旷世绝恋大唐情——《长恨歌》新解

彭吉明

旷世绝恋大唐情
——《长恨歌》新解

彭吉明

白居易的《长恨歌》是首脍炙人口的千古美诗。无论是艺术性还是思想性都是绝佳的长篇叙事抒情诗。其主旨历来有多种解读，定论无外乎两种：一种说是唐明皇的重色误国；一种说是渲染李杨的爱情悲剧。到底是哪种“恨”为主题，众说纷纭。有一千个读者就有一千个哈姆雷特，那么有一千个读者就有一千种“恨”。笔者认为后者是白乐天要表现的重点。

首先让我们认识一下杨玉环的美。诗中写道：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”在回眸之间莞尔一笑间千娇百媚瞬间生出，诗人灵动的一笔写尽了杨贵妃的惊世美艳，眉目传情，倾国倾城，花容月貌，沉鱼落雁，征服了君王的心；强烈的对比，将六宫粉黛比得黯然失色，集中凸显了杨贵妃的惊艳绝美，不愧为千古美人，天下无双。如此绝世美颜令唐王“从此君王不早朝”，“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。”令天下父母“不重生男重生女”，显然她的天生丽质，从外在美和内在美都是无与伦比的。再看第二部分写唐明皇相思杨贵妃时产生的蒙太奇画面“芙蓉如面柳如眉”，更是活画出了她的楚楚动人，美艳绝伦。唐王凝眸荷池中的莲花，特写出芙蓉花在碧绿荷叶的映衬下缓缓推出杨玉环如花的面庞，在花蕊中愈发鲜艳夺目，哪里是花，哪里是人面，难以分辨，是花美还是人美？难分伯仲，哎，还是人美，赛过了花之艳！春风裁剪出的柳叶又细又长又嫩，而这就是她的弯弯眉黛，赛过春风的描摹，赛过自然之神的创意，醉了君王之心，一个美神跃然于唐诗的巅峰之上。香山居士的如椽之笔塑造了中国文学长河里一个完美的女神，怎不让唐明皇倾心相恋！

唐王在去往巴蜀的途中，在马嵬坡下“六军不发无奈何”的危急时刻，万般无奈之下用一道白绫赐死杨玉环，在失意落魄中凄凄惶惶地踯躅在蜀道上。政治上的失意令君王威信扫地，爱情上的失败，使唐王失去做人的尊严，他的心在滴血。泪水血水混和在一起，在漫漫黄尘中，在秋风愁雨中郁郁而行，愁绪如淋淋秋雨连绵不绝。只能在“安史之乱”平定之后的返回途中，用礼葬杨贵妃的举措来寄托自己心中的哀思，挽回一点帝王可怜的颜面。

回到长安后，在失去帝位深居简出的“冷宫”里苦苦思念心中的爱人。为缓解其绵绵相思，临邛道士用法术使之与已羽化升天的杨玉环——“太真”仙人在天界短暂相会，诉尽心中无限“恨”。此乃诗人用浪漫之笔使两个有情人天界会面，也是唐王绵绵情思的一种最好寄托。这种天上人间，生死相恋，可歌可泣的爱情世上难觅，只有到天上相见，是“虚”笔，也是“实”情的写照。在虚幻中，在缥缈境界中杨贵妃还是美神——“梨花一枝春带雨”美得洁白无瑕，美得春雨洗过，美得玲珑剔透。此情此景美不胜收，“此恨绵绵无绝期”千古不渝的爱情之火燃烧在万千情侣的心头，他们的爱情如云如霞飘荡在古老中华美丽的天空，护佑着天下世代相爱的有情人。此诗是白乐天诗论“感人心者，莫先乎情”的最好注解。

在儒家正统思想占统治地位的中国社会文化氛围里，白乐天塑造了杨贵妃这个绝世美神，讴歌李杨的生死绝恋，这是作为诗人的良苦用心，也是从心底迸发出的纯真人性的激情。其实在唐代无数诗人中，塑造美丽女性形象是白乐天的长处，在《琵琶行》中的歌女就是典型代表，而歌女的由年轻貌美到年老色衰，由欢歌盛宴到无人问津的境况，和李杨的由歌舞升平到马嵬坡含泪死别，由先前的美人如云、笙歌吹箫到后来的秋雨冷月、寂寞落魄，何其相似！虽然身份不同，但先喜后悲的情景是殊途同归。歌女的身世和诗人的遭遇使诗人发出“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的慨叹；贵妃和唐王的旷世绝恋使诗人发出感人心魄的千秋绝唱：“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。”有异曲同工之妙。诗人塑造的李杨的爱情悲剧，千秋传诵、世人皆知。就其思想性和艺术性而言已超出了才子佳人的范畴。一个国君在拥有天下美色中却独爱杨玉环一人，就是在失去帝位之后还夜夜想念、日日惦记，足见他们之间是一场真正的爱情，大书特写也不为过。这种绵绵相思在帝王身上是少有的，是难能可贵的，就个体的人而言唐明皇是个性情中人，是个情种，是个真男子！

文学即人学，在抒情诗极其发达的中国文学长河中，白居易以叙事诗极力塑造了有血有肉的杨玉环、李隆基的文学形象，不能不说是独辟蹊径。将美和爱抒写到极致，将美和爱宣泄到巅峰，并冲破封建的牢笼，推介到艺术的顶点成为永恒的文学形象，足见白乐天思想的大胆和诗歌艺术水平的高超。一个封建士大夫有如此心胸和胆魄，实属可贵，在恋爱自由、“性解放”的时代谁能与之比肩？将人性的光辉放大开来，谱写开来，张扬开来，可见盛唐气象的灵光闪耀在这位中唐诗人的心头，足见大唐文化的开放大度、海纳百川的气度。

生死相恋、至死不渝的爱情之歌唱响在千年之前，为我们后世文学歌颂爱情、抒写真情树起了一个清晰的标杆，透过历史的云烟远远望去，使我们更加自信，更加珍惜人间真情。一个爱人的人一定是一个爱国的人，只是在历史变革的瞬间，唐明皇未能处理好棘手的政事，在国家危难之际未能担起天下的重担；就君王而言他是个失败者，就人而言他是个伟男子。

白乐天以艺术的手法歌颂李杨忠贞不渝的爱情，以唐诗精美绝伦的形式谱写李杨的绵绵相思，让世人铭记他们的爱情悲剧，让世人铭记美神杨贵妃的天生丽质，在“文以载道”的大背景下大书特写人性的纯美，在说教扬扬的国度里讴歌帝王妃子的爱情故事，示范了人间真情的典范。帝王尚且有真情何况普通百姓，则无须赘言了。

大唐的美神在召唤我们，塑造新时代感天动地的新美神，唤醒中华民族崇高豪迈的审美情趣是我们义不容辞的责任。