出思想家的时代？

文_肖伟才

出思想家的时代？

文_肖伟才

中国是出思想家的国度。几千年来，孔子、老子、庄子、孟子在世界思想史上闪耀着耀眼的光芒，他们与苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等著名的思想家一起成为支撑人类向前的精神力量。有人认为，在未来的日子里，是中国出思想家的时代。但现实却显示着一个不太乐观的景象：中国新一代思想家的产生必定是一个艰难曲折的过程，能不能产生如先辈那样世界级的思想家，还有很多不确定的因素。

一个不能产生新思想的民族，是生机衰竭的民族，一个不能产生思想家的时代，是贫乏苍白的时代。按照常理这四种情况是易出思想家的时代。一是当社会面临着重大的转型时期，需要思想家的理论作指导。二是当社会面临着重新组合、许多秩序需要重新构建的时候，需要思想家的鼓与呼。三是当社会发展到一定程度，需要思想家帮助政治家解决难题的时候。四是当民众信仰与民族自信力急需凝聚，需要思想家的理论引导。而当前的中国正处于这四种情况。

经济繁荣的背后隐藏着许多亟待解决的社会问题，民众精神与信仰需要重新凝聚，国家的发展需要思想家凝聚人心，化解困惑，统一思想。中国的思想家已具备大显身手的客观条件。但是，中国新一代思想家能否顺应历史潮流、与时俱进，扛起自己的旗帜来履行神圣的使命？还是一个大大的问号。

学者任不寐曾这样评价中国知识分子：“东方式的功利主义、极端主义和机会主义”。以搞意识形态研究的思想者大都过着比较舒服的生活，虽靠“文”与“思想”为生，但为了能在社会上体面地活着，有时还睁着眼说瞎话、废话。思想者一旦攀附上权贵的时候，可能就意味着其思想的枯竭与庸俗。思想家在思想上是独立的，他们独特的思想见解是不受任何外力所干预的。思想家独立的人格魅力与思想魅力支撑着他们的行动。当前中国思想家缺乏人格魅力与思想魅力，是中国思想家艰难出世的另一重要的原因。特别是改革开放以来，本应成为伟大思想家的知识分子，却很少有自己的思想。在这方面，在经济学领域表现得很明显。

再者，随着中国对外开放的深入，越来越多的中国优秀学子到海外留学。有学者据此认为，“海归派”为中国思想家的出世提供了希望。但是，所谓的知识精英们未必了解本土情况，他们所持的理论也未必能解决中国的实际问题，他们所持的思想未必能成为中国人的指路灯。著名历史学家钱穆在反思中国知识分子时指出：“一批批的青年，在本国并未受有相当基础的教育，即便送往国外，试问举世间，哪一个国家，了解中国？又是哪一个国家，真肯关心为中国特地训练一辈合适中国应用的知识人才？了解不同，想象不同，传统不同，现状不同，拼凑安排，如何是好？激进的，增加他们对本国一切的憎厌和仇恨。无所谓的，则留学外国变成变相的科举。”钱先生的这话，已说过50多年了。可惜的是，50多年来，中国出了许多海外留学的精英，却没有产生伟大的思想家。

因此，中国的思想者成不了大气的思想家。当今的时代是中国出思想家的时代，无疑还是一个下得过早的结论。著名青年思想家摩罗说：“在窒息的煎熬中艰难地呼吸，在灭亡的宿命中表达起死回生的愿望，在黑暗的深渊祈祷天国的辉光——这就是写作。”这也是对文学价值的注解。

肖伟才

现就职国网商丘供电公司，曾为新加坡《联合早报》特约记者，特约评论员，多篇作品在海内外引起强烈反响。著有《是什么让我们不能沉默》文集。