中国战略文化与东亚国际关系分析

摘要：一个国家的战略文化与其在国际上的关系有着内在紧密的联系：一个国家最高决策者在战略文化的影响下改变了国家的主要战略行为，从而对国际关系产生了影响。这篇论文主要以战略文化与国际关系之间的互动性为切入点，深入探讨中国战略文化的流动可变性与其在东亚的国际关系中的成败与否，考察现今中东外交在战略文化上存在的主要问题源头，指出一些中国战略文化上可修改的问题。

关键词：中国与东亚 战略文化 国际关系分析

据统计，国内研究中国战略的书籍数量并不多，但对中国战略文化和东亚国际关系的研究书籍不在少数。相比较之下，国外此类书籍数量比重很大，原因在于国外有关人员对战略文化研究起步较早，具体研究了战略文化的意义、对国家的影响、特点等，为战略文化的深入研究奠定了良好的基础。因此，我国在吸收国外学者的研究精华上，还需要针对我国的战略文化作出进一步的研究，探索与东亚关系的相互性。相关学者也需要结合我国自身的特点谈论战略文化可以改进的方面，以更好的对中东战略关系深入剖析。

一、探究中国战略文化与东亚国际关系的重要意义

战略文化对国家的战略行为有着深远的影响，间接影响国际关系，对外交良好关系的建立、维持国际间的良好秩序都有着不可忽视的作用。中国作为一个有着五千年文化历史的的文明古国，研究其战略文化的发展、意义与演变等有着非常远大的意义，对理解中国战略行为影响深远。

就当前的情况来看，我国与周边国家的矛盾严重，化解当前的不利局面，并指导国家中长期发展战略是我们亟待解决的重要问题。中国古代引领着东亚的发展，因历史的变革，中国国情一再变化，对东亚的引领作用也大不如前。现今，中国又重新发展起来，相信对东亚秩序的重新构架有不可磨灭的影响。中国在外交上问题上有很多的问题，与战略文化有着密不可分的联系，如果能加强中国与东亚国际方面的互动，相信可以更快更好的解决这些问题，让中国与东亚关系更上一个台阶。因此中国战略文化与东亚国际关系有着重要的意义。

二、近代以来中国战略文化与东亚国际关系变迁

（一）近现代中国战略文化与东亚国际关系

在分析我国现今的战略文化时，不得不将我国传统文化的演变做一个简单性的描述：从十八世纪40年代到十九世纪50年代这近百年的时间内，我国遭遇了绝无仅有的磨砺与考验，随之而来的社会危机的显现，在人民的心中民族主义才是第一位，因而人们对物质的重视程度达到的空前绝后。在社会危机到来的背景下，我国的战略文化也作出了相应的变化，人民首先关注的是国家的稳定有否和整个国家的统一性。主要变现为中国战略文化把“富强”放在了首位，作为第一要务。“富强”在中国古代就一直被提起，一直到现在也没被舍弃。中国的战略文化从古至今一直存在着，只是内容有所改变，重心有所转移而已。

在这一个阶段内的东亚国际中的封贡秩序的解除，取而代之的是同盟秩序。在西方文化的影响之下，中国所实行的封贡秩序逐渐的没落，在甲午战争以后就完全的被解除了，因为列强们的要求，“门户开放”政策逐渐走上了中国的历史舞台。我国在国际上虽然还是一个很低下的地位，但是也在渐渐的改善，中国在二战中的胜利，有着不可磨灭的贡献，在国际上的地位也有了一个很大的提升。

（二）毛泽东、邓小平时期的中国战略文化与东亚国际关系

战略文化的改变由很多的原因，主要有两个重要因素：国际上的、国内的。提到国内的影响就不得不提到，中国历史上的两位重要领导人：毛泽东和邓小平同志。我国文化链的不完整，导致在一段时期内我国的战略文化时空缺的。在新中国成立的大环境下，政治体制得以有效的建立，这时国家领导的战略决策就成为了战略文化的主要走向。

毛泽东时代的战略文化具有明显的攻击性质，主张结盟抗议，对世界战争进行对抗，而且其思想有着很浓烈的现实主义实用色彩。概括来讲，毛泽东文化思想是具有矛盾性的，既理想化又现实化。邓小平的战略文化思想为“和平共处”，避免不必要的战争发生，中国走上了一条重视自身发展的一条康庄大道。

这段时期内的东亚国际关系，从新中国成立时期一直到苏联解体，中国在东亚关系上一直有着不可小觑的作用。1960年以前，我国作为社会主义国家的一员，在苏联“老大哥”的带领下，与资本主义对立。中国与苏联关系的向着分裂的关系变化之后，改善着以美国为首的资本主义国家的关系，在东亚逐步出现的重美苏为三角的战略合作关系。这是，邓小平同志的“和平发展”思想起着主体作用，改善了中国与周边国家的关系。在东亚国家之中，成为了首批走出“冷战”思想的国家，从而产生了新的外交思想与策略。在东亚国际的发展上起了不可磨灭的作用。

