从乔任梁到《釜山行》：集体无意识从众的喧嚣

文◎韩婧

集体无意识就是一个群体同时处于无意识的支配下采取的没有觉知的行为。这种行为没有谁来领导，没有人来号召，整个群体都以无意识地进行。

乔任梁的去世，让网上疯传着和抑郁症有关的文章，各个公众号充斥着这个名字，从健身类到保险类，从心理科普到娱乐八卦。虽然众明星呼吁要让逝者安息，可是谁能告诉我，被各种消费和无端揣测死因的这个28岁男生如何才能安息？所以，现在即使我在这里码字，每一个字都在告诉自己要尽可能慎重，那不仅是对逝者的尊重，对所有“抑郁症”患者的尊重，也是对十年前自己喜欢的人的尊重。

2007年那个夏天，《加油好男儿》的比赛，乔任梁，李易峰，井柏然，付辛博，双双被粉丝们组合成“乔峰”、“BOBO”，一时迷倒众多粉丝。只是众所周知，选秀出来的明星多是当下的狂热，结束后很多都销声匿迹。到现在，我对他有印象的作品也仅仅是那部《夜店》和最近一次看《快乐大本营》。

然而，2016年9月16日晚上十点多，朋友圈爆出了乔任梁去世的消息，很多人的第一反应是：不可能，这种八卦太恶毒。接着，微博将近瘫痪，各种八卦号纷纷爆料死因，各路吃瓜群众甚至官方微博接踵而至：有的说，这小子要火；有的说亲眼目击现场；有的表示不能相信；有的甚至恶言相向……这个时候，大家想要的还只是一个真相吗？一件沉重的事情已经变成了群众集体无意识的一场“狂欢”。

集体无意识就是一个群体，或者一个民族同时处于无意识的支配下采取的没有觉知的行为。这种行为没有谁来领导，没有人来号召，整个群体都以无意识地进行。

明星突然死亡，在中秋佳节这个时间无疑是一颗重磅炸弹，而没有证实死因前更是唤醒了大众的好奇心：开始说是SM，大家一窝蜂去百度“窒息性性爱”；后来说是抑郁症，《我有一条黑狗，它名叫抑郁》的动画片一夜之间转载超过一千万。大量转载的背后，你真的了解抑郁症了吗？

这让我不由想起在这个中秋假期被朋友圈刷爆的一部电影《釜山行》。片子的确是一部可圈可点的好片子，反应的内容也是发人深思，只是不想在这里再去讨论内容和反思，因为相信你已经在朋友圈看过无数次影评了：

“这部电影让我看到了人性”；

“人心禁不起考验”；

“比丧尸更恐怖的是人心”；

“最后结果改成孕妇和女孩被枪杀，又会怎样”；

“终于把《釜山行》刷完了”；

“大家都在说这部电影，今天我也看了”

……

诚然，一部好的电影会引起大多数观众的共鸣，可是这些共鸣背后又有多少是跟风后的结果，多少是基于自由意志的独立思考？

而国人的集体无意识行为更是遍布各个领域：

非典期间的疯狂抢盐；后来盛传的吃绿豆治百病；父辈普遍的望子成龙望女成凤，觉得孩子考个好大学毕业做了公务员就是有一个稳定体面的工作；大量的年轻人对追星乐此不疲；乃至邻居街坊见面后习以为常的“吃了吗”的寒暄……众多集体无意识行为和越来越少独立行为的背后到底是什么呢？

对信息的依赖。当信息掌握的越少时，就会出现越少的独立行为和思考

回到几个月前娱乐圈的热点王宝强事件，从开始宝强的离婚声明到后来马蓉的回应，似乎有着很多重量级的证据，然而这些所谓的证据都是有一个共同特点：含糊不清的表达，不甚清晰的指向。网民们对这种戴绿帽抓小三的新闻向来乐此不疲，于是一个个化身福尔摩斯，名侦探柯南，从照片、微博互动开始抽丝剥茧，微表情心理学、人际交往距离分析纷纷上场，各种臆想之后，自己倾向的结果被证实，而真相早已不那么重要。

《釜山行》中，男主一群人艰难穿越几个车厢的僵尸后，来到安全车厢的门前，自私男大喊一句：“他们被感染了”，群众们的反应还记得吗？纵使不确定，但是处于自保的本能让他们选择了拒绝接纳那些没被感染的同类。

对一些共同规范的遵守，成了一种心理准则和定式

在不同的民族和群体中，这种规范显得异常严肃和不可逾越。比如人死必须穿黑衣或者白衣，否则是对死者不敬；中国人选号码最中意的是8，因为和“发”有着谐音；哪怕是很有特色的“中国式过马路”，即使大家都知道违反了交规，但法不责众，大家都这样。

在这种共同规范遵守的背后，又多了一层“从众心理”的作祟。所以，当一个团体凝聚力变强的时候，即使这个团体出现一些错误的行为，大家仍然倾向于跟着大众的步伐走，按照群体规范做事。

集体无意识下的我们应该怎么活着

集体无意识下的我们每个人都像山顶滚下来的石头，咕噜咕噜一直往下滚，控制不住自己。所以找到自己，找到自己的高层自我有多么重要。

要想清醒地活着，就要与这样那样热闹的人群以及他们制造出来的事件保持一定距离，独立感知和思考，独立记忆和行动。

卡尔.荣格说：“向外看的人，做着梦，向内看的人，醒着，只有窥视自己内心的人才是清醒的。”试着去看到自己的内心吧，而不是盲目的跟从。