一条沁润了生命血液的母亲河

蒙新庭

一条沁润了生命血液的母亲河

蒙新庭

如果智慧允许，我想写写我的母亲河。

我不止一次的在心底深处与自己对话，什么时候，能够静下浮动的心，沿着平西河——我的母亲河，逆流而上，回顾一下“知天命”之前的生命历程和心路历程。只是，人性中固有的惰性让我的想法一直未能走笔，常常寻找借口安慰自己，公务繁忙啦，文友活动多啦，家庭琐事多啦，不一而足。反正，一直没有形成文字。

感谢机缘。花山瑶族乡成立三十周年乡庆，要出版《圆梦花山》一书，作家出版社的，我便有了一种创作的冲动，这种冲动是真实的，发自内心的，因为，我是名符其实的花山人，花山，是我永远的根：这是无法改变的出生地事实。更重要的是，我喜欢这个事实。

两江交汇处往往会诞生一种文明、一种文化，至少会诞生一个居住地，这是中国传统的人文思维和居住思维使然，重庆，柳州，钟山，无不如此。这不难理解，水是生命之源、万物之源，水是人类生存的最基本条件。榜冠河，自东向西；平西河，自西向东。一样的弯弯曲曲，一样的宁静清澈，两江交汇处，叫大桥头，便是花山政府的所在地，解放前曾经叫三江乡。花山政府往右行走一里多路，是平西村委下平村，我1967年出生的地方。依山傍水，半山而居，有青砖瓦房，有古树翠竹，有凹凸不平的石板路，村后是起伏的群山，村前是潺潺的小河，河那边也是延绵起伏的山峦，目前，村前和村后树木杂草都郁郁葱葱，满目绿意。

一

感谢上帝，我终于可以写写我的母亲河了。

不料，此时我的思维有些停滞，竟然不知道从何写起，也不知道写些什么。想来想去，还是从童年写起吧，童年往事，印象最深的应该是关于水的记忆。平西河的发源地在周家脑，距我家相距甚远，上世纪80年代的周家脑，当时是一片广袤的森林，林木茂盛，水源充足，娟娟细流汇成的西江，迢迢几十里流经我家的河段依然是晶莹剔透、清澈见底，我童年之梦是在河水中嬉戏中仰望蔚蓝浩渺的天空时萌生的：什么时候，到山的那一边，上一趟县城，并在心里对县城进行素描：高楼大夏，人来人往，汽车到处跑。不怕大家笑话，我真正第一次到县城非常滞后，竟然是初中毕业，在县二中（公安镇）考完中考，放下了与考试有关的所有包袱，踩着家里唯一的一辆五羊牌自行车，与几个玩伴，一路兴致勃勃，欢声笑语。到了县城，却有一种不过如此的感觉：第一次县城之旅只是完成了童年时的一个梦。童年，在平西河光腚子洗大凉是一种常态，养牛就不用说了，天气热得要命，牵牛久了也厌烦，把牛绳绑在树根或者木桩上，为的是不让水牛吃稻谷，“扑通”、“扑通”，一个个扑下了深浅不一的河水中，从脚底到头顶，全身的惬意，唯一不惬意的，是洗完大凉之后，还要回到树根下牵走水牛，继续在河边牵养，如果牛挣脱了绳子偷吃了别人的水稻，那情况就糟糕透了。养牛有两种方式：一种是牵养，一种是放养，牵养很辛苦，象上面的叙述；放养就舒服多了，多为收了稻谷之后，可以放心地玩，当然也包括洗大凉、打水仗、在河中沙丘地上修弯弯曲曲的水渠或者筑堤坝。

