师法自然的新奢侈观于生态首饰中的表达

文 杜 博 王曼倩

师法自然的新奢侈观于生态首饰中的表达

文 杜 博 王曼倩

On New Luxury Concept “Learning from Nature” Expressed in Ecological Jewelry

本文基于师法自然的绿色生态首饰的设计研究，阐述了当今首饰设计的改观与绿色环保理念下新奢侈观的取向。从整体生态平衡的角度提出现代首饰设计应减少对环境的破坏，尽可能采用低碳环保的再生资源进行首饰设计。通过采用非常规的首饰材料打破首饰设计不成文的传统规则，倡导首饰环保理念的传播及绿色消费主张，最终达到新奢侈观的价值取向。

师法自然 生态首饰 绿色理念 新奢侈观

[图1]《贵重的石头》kim buck（上图）[图2]《冰川》 张小川首饰作品（下图）

首饰属于非生活必需品，自古与“奢侈”联系紧密。传统的首饰通常采用贵金属、珠宝玉石等珍贵材料，高昂的价格使其成为身份与地位的象征，平民于之无福消受。现今几乎每个人都可以拥有首饰，对首饰材料的需求量自然急剧上升，无节制的开采使得稀有首饰材料价格猛涨，同时各地矿石开发带来的噪声污染、粉尘污染、水污染等环境问题也不容小觑。这一矛盾主要由传统经济形态下的奢侈概念导致的，人们过度追求物资的稀有和原料的珍贵，以此显示权势与财富。在环境问题日益严重的今天，我们应倡导从精神层面、社会层面对时尚及奢侈观的再认识，致力于引导大众对自然环保理念下的新奢侈观的重新认知。

一、浅析新奢侈观

“奢侈”在牛津高阶辞典中的注解是‘a thing that is expensive and enjoyable but not essential’[1]。“奢侈”在英语中包含两种色彩，既有华贵舒适的环境，给人以享乐等褒义，也有过度奢华等贬义。我国自古对奢侈的理解多为贬义，如“及桓子，骄泰奢侈，贪欲无艺，略则行志”[2]。德国学者沃夫冈·拉茨勒指出：“奢侈这一概念不仅具有物质和社会内涵，也具有政治和道德内涵。传统奢侈观念是由旧经济形态导致的，它是纯物质的，表现为珍贵的原料、稀缺的物资、劳动力的消耗以及能源的浪费。”[3]

新奢侈的定义，国内外学术界尚无定论，对其理解因各自视角的不同有所差异。如沃夫冈·拉茨勒认为“新奢侈观是基于信息社会下的新价值观而逐渐形成的，它是非纯物质的，其特征表现为技术的进步和无阶级区分的观念”[4]。迈克尔·西尔费斯坦则认为“新奢侈的主角不是富人，核心也不是区分社会地位，而是情感流露”。1996年汉斯·马格奴斯·恩森贝格于《明镜》周刊发表文章指出的“未来的奢侈将告别非必须品，而是追求必需品。包括时间、注意力、闲适的空间等”。事实证明人们对奢侈的理解是会变化的，十几年前拥有一部手机是被视为奢侈的，而今天人们认为没有手机骚扰的静逸才是奢侈。综合以上学者的观点，笔者对新奢侈观进行解析，认为：新奢侈不仅是对物的热崇，更应遵循自然，是对精神和道德的追求。新奢侈观应指引正确的时尚态度，引领绿色消费，让时尚成为有效的环保手段，进而造福于世。

二、首饰的新奢侈趋向

1．现代首饰设计的改观

1.1 观念的改变

首饰长期被视为保值物品，具有极强的经济价值和社会作用。在阶级社会，首饰的装饰对象是权贵，首饰的材质、造型都是区分阶级等级的要素，如宋时婚俗“将娶妇，先问资装之薄厚”，其中所言“资装”多为首饰[5]；清朝以宝石来区分官阶，如一品用红宝石，二品用红珊瑚。而现代首饰中既有传统的珠宝首饰一类，又有如概念首饰、实验首饰、时装首饰等注重理念、情感和装饰的首饰。现今首饰不再是阶级区分的手段，而是精神理念的表达及时尚流行体现。

