乔昱博
(重庆人文科技学院 艺术学院,重庆 404100)
论张艺谋电影中的夫妻关系
乔昱博
(重庆人文科技学院 艺术学院,重庆 404100)
张艺谋电影中夫妻关系与周遭环境密切相关,这是电影中直接表现出来的。并且他电影中的夫妻大都属于不正常的关系。张艺谋电影中出现的夫妻关系,更多的是以贫民化、生活化、现实化展现出来的,通过夫妻关系用新的视点来关照女性。
张艺谋电影;夫妻关系;女性
张艺谋作为我国第五代电影导演的代表人物之一,他的每一部电影出品,总是会引起人们极大的关注。他的许多作品,都是围绕着“夫妻关系”这个核心来讲述的,但是又各有不同,其中更多的以贫民化、生活化、现实化而表现出来。张艺谋电影中夫妻关系的表现主要有以下几种类型:
如影片《红高粱》中,九儿被贪财的父亲嫁给了十八里坡50多岁的有麻风病的烧酒作坊主李大头。李大头也是个窝窝囊囊的家伙,九儿手拿剪刀守了两夜,他硬是没敢近身。而在第三天九儿按规矩回门后,李大头却死了。所以九儿与李大头是有名无实的夫妻。在影片《菊豆》里,年近花甲守财奴般的染坊主杨金山,刁钻精明却生理有缺陷,所以他只能每夜将菊豆捆绑起来,像对畜生一样对她百般折磨以发泄自己的无能。菊豆将希望寄托杨金山的侄子杨天青身上,不久便有了他们的爱情结晶——杨天白。而此时杨金山还被蒙在鼓里,以为真是菩萨显灵,让自己老来得子。菊豆与杨金山的关系也是典型的有名无实型夫妻关系。
电影《我的父亲母亲》中通过大量篇幅来描写父亲与母亲的爱情,突出本片的中心思想。但是更多的是母亲招娣对父亲洛先生的追求。就像我们对一个时代美好爱情的向往一样。一个纯朴的姑娘爱上了一个年轻的男人,一爱就是一辈子。他们的爱情很真诚。
电影《活着》中主人公福贵和妻子家珍共同经历了从解放前到改革开放之前的历史时代。家珍在影片中多次强调“就图过个安生日子”,所以在福贵落难时她回到福贵身边,支持这个不争气的丈夫,依然坚信能过上安生日子。福贵知道家珍的用心后,从此也洗心革面,努力使一家人能平平安安生活。《我的父亲母亲》和《活着》表现的就是相濡以沫的夫妻关系。
电影《秋菊打官司》中,秋菊的丈夫被村长一怒之下踢中了要害,怀着身孕的秋菊不得不去找村长说理,村长却不肯认错,秋菊认为这个事一定要讨个说法。这促使了秋菊义无反顾地通过法律寻求人权的平等与人格的尊严。她毅然踏上了告状的路。就算自己是个挺着大肚子的孕妇,就算在告状路上被骗,甚至没钱告状,秋菊还是坚持着自己的信念:不信这个事就没个说法。但是身为丈夫且一家之主的王庆来,虽说身体上不允许他前去与村长理论,但是在精神上他都是抱着一副息事宁人的态度,认为秋菊是固执地为争一口闲气。一个挺着大肚子的村妇都能坚信人间有公道,一个堂堂男儿却畏畏缩缩,不敢直言。这部片子两人的反差也正体现了影片的主题。
《满城尽带黄金甲》最集中的一条叙事线索是周润发饰演的大王为了维护他的皇权,不择手段地除掉妻子、儿子和前妻,这也就注定了王的畸形的婚姻。王领兵造反,夺得了王位。他为了更加巩固自己的地位,抛弃前妻,迎娶了梁国的公主、现任王后。他为了皇权,可以做任何事。他明明已经嫌弃王后,却要和她冠冕堂皇地在世人面前装腔作势,以做垂范天下的楷模。
王后久居深宫是最早看透大王阴险狠毒的人,王后开始的时候是王为了权利的一颗棋子,而后又只是被王当做一个玩物,这样的婚姻不是王后想要的。于是她为了追求自己的爱和幸福,把希望寄托在大王子元祥的身上,可在至高无上的皇权下最终还是破灭。
影片《三枪拍案惊奇》讲述了在大漠之中,一家面馆老板名为王五麻子,为人阴险吝啬,因为家里有个漂亮老婆而疑心重重,并且因为她多年未曾生育,所以不惜实施家庭暴力。这个女人在王五麻子眼里只是个生育和虐恋的工具,所以敢爱敢恨、向往自由的老板娘为了报复麻子,与长相帅气又有幽默感的伙计李四一拍即合,有了私情。《满城尽带黄金甲》及《三枪拍案惊奇》表现的就是对抗型夫妻。
福楼拜曾公开宣扬:“东方女人不过是一部机器:她可以跟一个又一个男人上床,不加选择。”这位大作家的看法集中代表了西方视野中东方女性的存在影像。张艺谋有意抓住了这批“特殊观众”的观影心理需求,及时给他们烹制了一桌视觉盛宴。当然,反抗的女性形象也暗合了西方话语中追求自由和主体解放的价值观。同时,又加上了自己独特的想象,张艺谋用他独特的视角为我们展现了病态人们的悲剧。被封建思想的牢笼禁锢着的女性遭受着不同程度的压迫,使得女性在被封建社会观念压抑,封建制度与礼教对人性的压抑、扭曲以及压迫时为改善自身命运进行自发的抗争。所以在他的电影中,关于夫妻关系的展现很多,并且不正常的夫妻关系占大半。
张艺谋打造的女性群雕不是偶然性的巧合现象,张艺谋苦难的成长记忆,回归主流的艺术期盼使他找到了与传统、主流接轨的契合点,女性形象成为他在主流语境中开辟属于自己领地的一个突破口。
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1007-0125(2016)11-0123-01