总的来说，毛泽东、邓小平思想对国家战略文化起到了深远的影响，对中国的发展起着引领性的作用，让中国在东亚国际上的地位有了一个显著的提高，稳步造就了一个全新的中国，对中国今后战略文化的继续再发展，奠定了坚实的基础。

（三）冷战后中国战略文化与东亚国际关系

在冷战以后，中国的战略文化思想秉承着邓小平在位时的文化指导思想，主要思想是让国家和人民达到真正的富足。实行“和平发展”的思想，与周边的国家交好。在与东亚的国际关系上，冷战后，中国更加努力的加入国际社会。在“一个世界”的思想引导下，中国与更多国家建立了良好的发展关系。

在中国的不断努力下，中国在东亚国际舞台上发光发亮，例如：中国在2008年承办北京奥运会。中国的发展同时引起了东亚一些国家的嫉妒，在海洋利益、领土问题、国家建交方面出现了各种各样的问题。因此，与周边国家的关系有一些紧张。可以看出，中国在文化战略的发展上还存在着一些不可忽视的问题，因此我们要发扬优点，正视自己的缺点，不断改善向着更好更和谐的方向不断努力。

三、中国战略文化的继承、流变与当前中国东亚困局

（一）中国战略文化的继承与流变

中国传统战略文化对于中国与东亚国家关系的构建具有极大的影响，其环环相扣，直指国家内部、本身的战略构成。其最重要的是中国人对“异质”文明的态度，只有对他国文化的优势之处予以内化和吸收，才能够真正将外国的先进文明予以发展，才能够让中国的战略文化得以完善与发展。首先，在中国保持内倾倾向同时，其外倾倾向要予以增强，这指的是国家要对国内事务予以关注的同时，要对外部事物同样予以关注，发挥“大一统”的传统文化思想，并将其应用在中国与东亚国际关系建立过程中来。同时还要注重向海洋方向发展，积极调整陆地与海洋的双向发展。其次，近代以来，富强一直都是我国经济和文化发展的主旋律，提升国家的综合国力是国家发展的重要内容。尤其在改革之后，此思想更加严重。国家要把这种思想同样合理运用到中国战略文化与东亚国际关系的构建中来，富强依然是国家战略文化的重要元素之一。第三，中国战略文化与东亚国际关系构建过程中，还要注重融入儒家思想，展现中国对于世界秩序稳定的期望和美好构想，强调“和而不同”和“和合文化”，升华中国战略文化与东亚国际关系的使命感和责任感。

（二）东亚地区国际局势变化与中国战略文化的重构

中国与东亚国际关系非常复杂，并且纷争不断，其主要表现在以下几个方面：第一，领土领海纷争不断，主要集中在东海、南海地区。主要表现是中国同日本的钓鱼岛争端，同菲律宾、越南等东南亚国家的南海岛屿争端。这其中存在着一些历史原因，也有一定的现实影响因素。中国周边的一些国家看到中国的迅速发展，企图借助国外势力对中国的发展予以遏制。在此方面，中国必须坚持国家的威信与民族尊严，不可轻易妥协，力争通过和平的方式解决。这也是中国发展的重要基础。第二，中亚国家与中国的文化具有互通性，但是更有差异性，彼此之间的战略信任度较低，尤其在中国近些年来迅猛崛起的过程中，这种倾向就更加明显。但是，东亚国家对于中国的态度不尽相同，比如，就韩国和新加坡来说，其力争与中国的拉近距离和关系，更加致力于与中国的接触，马来西亚、越南等国对于与中国的接触则较为犹豫。而日本等国家则对中国的军事力量心存恐惧，更加倾向于给中国“制造麻烦”。针对这些情况，中国要坚持从长远发展的角度予以考虑，通过自身文化的感召力拉近与东亚国家之间的意识形态，通过改革开放所积聚的力量尽快转换成为将强的国际影。同时，还要注重加快国家经济、文明建设，在传统文化基础上，发展出符合当代国情和国际情况的新型文化模式，对中国文化乃至中国战略文化进行重构。

四、结语

战略文化对于国家的发展影响重大，是实现国家战略目标的重要过程，其对于国家的持久性、稳定性等价值取向影响深远。相关人员要对中国战略文化与东亚国际关系进行深入探索，规划长远的外交战略规划，明确战略目标，减少相应战略行动的投机性，让中国在东亚国际关系上占据优势，通过极具包容的形态融入到世界范围内，汲取其他国家文化的先进性，让中国屹立于世界之林。

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（作者简介：赵艺璇，美国威斯康星大学麦迪逊分校本科在校生。）