1.2 材质的多元化

古人认为首饰必须以使用贵重材料来提升价值，但这一观点在现代社会受到了冲击。时尚先锋香奈儿（Gabrielle Chanle，1883—1971），“第一个改变了长期以来把服饰品的经济价值作为审美价值的传统观念，教给人们如何使用人造宝石装饰自己。”[6]现代首饰的材料已呈现多元化的特点，如“2013年北京国际首饰艺术展”的首饰作品既有贵金属、珠宝玉石，也有合金、人造珠宝，甚至是石头、纸片等，都可以成为首饰制作材料（图1）。

2．现代首饰中环保理念与时尚导向

首饰是文化理念传播的载体，在首饰中传达环保理念是一种正确的时尚导向。张小川的《冰川》系列首饰作品是环保理念与首饰设计结合的典型（图2），其灵感来源于冰川碎片和对北极熊生命的保护，作品体现出较强的环保意识，材料用陶瓷，选材单纯价低，通过其环保主题和故事性的表达带给人心灵的感动，人们通过佩戴一块冰川碎片首饰，便可以传达地球正在变暖所带来的灾难。如今在“环保是一种时尚”[8]的理念引导下，这种心理暗示让佩戴者通过正确的时尚选择传达出环保理念，进而实现新奢侈的主张。

[图3] 安娜·哈戈皮安利（Ana Hagopian） 纸艺首饰

三、新奢侈观于生态首饰中的表现方式

3.1 再生材料的前卫设计体现出新奢侈观

再生材料，是指在社会生产和生活消费过程中产生的，已经失去原有全部或部分使用价值，经过回收、加工处理，能够使其重新获得使用价值的各种废弃物，包括金属、塑料、橡胶、纤维等。资源的再利用既可以降低生产成本，又能减少环境污染。

阿尔巴·卡佩列里教授主持的国际廉价珠宝中，60名设计师作品展示着再生纤维首饰的艺术价值，阿根廷首饰设计师安娜·哈戈皮安利用再生纤维的材质和肌理特点进行首饰创作（图3）[9]。目前再生纤维首饰多以艺术品的层面出现，而没有进入普通的消费市场。大连工业大学服装学院服饰品设计专业学生智敏（图4）在作品设计中通过技术层面实现了再生纸的防水防潮，并尝试将DIY再生纸首饰进行推广，让更多人通过捏、压、撕、剪、卷、粘等方式体会手工制作的乐趣。而这些正是恩森贝格提出的心境、时间、手工等新奢侈的内容。

钱晓农教授从工业废水中提取银并进一步展开首饰设计，也是师法自然新奢侈观的具体体现。银本为贵金属，除制作首饰外，主要用于电子工业和发电设备。在这些行业中均有数量不低的含银废液。这些废液弃之可惜，如不提炼出内含的金属物质而直接进入地表，将对环境造成严重危害。银质首饰既可体现传统工艺，又符合时尚潮流，将有害的废水中的银转化为精美的首饰，变废为宝，通过佩戴此首饰能够产生特殊的荣誉感和社会责任感。银作为传统首饰材料能为绝大多数人所接受，废水回收银让该首饰体现出与众不同的特点，这正是我们所说的新奢侈观的体现。

3.2 师法自然的造型艺术呈现出的新奢侈观

实际早在百年前，法国新艺术珠宝大师勒内·拉里克的经典设计就已经运用纯自然的生态语言为人们呈现出了新奢侈观的价值取向。我们从勒内·拉里克的设计中看到的不是贵重的珠宝材料，而是极具美感的自然生态（图5）。新艺术风格的首饰没有复古以往的任何时期，而是师从于自然，在装饰手法上突出表现曲线、有机形态，其表现主题多为昆虫与花卉。这些自然美好的艺术形态为大家带来的不是传统的首饰的贵重价值，而是新奢侈的愉悦。现今，美国设计师苏珊直接将可爱的多肉植物做成了首饰，给自己随时随地的花园，满足了人们对自然、悠闲生活状态的愿望。但很多人仍在追逐用冰冷的贵金属来装点脖颈指尖，许多设计师仍在为黄金美钻的雕琢而挖空心思。将自然形态之美呈现在首饰设计上，探讨情感与生命，这种清新自然的生态首饰能给我们带来新奢侈观的价值取向。