说到玩，我的童年还是有不少游戏的，比如“爬树比赛”、“斗蝈蝈”，比如“捉迷藏”（躲猫猫）、“车飞轮”（一种用废弃圆竹簸的外框当轮子的游戏），比如“甩陀螺”、“弹弓击鸟”，比如“圆铜比远”、“甩烟包”（以香烟价格比大小）……印象最深的是有一年三十夜晚，吃饱一餐难得荤菜充足的晚饭后，闲着无聊（当时是没有电视的，收音机都买不起），便到邻居的家里玩，几个玩伴用稻草盖了一间小屋，一起在里面睡觉，为的是等到半夜又吃个夜宵——饥饿、胃口好，几乎成了儿时味觉的全部记忆，而能吃，则是“60后”所有人的通病。关于童年，我一直固执地认为，没有与大自然亲密接触的童年是不完整的，没有游戏的童年不是真正的童年。想想也是，农村长大的“60后”基本上没上过幼儿园，但他们却拥有了真正的童年。现在的孩子，在幼儿园程序化的教育中，失去了个性和创造性；特别是各种兴趣班的诱惑下，过度开发智力，过早成熟，迷失了童真，变成“小大人”，过早地失去了童年。试着想想，如果一个儿童合唱团在声情并茂地唱着“我爱你爱你却难以开口，只好偷偷地走在你身后”时，你会有什么感觉？此外，当今还有这么一个群体，名叫“留守儿童”，当别人的孩子衣食无忧还在父母身边撒娇的时候，他们却还在温饱的边缘上游走。从这一角度而言，“60后”真的值得庆幸，上面所说的各种玩法和游戏，不管是那种游戏，只要是脏了累了，我们都可以跳进平西河，所有的疲惫和不快乐，瞬间灰飞烟灭；而且，融入平西河的，不仅是整个躯体，更包括我们纯洁的梦想以及幼稚的心灵：水的灵性与人的灵魂，已经融为一体。

诺贝尔文学奖获得者莫言在不同场合和不同文章中，只要提到以前和过去，总会说自己能吃且吃相难看。别人有些微词，我是相信的。说实话，小时候的我也能吃，有些东西我也想不清楚，父母亲一共生养了五个孩子——我们五姐弟，姐是老大，四兄弟中我最小，也许是我能吃的缘故吧，身高最高。母亲不止一次地告诉我，她生下我一岁的时候因身体原因把我交给我外婆照顾，后来我知道还有另外一个原因，我的生辰八字与母亲不合，母亲给我寄了一个养妈，养妈现在已经82岁了，我母亲81岁，身体都还不错。关于能吃的记忆，我的印象有两次，一次是夏天，上山砍柴回家，满身臭汗，我一口气吃了7碗粥，且根本不用伴菜，那粥太稀了；一次是冬天过年，早餐吃过12个大肚粑，那时的大肚粑个大，不是现在餐饮摊卖的1元2个的大肚粑所能比的。能吃好不好，真的说不清楚，我是很单纯地理解为它是生命力旺盛的象征。

