公烛之下看定力

■ 饶文波

公烛之下看定力

■ 饶文波

南宋诗人周紫芝在《竹坡诗话》中记载了一个“公烛之下不展家书”的故事：李氏家族有一人为官廉洁。一天，他正在烛光下办理公务，有人送来一封家书。他当即灭掉公家的蜡烛，点燃自家的蜡烛。大贤秉高鉴，公烛无私光。周紫芝所述这种公私分明、不越雷池半步的品行境界，着实令人叹服。

公私问题是一面镜子，公者千古，私者一时。焦裕禄同志临终前，面对留下的六个孩子和两位老人，仍嘱咐妻子：“我死后，你会很难。但日子再苦再难，也不要伸手向组织上要补助，要救济。”正因为“心中装着全体人民，唯独没有他自己”，他在兰考只做了475天县委书记，却为后人树起一座高山仰止的丰碑，凝聚成至今仍然熠熠生辉的焦裕禄精神，人民把他的功业和名字永远刻在心里。相反，一些贪腐干部为一己私利拉山头、划“小圈子”，苦心经营，最后只换来锒铛入狱的悲惨下场。受贿1.1亿元的广州原市委书记万庆良就是一个缺乏定力的反面典型。他在忏悔录中说：“我之所以从一名党的高级干部沦为违法犯罪分子，最根本的原因就是严重缺乏政治定力，严重缺乏宗旨定力，严重缺乏理论定力，严重缺乏法纪定力。”船的力量在帆上，人的力量在心中。一些人之所以跌倒在权力、金钱、美色等关隘上，在从政的道路上跑偏了、走歪了，就是因为内心定力不够，私欲膨胀，在糖衣炮弹面前或情不自禁，或心存侥幸，结果犯错、犯事、犯罪。定力好比“定海神针”，面对诱惑只有心存定力，才能有如履薄冰的谨慎态度，有战战兢兢的戒惧意念，也才能避免在纷繁复杂的社会里迷失自我，让自己行稳致远。

北宋诗人林逋说：“私心胜者，可以灭公。”现实社会中形形色色的诱惑，难免会让人产生这样那样的欲望，进而引发心动，影响行动。对此，习近平总书记指出：“一个人能否廉洁自律，最大的诱惑是自己，最难战胜的敌人也是自己。一个人战胜不了自己，制度设计得再缜密，也会‘法令滋彰，盗贼多有’。”“管住自己，天下无敌；放纵自己，追悔莫及”。对领导干部来说，不怕外界诱惑多么炽热，就怕内心自律溃败、价值观崩塌。所以，不仅要在制度严管之下不违规违纪，在惩戒威慑之下不铤而走险，更要在不断的党性修养中洁身自好，战胜“心魔”，坚守底线，发自内心地不愿去干有悖法纪的事情。

制度的防线是外在的，让人权衡利弊不伸手；心理的防线是内在的，让人自觉自愿不动心。心底无私天地宽，人到无求品自高。定力的保持需要经年累月的修炼，定力的迷失则往往是一念之差、一步之错。对于党员干部来说，自觉践行“三严三实”，不断强化党性修养、理论修养、作风修养、道德修养，才能保持“宠辱不惊、得失无意”的坦然，拥有“臣门如市，臣心如水”的定力。作为领导干部，要经常“洗心”，勤于打扫思想尘埃，才能做到“风吹云动星不动，水涨船高岸不移”，立身不忘做人之本，为政不移公仆之心，用权不谋一己之私，真正将公权公用内化为修养、外化为行动、升华为信条、固化为操守，在公与私的较量中彰显共产党人的清风正气，不分心、不走神、不浮躁，不被私心杂念所扰，不为名利得失所累，永远谦逊平和，始终保持内心的坚守与宁静，恪守心灵的从容与淡定。

（责编：许树坪）