“打哄”还是“扛哄”

高伟

《汉语大词典》是目前国内最大规模的汉语词典类工具书，“集古今汉语词汇之大成”，因其内容宏富、义项齐备、书证翔实而蜚声中外，又以其“能够反映汉语词汇发展演变的面貌等特点”而成为“我国汉语语文词典史上的一座里程碑”。但是，由于主客观的原因，该词典在释义、用例、立项、注音等方面还存在着不足甚至错误。现仅就《汉语大词典》中“扛哄”一词的立项、释义提出个人的看法，以就教于大方之家。

第六卷341页：【扛3哄】：“抬扛起哄。明唐寅《对玉环带清江引·叹世词》曲：‘算来不如闲扛哄，枉自把机关送。”[1]

今按：释为“抬扛起哄”，有望文生义之嫌。且看原词全文：

暮鼓晨钟，听得人耳聋；春燕秋鸿，看得人眼朦。犹记做孩童，俄然成老翁。休逞姿容，难逃青镜中；休使英雄，都堆黄土中。算来不如闲扛哄，枉自把机关弄。跳出面糊盆，打破酸齑瓷，谁是惺惺谁懵懂！

从全词的内容来看，作者意在“抒发光阴易逝、人生易老的感叹”，表现出一种看破红尘的消极生活态度，“算来不如闲扛哄”意思是说“想想倒还不如过着今朝有酒今朝醉”的生活，这与“抬扛起哄”没有任何的关系。

《汉语大词典》之所以将“扛哄”立项进而误释，其主要原因在于对“扛哄”的理解上。无独有偶，《清平山堂话本·戒指儿记》也有“扛哄”用例，为了讨论方便，我们把相关的上下文照录如下：

那小姐出为才郎，心中正闷，无处可纳解情怀散闷，忽闻尼姑相请，喜不自胜，正要行动，仍听夫人有阻，巴不得与那尼姑私恣计较，扛哄丞相、夫人。因见尼姑要解手，随呼个丫环领那尼姑进去，直至闺室。那尼姑坐在触桶上，道：“小姐，你明日同奶奶到我小庵觑一觑，若何？”那小姐露一点绛唇，开两行碎玉，道：“我来，只怕爹爹、妈妈不肯。”[2]

小姐一心想着与阮三会面，由于“夫人有阻”，心情郁闷，恰好尼姑来访，小姐便与尼姑一起私下里商量对策如何脱身，于是就“与那尼姑私恣计较，扛哄丞相、夫人”。但是，根据语境我们无法将“扛哄”理解为“抬扛起哄”，语义不通，在这里应该是“开玩笑、哄骗”的意思。实则“扛哄”也并非是一个词，原词应为“打哄”，“打”因形近而误为“扛”。

《清平山堂话本·错认尸》中有“打哄”一词：“当时有一个破落户，叫名王酒酒，专一在街市上帮闲打哄，赌骗人财。这厮是个泼皮，没人家扎他。”[3]“帮闲”与“打哄”连文，“帮闲”有“为官僚、豪富们消遣玩乐而凑趣效劳”之意，那么“打哄”就是“嬉笑、玩耍”的意思。《汉语大词典》第六卷333页收有“打鬨”一词，释义如下：

【打鬨】亦作“打哄 ”。胡闹；开玩笑。《朱子语类》卷八四：“前者某人丁所生继母忧，《礼经》必有明文，当时满朝更无一人知道合当是如何，大家打鬨一场，后来祇说莫若从厚。”金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“红娘，我对你不是打鬨，你且试听一弄。”元马致远《陈抟高卧》第一折：“你是五霸诸侯命，一品大臣名，干打哄胡厮哝过了半生。”《儒林外史》第十二回：“当下牛布衣吟诗， 张铁臂击剑，陈和甫打鬨说笑。”[4]

该释义正确。

“打鬨”“打哄”为近代文献常用词。 《海浮山堂词稿·中吕粉蝶儿·李争冬有犯》：“锦绣丛中，随葫芦也曾打閧。”“撮科打閧”犹言“插科打诨”。唐末宋初·普济《五灯会元》第二十卷：“山僧不奈何，趁後也打哄。”北宋·惠洪《禅林僧宝传》：“不爱人取奉，直饶弄到帝王宫，也是一场干打哄。”南宋·赜藏《古尊宿语录》：“痴人面前休说梦，生铁团上须寻缝。明明说与却作聋，只管外边闲打哄。”南宋黎·靖德《朱子语类》第四十九卷：“然而居肆亦有不能成其事，如闲坐打哄过日。”南宋·范公偁《过庭录》：“是他着这几个好打哄趁浪，我辈衣食何患。”元·王实甫《西厢记》第四卷：“红娘，我对你不是打哄，你且试听一弄。”元杂剧《博望少屯》第四折：“众将休要打哄，若猜着众将休要惊恐。”元·王晔《桃花女》第四折：“则问你为甚么腰横利斧出城东，怎生的我根前还来打哄。”明·汤显祖《南柯记·漫遣》：“自家扬州城中有名的一个溜二便是。一生浪荡，半世风流。但是晦气的人家，便请我撮科打哄；不管有趣的子弟，都与他钻懒帮闲。”明·冯惟敏《海浮山堂词稿李中麓醉归堂夜话》：“笑山人懵懂，怪野性疎慵，缘何不与世情通？厌繁华俗冗。隐居占一口白云洞，家私守一只黄齑瓮，奚囊欠一个孔方兄，下山来打哄。”

以上诸例均为“戏耍”“开玩笑”之意。

参考文献：

[1]汉语大词典（六卷）[Z].上海：汉语大词典出版社，1990.

[2][明]洪楩.清平山堂话本[M].长沙：岳麓书社，2014： 146.

[3][明]洪楩.清平山堂话本[M].长沙：岳麓书社，2014： 128.

[4]汉语大词典（六卷）[Z].上海：汉语大词典出版社，1990.

[5]张泰，王美雨.《海浮山堂词稿》校注[M].九州出版社，2016.

[6]张泰.聊斋俚曲集方言俗语汇释[M].九州出版社，2015.