二

溯江而上，说说读书的事了。小时候我最大的特点是老实怕事，包括学习，包括劳动，也许是遗传基因使然。我母亲是一位允许她做坏事也不会做的女人。“你小孩劳动真的是肯干哦，别人大多都休息了，只有他还在不停地刮草”，这是我母亲过问我在学校表现时女班主任的回答原话。读小学几年，记忆中要交给学校每学期的学费好像都不用超过10元。但是，就是这现在看起来微不足道的学费却耗尽了父母亲的精力和汗水。小小年纪的我竟然无师自通学会了砍柴，到上平和大弯附近的山上砍杂树，因为力气小，蹒跚地背下河边，依托河水顺流而下，艰难的拉着一根或几根杂树，走走停停，累了就冲一下大凉。到花山政府供销社过磅，50斤，2角5分，心里涌起的满足感和成就感，暖暖的。有个细节值得一提，当时不懂生活常识，拿着柴刀劈河水玩，手腕稚嫩无力掌握不了方向，一不小心，砍到了自己的膝盖，至今疤痕还在。为了赚些小钱，我们还学会了捡破烂，以废旧铁器为主，去平西河对面山的那一边捡烂胶鞋，只要能卖钱的都捡。当时是农业学大寨，凤凰岭有一个引水工程，钻了一个隧洞，那里住了许多民工，有不少破烂，我们用背篓装每次能卖一块多或者六、七角，自己身上有几块钱心情总是很快乐，蹲茅厕没事干都有拿出来数一数。有时老实，交点给父母亲，图个夸奖；有时不老实，偷偷买冰棒吃，图个快乐。读初中，还是很穷，要到平西河山那边的燕塘中学读书，上学第二个星期去菜地干农活，便和母亲说不想读书了，一是路程远要走十多里山路，二是同村的一个成绩较好的伙伴也不读了，母亲当时好像既不赞成也不反对，说由你自己想想再决定。其实我不想读书还有一个真实原因，因为小时候听村里老人讲鬼故事多，很怕鬼，一个人走山路还是顶害怕的。不过后来为什么还是没有辍学，也许是植根于骨髓深处的求知欲使然吧。伴随着初中读书生涯始终的只有“饥饿感”三个字，曾经有过百米冲刺式地冲向食堂而摔了跟斗的记录，有过拣老师菜地的白瓜吃而被严厉批评的历史，更有过饭菜票超前吃完后的焦急和无奈，“学习不用功，吃饭打冲锋，加了一盅又一盅，肚子不饱不放松”，这些流行口语成了当年经典的校园民谣。菜谱一般是南瓜、豆角、萝卜、青菜等，包菜经常会发现有蚯蚓。难得加一回菜，肥肉2角一份，瘦肉2角5分一份，我不假思索地要肥肉，从来不点瘦肉，肚里缺油啊。因为肚子永远是饿的，学习的记忆倒是不多，有几点印象，英语课永远不听，因为听不懂，看课外书，老师也不管；最佩服的是地理老师，上课从来不用看课本，记忆力太好了；还有音乐老师，当时五音不全的我们，永远想不清楚老师脚踩着踏板、双手敲着键盘，嘴里还能唱着乐谱或者歌词？太神奇了；可惜现在他们都已经离我而去。有一次上语文公开课，老师提问，“高尚”的反义词是什么，别的同学都用两个字的词回答，问到我，“低级趣味”，四个字的，得到了老师的特别表扬，不要小看这次表扬，它影响了我对语文课的朴素喜爱和对文学的朦胧启蒙。

沿着平西河，终于到了走出农村的时候，当时读桂林民师户口要迁出来的，当时时值包产到户，我的田地没有了（其实学生还是消费者，当时应该分一份的，后来我一直耿耿于怀生产队的不公）。因为肯干活，放暑假回家的我成了大家庭的重要劳力，主要农活是收稻谷和插秧，半个月左右，那种疲劳真的是刻骨铭心、无以言表，至今我都不想回忆和叙述，好在当时年轻，体力容易恢复。之后便是干活攒学费，因为学费问题永远是个问题。除了父母，兄弟姐妹的资助汇成了心底永远的暖流。有一个学期开学时为学费不够而发愁，远嫁他乡回娘家的姐从妈无奈的脸上读懂了什么似的，转身掏出了身上仅有的10元钱塞到我手上，我握着散发着姐体温的10元钱说不出话，一种融融的温情遍布全身。从那以后，我的成绩一直很好。大姐去世得早，这是父母亲心里挥之不去的伤痛，为此我写过一篇散文《写给姐》，表达我静静的哀思。读师范时我可以沿着平西河到上游更远的山上砍木头了。记忆中攒学费好像有多种方法，最捷径的方法是下半夜和三哥各背一根杉木到公安镇赶圩，要20多里路程，不能走大路，或走山路，或走水路沿着河水顺流而下，天亮时背到公安镇江台村，实在背不动了，有人想买，一番讨价还价，15元一根，走人，回家。突击式的是开学前和大哥、三哥一起去山上锯松树板，只要有货，不愁卖，价钱也不错，记得有一次开学，突击了几天，然后用人力车运往公安镇，卖了40多元，可以返桂林回校了。最笨最累的方法是把松树锯成一节一节的，再破成两半，用斧头和锉子把中间挖空，弄成“猪槽”去卖，工序多，很耗体力。最要技术的是斗木头人力车，我大哥木工技术好，车身扎实耐看，能卖好价钱；三哥的技术没有这么好，价钱低一些，但都能卖钱变学费，我是不会的，只能当副手干些下活。最远的是到平西河上游很远的大田叉深山老林，和父亲、二叔等几位前辈人一起，一住就是1个来月，仍然是为了生活，为了学费。

