精神和内心的完美呈现

夏权

摘   要：亚历山大·佩特洛夫的动画作品形成了浓厚的浪漫写实派风格，与其他动画的写实不同的是，他的作品具有一种诗人般的浪漫情怀。在他的动画剧情中，他经常描绘人物的内心情绪和梦境，虽带有强烈夸张和虚构，但却让人感受到一种艺术加工后的真实。这种浪漫特质主要主要体现在表现精神世界和呈现内心世界两方面。

关键词：亚历山大·佩特洛夫;油彩动画;浪漫;幻想

中图分类号：J954       文献标识码：A        文章编号：1005-5312（2016）30-0103-01

亚历山大·佩特洛夫（Aleksandr Petrov）是一位俄罗斯动画导演，佩特洛夫用写实油画的表现方法，他绘制的动画片动作流畅，就像人类的皮肤那样光滑。1989年他完成了首部动画作品《母牛》，并获得奥斯卡最佳动画短片奖的提名。随后佩特洛夫在雅罗斯拉夫尔成立Panorama动画影片公司，并于1992年及1997年完成《狂人之梦》及《美人鱼》这两部作品，它们分别改编自陀思妥也夫斯基的《罪与罚》及斯拉夫神话。两部作品先后在多个世界级动画艺术节上获得大奖。亚历山大·佩特洛夫后来前往加拿大发展，1999年他将美国著名小说家海明威的经典小说《老人与海》改编成20分钟的短篇动画。这部作品展现了高度的技术层次，完全在玻璃上用油彩创作。《老人与海》受到世界各地高度的赞誉，并获得奥斯卡最佳动画短片奖及安锡国际动画节最佳动画短片奖，①这部作品被认为是他的巅峰之作。亚历山大·佩特洛夫的作品展现出了独特的浪漫主义气息，其浪漫特质主要体现在表现精神世界和呈现内心世界两方面。

一、表现精神世界

“精神”，德语的Geist，是浪漫派常用的一个概念。从它的词源和基督教的传统而言，它是一个与“实体”、“物质”相对的神学、哲学概念。②佩特洛夫的动画作品注重精神，并且是探索物质表象之下的精神。对于这一点，我们可从他的作品《老人与海》看出，在逼真写实的油彩表现之下，表现的是老人不屈不挠、身处逆境却从不气馁的精神，他独自驾船捕鱼，与大马林鱼在波澜壮阔的大海中搏斗了几天几夜，最终战胜了它，但当他将鱼带回家时，由于在海中的归途漫漫，鱼只剩下了一堆骨架，他是胜利者吗？似乎不是，因为他一无所获。但从精神角度来讲，他的确是胜利者，他不屈从命运，顽强抗争，他在精神世界证明了自己的强大。佩特洛夫的作品将这种精神用油彩动画的形式做了完美的诠释，片中的那绚烂的海天色彩，明暗对比强烈的光影无不强化了精神世界，除此之外，片中的配角如拳击手、斗牛士等都是这精神世界的不可或缺的构成部分，那翱翔天际的雄鹰也成了精神世界的象征。佩特洛夫作品的浪漫呈现不仅依靠绝美的手绘景物，更重要的是其精神世界的构建。他的另一部作品《荒唐人的梦》表现出的精神世界则更加超现实，让观众沉浸其中，不知是梦境还是现实，其实那正是主人公的精神世界，他的所见、所闻、所思以现实物象为载体，又加上了想象的翅膀，主人公在即将自杀那一刻，遇到了一个向他求救的小女孩，但他没有理会，之后他的思想中始终摆脱不了那女孩的身影，却使他放弃了自杀的念头，他幻想自己死后去了另外一个星球，而且这个星球与地球有着一摸一样的东西，那里的人们裸露着身体，原始而美好，那里只有欢乐，没有悲伤，像是传说中的伊甸园。那古典油画般的唯美笔触描绘出了这一天堂般的景象，只是美好不长久，因为一个面具引发了灾难，伊甸园毁灭了，接着又看到了希望，期待重生。主人公在这里看到了真理，领悟了人生。这是一场荒唐人的梦吗？他是疯了吗？抑或是疯狂的是这世界？佩特洛夫以类似古典油画的手法，用晃动不安的影像和超越现实的场景向我们呈现了这个精神世界，最终告诉我们一个生活哲理：要向爱自己一样爱别人......这部作品故事剧本是根据陀思妥耶夫斯基《荒唐人的梦》改编，用动画方式来表现其实难度很大，但佩特洛夫却以高超的技巧，将它表现的如此诗意与浪漫，这是一种厚重的浪漫，也是富有哲理的浪漫！

