与趋势，推动人类展开人的历史和世界历史。

第二，藏有多种可能性的黑暗：瞬间与未来黑暗的关联。布洛赫主张，未来以自身方式，即以规定自身最本质的特性的方式参与这种经历过的瞬间黑暗。黑暗瞬间的现实性包含着未来的黑暗，即丰富的可能性未来。现在黑暗瞬间的现实性包含着未来、前景。布洛赫提出，只要我们以及世界仍然尚未被决定，只要我们把视域转向未来，那种隐藏有尚未创生的“新事物”的黑暗就会越来越强大。黑暗是尚未被照亮的生存策源地，自我发展材料的内核、世界的开端。并且，现实的可能性在黑暗中开启，直至最后，它还环抱着开放的、辩证的趋势和潜势。未来的东西包含着自身不可控制的现在，即黑暗，尤其是未来的东西包含着自身尚未封闭的现在，即新颖性和朝此向前突进的东西。积极主动投身社会历史实践的人，通过在历史中的创造主体作用，激进地把握自身，形成一个个中介过渡点，中介这种非直接性，当下与未来之间的裂缝、深渊，由此人与自身的存在一道进入未来。

第三，“已然但是尚未”：现在黑暗瞬间的现实性特征。根据布洛赫观点，无论是人还是物，均在生成中。每一次实现，都不是完全实现；每一种实现中，都含有尚未实现的愿望或理想。实现的本质要素在于已然实现之中总存在尚未实现的部分，实现是尚未完成的实现。未显露的希望本身完全被列入已然实现的现实之中，已然实现的东西内容与实现中的东西本身内容相一致，而实现中的成份本身就拥有某种尚未实现之物。人与世界，一切存在的起点、开端都已然在尚未终结的黑暗本身之中。这种开端是某种已然发生、早就开始的起点。

综上，布洛赫对黑暗瞬间丰富内涵的挖掘，揭示了人生存样态的“正在生成进行时”特性，说明人的现在生存位于现在黑暗瞬间；同时，黑暗瞬间的现在时是人与事物正在生成的现在时，黑暗是人与世界的开端之根。黑暗瞬间的现实性在丰富的可能性意义上与未来的黑暗本质相联。布洛赫将具有“新”特征的人和世界的持续创生置于希望视域的中心。布洛赫的“黑暗瞬间”形而上学是有足够积极的未来的人之生存形而上学。

（作者为哈尔滨学院马克思主义学院教授）

【参考文献】

①Ernst Bloch：The Principle of Hope，The MIT Press，1986.

②Ernst Bloch：The Spirit of Utopia，Stanford University Press，2000.

③Ernst Bloch：Man on His Own，New York：Herder & Herder，1970.

责编/张寒 美编/宋扬 王梦雅（见习）