莫让“争”云遮望眼

张文潇

与其与荒野齐腰的蔓草相争，不如去争夺广阔的蓝天；与其与处处陷阱的沼泽相争，不如去争夺丰沃的草场；与其与雪山之冰川相争，不如去争夺心灵的镜湖。凡事不要处处激烈相争，亦不可麻木不争，莫让“争”云遮住我们的双眼，只有协调好争与不争，才能拨云见日，提升自我的境界。

“何时该争，何时不争”一直是困扰我们的大问题。英国诗人兰德的诗中曾这样写道：“我和谁都不争，和谁争我都不屑；我爱大自然，其次就是艺术；我双手烤着生命之火取暖；火萎了，我也准备走了。”而原日本女排教练大松博文却说：“人生的每一天都在胜负中度过，一切都以竞争形式出现。每天都是为在竞争中取胜，或者至少不败给对方而进行奋斗。因此若有一天懈怠，便要落后，要失败。人生就是这样严峻。”我们不是诗人，也不是排球运动员。因此：人生大处当争，小处不争。大处是指面对国家、集体、民族之大利，而小处是个人利益与得失。巴西里约奥运会上，郎平指导的中国女排，在奥运会前不被看好、小组赛二胜三负的不利情况下，通过全体人员团结一致，众志成城，顽强拼搏，最终拿到奥运会女排冠军。女排精神不仅仅是赢得冠军，而是有时候知道对手强大，即使可能不会赢，但为了国家荣耀，也竭尽全力争胜。虽然在前进的路途上走得摇摇晃晃，但她们站起来抖抖身上的尘土，不屈不挠，奋勇前行，赢得强大对手与世人的尊敬。

“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”，战国名相蔺相如如是说。他在秦王渑池会上，以生死为筹码与秦王相争，威武不屈；而面对廉颇的恶言挑衅却步步退让。是啊，与秦王之争，维护的是国家利益和尊严。对蔺相如来说，国家利益不容侵害，国家尊严不容亵渎；而与廉颇之争仅仅是个人地位与私利之争，两者何能相提并论！于是，他在大处奋力争回赵国玉璧和国家尊严，小处不争夺个人位次和利益，终于成就了一代贤相。若他毫不退让一味与廉颇争锋计较，则两虎相斗必有一伤，赵国怎能屹立于战国七雄之林，又怎能成就“将相和”的佳话？因此，只有着眼于大处，忽略个人小利，这样才能换来更大的“得”。

我们知道，“争”是“静”的右半部分，只有在“争”与“不争”中协调均衡，才可以静水流深。如果一天到晚绞尽脑汁，处心积虑，甚至不择手段，对大、小利益都不放过，不争得人仰马翻、鸡犬不宁，决不罢休，即使争得了一些蝇头小利，到头来也只是作茧自缚，得不偿失，甚至身败名裂，遭人唾弃。19世纪清政府腐败无能，他们只知道自己吃喝玩乐，穷奢极侈，国难当头，他们不团结一致对抗外敌，对国家主权和领土都不相争，致使堂堂中华遭受列强欺辱，中华大地竟沦落为殖民地和半殖民地。呜呼哀哉！此所谓该争而不争，协调不好之大患也！

元代著名政治家张养浩在恢复科举的道路上据理力争，恢复科举开启了读书人入仕的大门，他广纳人才，激励后学，那些登科的士子非常感激，纷纷要登门拜谢，却被张养浩婉拒，只是告诫他们说：“只要想着怎么用才学报效国家就好了，不必谢我，我也不敢受诸公之谢”。后来，他经洛阳、渑池、潼关，直奔长安路上，看到了“兴，百姓苦；亡，百姓苦”。从此，他为人民的利益而奋力抗争，而对自己的生活，却选择了“松花酝酒，春水煎茶”，终成一代大儒，这也正是现在国家政府官员当学习“争”与“不争”的典范。

如今的我们，也就应能争能弃，莫让“争”遮望眼，不争井底的一片小天空，而去争夺山顶最宏伟的日光。