二、呈现内心世界

亚历山大·佩特洛夫作品中经常出现幻境和幻象，其实那是夸张的人物内心世界，如今夸张的动画作品数不胜数，然而佩特洛夫作品中的夸张却带有史诗般的浪漫情怀，这样的夸张并不是单纯地引起视觉效应，而是加以诗意化的处理，因此有人称亚历山大·佩特洛夫为“动画诗人”。心理学告诉我们，当诗人进入创作状态时，由灵感激发形成的某种特别的“场”，就把本来深藏在潜意识中的东西激活，种种散漫、神秘的形象以及飘忽的思绪、朦胧的印象、模糊的感觉，都浮露出来，它们形成一个“意识之流”，或静静流淌、或起伏奔涌。③如他的作品《老人与海》中圣地亚哥喝完酒之后昏昏沉沉地望着平静的海面，幻想开始浮现：他变成了一只人鱼与马林鱼们欢畅同游，向着海平面光亮处游去，游出海面的一刹那场景又幻化成广阔天际，一群海豚在云朵中穿行。这些幻想其实表达就是老人的内心世界，他的内心不认为自己老而无用，面对质疑和嘲笑，他要独自出海捕鱼以证明自己是生活的强者，同时也表现出他面对困难始终保持乐观的心态。除了诗意化的处理之外，佩特洛夫作品多呈现的内心世界还带有强烈的宗教色彩。《荒唐人的梦》中那些人们在虔诚地祭祀，神父宣讲教义，到最后遭人破坏至神坛崩塌，具有宗教宿命论的色彩。而另一部作品《春之觉醒》中少年情窦初开，他的内心世界充满了对爱情的渴望，于是幻想的画面中呈现出了眉目调情的舞女，拉手起舞的人群，以及自己与心目中的“女神”一起荡秋千的情景。而最后当他见到自己日夜爱慕的女人的“真面目”时，痛苦、绝望……仿佛跌入地狱，现实切换到了幻象，画面出现了西方宗教中的地狱场景，他曾经为爱人写下的初恋情诗也随着燃烧的火牛一起幻灭，随后他大病一场，卧床不起，此刻又出现了新的幻境：他的头部在燃烧，他的身体置身于一艘小船，修女点着明灯为他祈祷、抚慰。最后，修女划船远去，他的过去也随之而去了。这些物象的呈现隐喻着少年的心路历程，告诉我们初恋是用来觉醒与成长的。

三、结语

亚历山大·佩特洛夫的作品最大的成功之处就在于他植根于本民族的文化土壤，其浪漫主义表现手法也与本民族的文学作品一脉相承，善于表达精神和内心，因此作品内涵丰富。同时赋予其独特的浪漫主义气息，作品中的浪漫大气磅礴，物象光影逼真，是一种写实的浪漫，同时想象力十分丰富，又展现出诗人的情怀，我们在研究他的作品时，不应只限于对其作品的油彩表现技法，其作品中的浪漫特质也同样值得我们深入探究。

★基金项目：2015年度淮南师范学院人文社科科学研究项目“亚历山大·佩特洛夫动画作品中的浪漫主义情怀研究”（项目编号：2015xj44）。

注释：

①百度百科词条，亚历山大·佩特洛夫[ED/OL].http：//baike.baidu.com/link？url=NITJ-G1dxECZwyHZv7I2GGjxaaZUkMZvtPwoZ-kzvOTGS7fym_rCC7SDP8QD6hmJ0hH_iKSccD3gXf_gjZtDiK.

②③刘润芳，罗宜家.德国浪漫派与中国原生浪漫主义：德中浪漫诗歌的美学探索[M].北京：中国社会科学出版社，2009：114，125.

参考文献：

[1]刘润芳，罗宜家.德国浪漫派与中国原生浪漫主义：德中浪漫诗歌的美学探索[M].北京：中国社会科学出版社，2009.

[2]余为政.动画笔记[M].北京：京华出版社，2010.

[3]董立荣.经典动画作品解析[M].上海：上海交通大学出版社，2009.