乡 语

陆令寿

乡语

陆令寿

在湖北，我是地道的外乡人，武汉人讲话，比起我们苏南话显得很“硬”很“冲”。有人说，宁听苏南人吵架，也不愿听湖北人唱歌。刚调来湖北那阵，我费了好大劲才慢慢听懂。那年，我到土家族居住的巴东县清太坪镇驻点，听山里人讲话更是费劲。所以，每到一村，我都跟村民说，你们反映问题要讲慢一点，语气要平和，不要激动，不然，我听不懂，讲了半天也白搭，对牛弹琴。我不想做一头听不懂话的“牛”。大家听了就笑。不少群众说，你的话我们听得懂。我说，我是山东驴子学马叫，苏南普通话。

听话学话，是一门艺术。如果过不了语言关，就很难与百姓打交道，面对面比较容易做到，但零距离、心贴心就难了。清太坪镇人讲话乡音重，辅音发不准。他们把“发”说成“华”，把“宏”说成“逢”，把“祥”说成“强”，把“万”说成“望”，把“谭”说成“唐”，把“岩”说成“挨”，以致有时候为了弄清一个名字，要比划大半天还出差错。白沙坪村的支书陈发宇，我一直以为他叫陈华宇，那天去村委会看到挂在墙上党员形象栏才发现我听错了，把“发”弄成了“华”。在村里呆了一段时间，与百姓打交道多了，对这儿的方言也不像刚来时那么艰涩难懂了，看着村民们讲话的表情手势和嘴形，连估带猜，不会出大的错。

真正听懂百姓讲的话，也是学习和享受。他们口头上的语言生动丰富，也很有生命力。如，他们说一个人去世了，把去世说成“过身”，我们老家说“过辈”，很形象，都避开了一个“死”，“死”在很多地方忌讳。把回来看一下，说成“视”一下，把挣“口粮”说成摸“口食”，细细琢磨，都有道理。喝酒时，把“喝了”说成“喯了”或者“逮了”，“瞎扯”说成“扯白”，“遭罪”叫“遭孽”，“差劲”说成“差火”，“吊丧”叫“看信”，“送请柬”叫“送片片”，在外寻花问柳叫“打野食”，把“二流子”说成是“晃晃”，换一种说法，也很有意趣。在白沙坪，如果有人说某人是“好人”，并不是赞美他，而是说这人脑子有病，也就是呆傻。大概傻的人从不与人纠葛，大家把他看成不与世相争的“好人”。在称呼上，也有很多差别。村民们把“爷爷”叫“嗲嗲”，把外婆叫“嘎嘎”，外公叫“嘎公”，儿媳称婆婆为“婆子”。如果不把这些称呼弄清了，真的会闹笑话呢。双树坪村有个漏斗户叫蔡家贵，在蹲点工作结束联欢时，他差一点当场发作，说我们工作组没去他家走访。省里规定，漏一户就一票否定。一了解，知道他早就把户口牵到了镇上，其母还在双树坪。我当即去会会他。他家在镇上开了酒坊。一进门就闻到浓烈的酒糟味。他见我就说，哎呀，稀客。我说，我无事不登三宝殿。你叫蔡家贵是不？他点头。你家住在双树坪四组？是的。是个老四合院，1959年砌的屋？他依旧点头。你母亲叫宋春秀，你家墙上挂着蜂笼养着蜜蜂，还有一条大狼狗。他诧异地看着我。我说，我们是四月初去你家走访的，你怎么说我们没走访？他低下头，很不好意思地说，是我不对，我不是针对你们的，是想触村干部的皮。触皮？什么意思？我盯着他。触皮，是我们这儿的土话，意思就是出洋相。为么子要出村干部的洋相？蔡家贵一五一十地道来。这里的“触皮”就很有玩味。简单地说，就是当众用手戳你的脸皮。人人要脸，树树要皮啊。

特别是挂在百姓口头上的谚语，更让人感到妙不可言。这里的百姓冬天一般吃两顿，但一开春就得吃三顿，因为昼长日短，劳作量大，吃两顿扛不住。“不到七月半，一天三顿饭”，意思是七月半（阴历）之前，一定要吃三顿，而过了七月半，白天慢慢短了，就可以吃两顿了。这儿季节也不一样，冷的时间长，有“清明断雪，谷雨断霜”、“山高一尺，水冷三分”之说。在山里我们算领教了，四月中旬还下了一场雪，过了清明还穿着冬装。还有一些是反映当地风土人情和风俗习惯的，也让人回味无穷。那次走访，我与村支书闲聊，说到家乡观念，他脱口说“家鸡顾屋转，野鸡绕岭飞”，一语就把恋家的情结说透了。说到哪家儿女不孝，“稀饭养孝子，米饭养仇人”，“一娘生八子，八子不养娘”，与我们说的“升米养恩人，斗米养仇人”、“棒头底下出孝子”是一回事。

在水布垭三里城，我见到一户门楣上写着：“喜庆弄璋”字样。我问什么意思，随行的中心学校郑国晋老师给我解释说，这告诉大家这户头生了男孩，如果生了女孩就是“喜庆弄瓦”。我查了一下，这还真有出处。从前，把生男孩子叫“弄璋之喜”，生女孩子叫“弄瓦之喜”。鲁迅先生在文章中就曾揭露和批判过这种重男轻女的做法：生个儿子，便当作宝贝，放在床上，给他穿上好衣裳，手里拿块玉（璋）玩玩；生个女儿，便丢在地上，给她一片瓦（纺砖）弄弄。

在土家，还有“月半大于年”的说法，月半是指阴历七月半。土家有两个节最重要，一是春节，一是七月半。其他如清明、端午、中秋等，对他们来说并不看重，但七月半是很要紧的。这一天，在外的人都要回来祭祖，亲朋相聚，焚香磕头，人回来得越多越表示这户人家人丁兴旺。实际上，这个“半”是个虚数，土家人过七月半从七月十二就开始了，在一个村里为了不撞车，都错开过。双树坪村的向家是十二，谭家是十四，陈家是十五，多少年沿袭下来，约定俗成。

劳动创造语言。让我们惊奇的是在劳作中随口说出的语言同样有着奇妙之处。那次我们去野外考察几处未开发的景观，有一座山峰，峰顶往下，是个男人的头，峰顶往上是个女人头，随行的巴东旅游局副局长老杨说，听讲加想象，越看还越像。脱口而出一句顺口溜就把意思表达得很准确。讲到移民工作的难处，镇村干部说“移民一年，扯皮百年”，是说移民的事有很多后遗症，很恼人的。

古人言：水广者鱼大，山高者木修。只要真正做到身入、心入、神入，我们会发现百姓的语言是一座富矿，其中有着丰富的营养供我们吸取。做“三农”也好，做文学也好，必须过好语言关，学会听话，听得懂，解得透，记得住，才能左右逢源，如鱼得水。