3.3 情感的固化是生态首饰中新奢侈观的又一体现

首饰是被缩小的雕塑，情感的诉说是当今艺术首饰的主攻方向。早在19世纪欧洲就有了将头发、牙齿等身体的部分元素用于制作首饰的流行之风，“把自己深爱的人的身体的一部分留在自己身边是一种爱的特权。”[10]女人们用爱人的头发制作成最珍贵的珠宝，而孩子的乳牙、胎毛制作成的首饰也同样意义不凡。将心爱之人的头发进行煮洗、梳理、分股、编制，是一个非常繁琐细致的工作，但整个过程是心境、情感的凝练。这些古代精致的首饰，其材料来源于自然本体，究其类型应是现代生态首饰的雏形，而这种含蓄的情感表露却也未尝不是新奢侈观的体现。

现今随着技术手段的丰富，诸如法国敦德设计公司研发的人乳首饰（图6）、指纹首饰等，将情感固化的生态首饰不胜枚举。这份独一无二、新鲜前卫又饱含个人感情的首饰，无论从观者还是佩戴者的角度，都能诠释奢侈之感。

[图4]《朝露》 智 敏纸艺首饰

四、总结

从人类持续发展的角度，生态首饰以其丰富的艺术形式、自然的造型美感和环保的材料来源，给人以新奢侈的满足。

1．设计从自然取材，模仿植物的生长，以赋予首饰生命，努力地去感受自然的优美和恬静，从而进行创作。

2．首饰被视为文化传播的载体，从材料做起，设计引入环保理念，进而引导时尚的新奢侈观。

3．再生资源首饰通过环保材料的运用和环保理念的传播，让更多的人参与绿色环保，追求新奢侈观下的时尚态度和生活方式，倡导绿色消费理念，推进循环经济的发展。

（杜博/大连工业大学 服装学院 讲师；王曼倩/大连工业大学 服装学院 讲师）

责编/赵小来

本文系2015年度教育部人文社会科学研究青年基金项目《基于师法自然精神内核的汉族节庆服饰文化物承形式研究》［项目批准号：15YJC760022］资助。

[1] 杨中艺等著：《再生资源产业研究：产业生态学的视角》，北京：科学出版社，2012。[2] （法）米歇尔·舍瓦利耶等：《奢侈品品牌管理》，卢晓编译，格致出版社，上海：上海人民出版社，2008。

[3]（美）迈克尔·西尔费斯坦（Michael Silverstein） 尼尔·菲斯克（Neil Fiske ）等著《奢华正在流行：新奢侈时代的制胜理念》高晓燕译，北京：电子工业出版社，2005。

[4]黄德荃编辑《何为奢侈，奢侈何为？——〈装饰〉奢侈品座谈会纪要》，装饰，2010（12）。

[5]赵爱英：《“奢侈”词义扩展及感情色彩走向》，广西社会科学，2009（6）。

[6] 余淦申等著：《工业废水处理及再生利用》，北京：化学工业出版社，2013。

[7] （英）伊丽莎白·奥尔弗：《首饰设计》，刘超、甘治欣译，北京：中国纺织出版社，2004。

[8] 迈克尔·R·所罗门（Michael R.Solomon）等著《消费心理学——无所不在的时尚》（第2版）王广新等译，北京：中国人民大学出版社，2013。

[图5] 新艺术珠宝大师勒内·拉里克作品

[图6]《Perle de lait 乳珍珠》 Duende设计公司 人乳首饰

注 释

[1] 《牛津高阶英汉双解词典》，商务印刷馆出版，2002年，P888。

[2] 《国语》，又称《春秋外传》，全书二十一卷中，《晋语》九卷。

[3] （美）沃夫冈·拉茨勒著：《奢侈带来富足》，中信出版社，2003，P10-11。

[4] 同上，P12。

[5] 潘妙《金属首饰造型与装饰语言研究》，清华大学美术学院2009届博士、硕士研究生学位论文集（摘要版），2009年，P93-94。

[6] 李当岐编著：《西洋服装史》，高等教育出版社，1995年9月，P177。

[7] 詹炳宏主编：《2013北京国际首饰艺术展》，中国纺织出版社，北京，P35。

[8] 高静编著：《外国人是怎样环保的……》吉林人民出版社，长春，2009，P14-16。

[9] 刘潇：《纸首饰的朴素之美》，新美术，2011年01期。[10] 简妮.贝尔著：《欧美珠宝首饰鉴赏与收藏1840-1959年》，人民邮电出版社，2013，P9。