非物质文化遗产整体性保护研究——以临清贡砖烧制技艺为例

刘 昆

非物质文化遗产整体性保护研究
——以临清贡砖烧制技艺为例

刘 昆

临清贡砖烧制技艺是一项中国临清一带古老的汉族手工技艺。贡砖的烧造最早始于明永乐初期，这种烧制技艺是山东临清汉族劳动人民，在长期生产实践中积累下来的独特经验。明初到清末，京城大量的营建宫殿、钟鼓楼、城墙和帝王寝陵都是靠临清贡砖来营建的。在北京城，首先是故宫和十三陵，其次还有日坛、天坛、国子监、地坛、月坛，各城门楼、文庙、清东陵和清西陵，到处都有带着“临清”印记的贡砖。据文献资料显示，北京修建皇城所用的贡砖，绝大多数都来自临清烧制。

临清贡砖烧制技艺本身具有重要的价值。首先，这些历史价值都附着在临清贡砖烧制技艺身上，研究透彻临清贡砖烧制的生产制度、贡砖的检验制度、贡砖的运输制度、窑户匠人的服役制度、贡砖官窑的特权制度、贡砖土贡制度等方面内容，其实就等于还原了明清两朝的漕运史、政治史、经济史和社会史等重要内容。

其次，社会价值。临清当地的贡砖烧造技艺，体现了明清时期窑户匠人们的知识体系和价值观念。让人们参与到贡砖烧造的文化体验中，可以加深我们对历史的记忆，利于人与社会的和谐、全面、平衡发展，对保护文化的多样性、社会和谐性有重要的意义。

第三，科学价值。临清贡砖烧制技艺为我们提供了极其丰富的史料和极有学术价值的资料，有助于我们从材料学、建筑学、人类学、民族学、历史学、社会学等多种学科领域去进行相关的科学研究和认识活动，具有很高的科学价值。

第四，精神价值。非物质文化遗产深深的蕴藏在各民族中间，是各族人民创造力和智慧的结晶。临清贡砖烧制技艺产生于运河沿岸汉民族漫长的生产、生活中，是500多年前运河沿岸窑户匠人的生活习惯和集体智慧的真实再现，具有鲜明的地域性和民族性。优秀的临清贡砖烧制技艺得益于384座官窑内部之间的交流和沟通，才能得到更好的发展。这个过程不仅可以使传统工艺得到更好的完善，还可以增进民族的感情，增加民族的凝聚力。

第五，经济价值。临清贡砖烧制技艺唯一的传承人——景永祥，于1996年适时恢复了贡砖生产。面对诸多全国的订单，景厂长没有盲目的过分追求利润而简单的扩大生产，选择的是坚守传统的烧造工艺方法，宁肯少烧，也要保证质量上乘。现在，临清贡砖又回到市场中去，既延续着传统的烧造工艺，又创造着经济价值，还能为当地创造就业机会。

理性认清临清贡砖烧制技艺的价值所在，才能制定科学的保护方法。所以，笔者认为对于大运河沿岸上的此项非遗应坚持“整体性保护”原则，需要做好以下6个方面的工作：

（1）既要保护非物质文化遗产本身，也要保护产生它的生命之来源，比如非遗传承人、传承环境、非遗本身相关的材料和工具、非遗流通环节等等。

（2）保护非物质文化遗产是在地理空间维度上，也表现在古今时间维度上，尤其是一些非遗项目在当今所受到的两难的尴尬境遇，既冠冕堂皇的对外宣传肩负传承中华文明薪火，又不能回避经营惨淡的现实局面。

（3）既要重视非物质文化的价值观，又不能忽视其存在的背景和环境。任何一项非遗文化事象，都是存在于整个民族文化系统当中的，抢救和保护这部分遗产，不能割断和脱离开它与相关环境和背景的联系。在一些情况下，由于忽略了它与共存环境的联系，我们当初保护这些遗产的想法，有时可能会收到不令人满意的结果，甚至可能适得其反。

（4）在具体保护操作实践过程中要协调传承人、政府等方面的利益诉求。这其中包括非遗传承人个人的利益诉求，有提高个人收入、改善生活环境的基本追求；行政部门的政绩作为和商业单位的追求利润；学校教育部门希望借此，来满足开辟新的教学思路和创作资源的初衷。所以，在具体操作过程中，千万不能利益严重失衡，否则会对文化遗产所赖以生存的价值观念造成根本性的破坏。

（5）尊重文化共享者的价值认同和文化认同。当文化成为一种潜在的商业资源时，变成一种可以获取经济利益的手段的时候，这一文化的享用者们就一定会最大限度地寻求对文化的垄断。针对本文所研究的临清区域，我们要特别关注发掘特定群体和本地区民族的文化特质特性，因为其中正隐含着民间文化传承、再生和发展的特质生机。

（6）对于大运河“非遗”单项个例研究，我们需要以整体性的文化价值为基础和背景，即抓住大运河作为承载文化交流工具的重要方面——漕运体系，以此为贯穿的线索，深入研究大运河各段的文化交流的方式、特色、影响成果等。反过来说也就是，把这个非遗项目通过有机的整合，更好凸显大运河整体的文化遗产价值。

（7）非物质文化遗产保护与文化生态试验区的管理。首先，政策是实施整体性保护的前提条件。政府采取积极、有效的政策是实施整体性保护的前提条件。在加快立法、健全管理体制、制定监督评价体系和发展规划等方面，领导者起着决定性作用。其次，规划为实施整体性保护提供方向和技术支持。良好的规划应该具有景观控制与功能引导两方面的导向作用。再次，有效的管理是实施整体性保护的保证。①政府应从立法、管理、经济和教育等多功能角度采取必要的措施。②政府应积极引导公众参与。

在充分挖掘“临清贡砖烧制技艺”的历史、社会、文化、经济、精神等价值的基础之上，调查分析目前传承现状和分布，研究制定其整体性保护措施和未来发展方向，并提出独特产业化构建模式。随着“非遗”传承与发展理论和实践的不断提高和进步，对临清贡砖烧制技艺整体性保护和产业化理论的进一步丰富和深化。

刘昆（1977-），男，汉族，山东聊城人，中国艺术研究院艺术学（非物质文化遗产保护）博士，聊城大学民俗研究所所长，聊城大学非物质文化遗产保护学学科带头人，讲师，研究方向：非物质文化遗产保护、艺术学。