三

我必须要写写我的父亲了。父亲离我们而去已经7年，“父爱如山”，“如山的父亲”，对这些朴素的词语，我是有切实的体悟的。读中师后的我童心未眠，好奇心强，玩心很重，放暑假没事做时总爱做一些在大人看来很幼稚的事，或是用父亲木工活废弃的木头做成各类小汽车，或是用竹子做成飞机的模样，都有轮子，可以在晒谷坪推着拉着玩；还大胆买了一个玩具电动机，装在木头轮船的尾部，连上电池，可以在鱼塘里行驶，只是无法操纵方向，任其行驶。“老算（我的壮语名音），你明天都要当老师了，还天天玩鸡公车啊？”，每每看到我玩车，长辈们总爱这样揶揄我。也许是我太贪玩了罢，也许是家里经济又窘迫了罢，也许是父亲要锻炼我的生活能力了罢，我不得而知，反正，有一年暑假，父亲带着我，和上文提到的几位长辈，一起进入了大田叉深山老林。干什么？锯沙发板。在我年幼的记忆中，父亲身材高大而强壮，农村的活几乎无所不能，犁田，钯田，砌工，木工，编竹器，样样都是行家里手。父亲只上过三年夜读班，但钢笔字写得不错，毛笔字也中规中矩，数学学得好，当过村里的会计、生产队长，他常常在我们面前吹点牛，说当会计的几年里，生产队稻谷的收支从来没有出现过差错，群众也没有什么意见。吹牛是要资本的，别人吹我可能不相信，但父亲吹我是不怀疑的，因为父亲是中共党员。我作文同样优秀的女儿读大学选择了会计专业，冥冥中也许有父亲的引导，当然，我岳父珠算也打得好，能双手同时打的，快而准确。在深冲里，我们把一棵直径1米多的松树放倒，再锯成几节，2米左右，放上一个大木架上，用墨斗把木头分成若干片，然后木头上下各一人，一推一拉，上位的技术要求高一些，不然会“跑线”，父亲常常在上位，我在下位，都满头大汗。期间的辛苦不用我用太多的语言描述，大家可以发挥自己的想象力：住的是简陋的茅屋（临时搭建的），蚊虫特多，锯沙发板主业之余，父亲还砍些杂树修成扁担，或者锄头把，都是可以卖钱的；最辛苦的是完成锯板任务后，父亲制造了一个特殊工具，我们把沙发板一块一块地背到公路边（后来用手扶拖拉机运到公安镇），都是上坡的山路。在长达一个月的山冲苦力生活中，我印象最深的是关于味觉的记忆，用山冲水煮饭、煮菜，又是铁锅，饭香，菜更香，这种味觉是解决了温饱之后的现代人永远感受不到的，其实菜谱无外乎是些腐竹、茄瓜、南瓜、辣椒之类的东西，极少肉类，没有任何佐料；父亲能吃，我也能吃，几位长辈都能吃，吃了个锅底朝天。和父亲一生的生活点滴，这一个月是最深刻的。但是，就是这么一个如山的父亲，在2006年作了一个手术后，果医师所言，过了几年，离我们而去。我不想再描述父亲去世前的生活状况，那是令内心隐隐作痛的痛苦回忆，我永远想不清楚，曾经象山一样的父亲，走的时候竟如此微小？父亲走后，母亲用颤抖的手拿出一根钥匙，叫我们打开父亲乌黑发亮的木工箱，拿出父亲平时省吃俭用的一扎钱，8000多元，说是分给四个儿子。我的上帝，我勤劳节俭的父亲，高大如山的父亲，平凡而伟大的父亲……我知道，对于我，父亲有一个未了结的夙愿，我内心充满了不安，那么，就让它成为一种遗憾吧。人生与命运，圆满，是一种美；残缺，也是另一种美。青山永驻，绿水长流，愿父亲在地下安息，永远快乐。

