从原型批评理论视角解读亨利·詹姆斯《一位女士的画像》的结局

2016-11-26 14:24:31
长江丛刊 2016年19期
关键词:伊莎贝尔荣格亨利

张 颖



从原型批评理论视角解读亨利·詹姆斯《一位女士的画像》的结局

张颖

原型是人类经过数千万年沉淀下来的身心经验。本文以荣格、弗莱的原型理论为基础,运用原型批评的方法对小说中的伊莎贝尔的回归婚姻进行了深刻剖析,来阐释作品的深层价值。

原型 批评理论

美国作家亨利·詹姆斯(1843-1916),被誉为十九至二十世纪的心理现实主义大师,詹姆斯对现实主义文学做出了很大的贡献,《一位女士的画像》是他早期创作中最具代表意义的作品之一,自1881年出版以来,这部经典之作引起了人们广泛的研究兴趣。在亨利·詹姆斯的这部名著《一位女士的画像》中原型的运用是巧妙生动而复杂的。这些原型不仅是小说的源泉之一,也是作品艺术魅力不可缺少的一部分。本文从原型批评角度出发,挖掘和研究《一位女士的画像》结局的深刻内涵和意义,来揭示小说中所蕴含的人类精神和神话般的文字寓意。本文主要运用原型批评的方法对小说中的结尾进行了剖析。通过对这部作品的原型解读,来剖析亨利·詹姆斯对于人类内心世界的探寻和关注以及对于人性的思考。使我们体会到了亨利·詹姆斯对人的终极关怀及追求精神家园的渴望。詹姆斯的小说反映了他对生活的愿景。对这篇小说的原型解读能够帮助读者抓住生活的真谛,并且带给他们无穷的精神力量。

神话一原型批评作为一种文学研究的途径或文学批评的方法,是西方文学批评的重要模式,这种模式在中外文学研究中取得了巨大的成功。原型是人类经过数千万年沉淀下来的身心经验。荣格认为原型是我们从祖先那遗传而来的集体无意识的主要内容及外显。而弗莱认为文学是移位的神话。不同于弗洛伊德的个人无意识,荣格认为集体无意识是类似梦境、神话、宗教以及童话的原始意象,是人类共同的、普遍的深层心理形式。“集体无意识”是指人类自原始社会数千万年以来世世代代的普遍性的身心方面经验的长期积累,原型是集体无意识的主要内容,或者说是看得见的,艺术的,以及象征性的人类集体无意识的外在显现方式。荣格在自己的论著中描述过众多的原型,诸如:再生原型、死亡原型、母亲原型、动物原型等等。原型最主要的特点是二元对立的,可置换变形的和结构化的。荣格认为,尽管在种族、性别、文化、教育、经济、政治以及地理方面存在着种种差异,原始意象或原型对于所有民族,所有时代和所有人都是相通的,它们是人类早期社会生活的遗迹,是重复了亿万次的那些典型经验的积淀和浓缩。

《一位女士的画像》这部主要小说叙述的是23岁的美国姑娘伊莎贝尔·阿切尔随姨妈到欧洲游览、成长、经历感情纠葛、经受痛苦并逐渐成熟的故事。在小说的结尾,为了见表哥最后一面,伊莎贝尔不顾丈夫吉尔伯特·奥斯孟德的强烈反对,离开意大利远赴英国。在启程不久前,她得知了自己的婚姻原来是梅尔夫人和吉尔伯特·奥斯孟德共同操纵的圈套,他们所要获得的只是伊莎贝尔从姨父那里继承的七万英镑财产。她与丈夫事实上早已貌合神离,奥斯孟德的自大、自私和无情在婚后不久便表露无遗,婚姻中唯一的安慰是伊莎贝尔的继女帕茜。在这样的情况下,伊莎贝尔一旦离开意大利,就有充足的理由不再回去。然而小说竟然以伊莎贝尔回到意大利的家作为结局。

在很多人看来,这两种选择无论哪一种都比回到既冰冷又令人窒息的婚姻中要好得多。然而伊莎贝尔选择回去,没留下任何解释。对于小说的这种结尾,评论家各执己见。批评家们在这个问题上大致做出这样几种不同的判断:一是把伊莎贝尔的决定归结于她对潘茜的爱,归结于她彻底地放弃个人的幸福而选择纯粹的‘无私和责任’;另一些批评家从美国小说反传统和习俗的角度出发,认为詹姆斯有意地安排了这个‘不幸福’的婚姻结局,表现了詹姆斯作为一个美国作家与英国小说传统的歧义;还有一些批评家从詹姆斯的思想背景出发,说明伊莎贝尔拒绝离婚是由于詹姆斯本人受到了他的父亲老詹姆斯的影响,认为婚姻的形式具有某种神圣性的意涵。

在笔者看来,用原型批评理论来解读文章结尾伊莎贝尔·阿切尔的回归婚姻更能凸显出作品的深刻内涵、意蕴及价值。通过用原型理论进行更深一步的剖析,我们会发现亨利·詹姆斯对于人类内心世界的探寻和关注以及对于人性的思考。使我们体会到了亨利·詹姆斯对人的终极关怀及追求精神家园的渴望。基于原型批评理论,世间万物都会经历生、死、再生的过程。从原型批评的角度出发,死亡并不可怕,死亡仅是生命过程的一个环节,每个人都会经历生和死,最关键的问题是我们以什么样的态度面对这个生命的过程。从某种程度上来说,生、死、再生是一种循环。死亡是一种再生,是生命的一个新的起点,并不是生命的终点。从原型批评视角出发,在小说《一位女士的画像》的文章结尾,伊莎贝尔的回家并不是因为她没有容身之地。根据原型批评理论,伊莎贝尔·阿切尔的回归婚姻可以被理解为一种救赎的方式,伊莎贝尔的回归婚姻是一种精神上的重生。从原型视角出发,伊莎贝尔的回归就成为必然。生命是一种漫长的旅程,在生命的旅程中,我们必定会遭遇到一些冲突、挫败和考验。通过与这些冲突进行斗争,征服这些考验,我们的身心上就会变得更加成熟,我们对生活会有一种更深刻的理解和领会,才能会更加适应这个复杂的社会,并且实现自我完善。

[1]H·詹姆斯.一位女士的画像[M].北京:人民文学出版社,1984.

[2]毛亮.自由的重构:《一位女士的画像》中的婚姻与自我[J].国外文学,2009.

(作者单位:辽宁师范大学海华学院)

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