走向城乡融合的新乡土写作

■本刊编辑部

走向城乡融合的新乡土写作

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去年以来，本刊提出并重点推动了新乡土写作这一概念，以长篇小说大展的方式面向全国征集了一大批文学作品，加上本期刊登的长篇小说《贵人》，已经陆续推出了6部长篇小说。

无独有偶，在农村问题研究领域，有专家也提出了新乡土主义，试图重新建立城乡互动的、相互哺育的良性关系。按照这一观点，所谓的新乡土主义，即是在中国工业化基本完成的前提下，农村越来越成为被动的存在的情况下，重申农村的主体性问题。换句话说，新乡土主义是需要在重新确立乡村主体的基础上，重建城乡关系。可以看出，这样一个“新乡土主义”和梁漱溟的“乡土本位”有共通的视野，但是处在不同的历史时刻。农村问题研究专家的这样的一种学术观点，恰好与本刊所主张的新乡土写作形成了一种事实上的相互呼应。

正如学术界人士所说，当下中国亟需重建一种更为良性的城乡关系。“这样的城乡关系已经不再是简单的工业和农业两大部类互换的问题，而是以更复杂的方式完成。更复杂的方式包括乡土文化、乡愁经济等模式，其实都是重建城乡关系的实践”。循此思路，城乡关系的重建也应该成为新乡土写作的题中应有之义。在这样的背景之下，新乡土写作前景十分广阔，它的表现对象当然要包括城市打工者。而本期刊发长篇小说《贵人》，所表现的主体就是城市打工者。

目前，在新乡土写作的视野中，把笔触延伸到城市的还不是很多。而新乡土写作要找到属于自己的特质，就必须具备和传统乡土写作不同的广阔视野，这就需要新乡土写作努力打破城乡界限，在坚持乡土主体性特征的前提下，适应城乡一体化时代趋势，融合乡土和城市，找到乡土和城市联通的精神密码。正如这部小说的作者在创作谈中所说的那样，对于现阶段的当代中国，如果用一个词来概括的话，似乎没有比“裂变”更准确的了。所谓裂变，常常意味着不平静，往往带着些许“痛感”。作为和当代中国发生紧密联系的新乡土写作，当然要把努力表现这种裂变时期的时代痛感作为当然的写作重点。

2016年12月