四

与平西河有关的，还可以说说村前的鱼塘和两次洪灾。我的童年其实是在村前的鱼塘度过的，游泳自不必说，撑竹排，踩莲藕，摘莲蓬，用簸箕捞小鱼，不一而足。这方面我二哥是老手，只要有机会，晚餐可以多一份荤菜。最高兴的是过年之前，生产队用抽水机抽鱼塘水，几天几夜才抽干，那鱼可真大真多啊，捞完鱼儿，就挖莲藕，我那时年幼，捞不着好东西，只有看的份，不过那时浓浓的年味，是现在过年远远无法比拟的。不料，1971年，上游远处的九牛塘水库决堤，平西河洪水泛滥，肆虐地漫过了河堤，涌进村庄，没几天，把这片美丽的鱼塘填满了，如今，村里人就是在那片被沙子填平的鱼塘上面，建起了参差不齐的水泥房，鱼塘只能成为儿时美好的回忆了。1994年洪灾是全县性的，回花山采风的过程中，我无意获得了一个当年的民间传说，说的是平西河上游的一个村落，有一位村民（已去世），当年某一天的下午四点，出门去厕所小解，抬头看村对面的天空，无意中发现天空中隐约有一位老人，背着一个农村杀虫器之类的东西，向村庄洒水……8点多钟，雨水更大更猛，村后泥石流滑坡，该村有几个人被掩埋，我的村也有1个人被掩埋。这仅仅是一个传说而已，但我们应该清楚，水能载舟，也能覆舟，任何事物都有个度的问题，自由、平安与和谐，是整个人类共同最求的一个梦。

因为爱情，有必要提一下榜冠河及其它河。1985年，中师毕业的我在花山河边的宝鹿完小当了一年的小学老师，之后顺流而下，到榜冠河边的花山中学（后改址到毛段村）任教，一直做到1992年夏。期间恋爱，结婚，并有了可爱的女儿，其乐融融，天地悠悠。工作成绩不好张扬，可以吹点牛的是曾经当过两个班的班主任。92年秋又顺流而下，沿着思勤江，出到了县二中（公安镇）任教，95年出到钟山中学任教，结束了与河水有关的曲折流动的工作和生活，一直到2002年夏，告别教师生涯，改行从政。如今算起来，从教18年，从政12年，今年刚好30年，时值花山成立30周年，倾力编撰《圆梦花山》，其政治意义、历史价值和文化价值，应该不言而喻。

五

“从政后为行政语系所困，文学语言有所迟钝，但仍有坚持，自得其乐而已”，缘于爱好文学，从政之后的我在一些场合中总喜欢这样介绍自己。沿着心灵的意识流之河，从政后，除了反思教育问题和环保问题、做好本职党务工作之外，我还进行过廉政党课、国学课、道德讲堂课等社会教育工作，回故乡平西河的机会逐渐减少，随着平西河河水的日渐减少和日渐浑浊，近几年，我更多关注和思考的是“环保”、“生态”、“和谐”等关键词，对于生态村建设，我以前支持，现在支持，将来还永远支持，且发自内心。对环保问题的反思，我曾经写过《守望那片绿色》、《远逝的村庄》、《故乡的小河》等诗歌。

关于生与死、对与错、是与非，关于儒释道，告诉大家一个最简单的理解，儒为“拿得起”，兼济了天下；释为“放得下”，看透了生死；道为“看得开”，通晓了宇宙。而我是党员，我只知道，“从来没有什么救世主，也没有神仙皇帝，一切只能靠自己”，《国际歌》中的这句经典歌词，业已成了我入世立命的行为准则。放下执念，保持一份平常心，按照社会使命的召唤和心路的指引，去完成自己想说的话和想做的事，只有这样，我才能拥有一种真正意义上的快乐。

古人云，“三十而立”，我不知道，我立了什么；“四十而不惑”，我尚有不少疑惑；“五十而知天命”，已近五十的我，却不知道，真正的天命是什么？

也许，只有平西河，这条融入了父母亲勤劳节俭品格的母亲河，这条蕴藏了父老乡亲祖辈愿望祈求的母亲河，这条沁润了我生命血液和文化意识的母亲河，可以告诉我一个答案。

感谢母亲河。

蒙新庭，瑶族，中国国学协会会员，鲁迅文学院第21期少数民族文学创作培训班学员，现任钟山县文联主席。有诗文入选《中国国学十杰精编》《共和国诗典》《钟山状元峰之歌》《思香垌风情录》《人民文摘》《今日南国》《贺州文学》《春泉》等。