||行歌坐夜（外二章）||

重庆文理学院文化与传媒学院 胡 牧

||行歌坐夜（外二章）||

重庆文理学院文化与传媒学院 胡 牧

当月亮挂上了树梢，当星星不再眨眼睛，月光淡淡，侗寨的男男女女相邀来到月堂。伴着吊脚楼火塘的光亮，在黎明来临之前，将时间托付给了这绵绵歌声，歌声在夜空中和村寨中缭绕不绝。此时此刻，对歌的侗族人是世界上最简单、最快乐、最充实的人。“饭养身，歌养心。”尽兴的他们、一肚子歌的他们，可以对上三天三夜。

乐此不疲。

在歌海侗乡，若不唱歌何以过夜，歌声高低献给众人听。

青年男女从歌声中比试才艺，从歌声中增进了解，从歌声中收获爱情。歌声，将经典的爱意委婉曲折地表达，将纯美的爱情恬淡地收获。一次次，歌声穿越了内心。爱情，一次次醉了；月光，一次次醉了。行歌坐夜的歌声在时光的背面，成为一代又一代侗人津津乐道的事情。

就像蝉虫热爱在枝头鸣唱，就像鸟儿习惯在山间婉转，侗族人习惯于夜晚在月堂行歌。“饭养生，歌养心”是他们生活的准则和信仰。生性聪灵的侗族人生活中虽然没有五线谱，但生活中却无处没有歌声。歌是侗族人的生活，生活是歌的海洋。侗家的歌声，唱出了侗家罗汉和侗族姑娘心头炽热的情思，唱出了侗家罗汉和侗族姑娘对人真诚的赞美。在侗乡月堂，乘着侗歌的翅膀，失眠是一件十分幸福的事情。在绵绵婉转的歌声里，在静谧的深夜，小伙子们极尽所能的歌才，正慢慢叩开姑娘的心门……

侗乡已醉。在温柔泻下的月光里，歌声缭绕，思念袅袅。

侗乡的老水车

侗乡溪流遍布，随处可见黑色的老水车转呀转，咿咿呀呀歌唱着，转出了侗乡的诗意和悠闲。老水车舀起的一瓢瓢水甘甜了侗乡稻田的意境和游子的故土情思。

随着光阴流逝，老水车早已是侗乡河流生命的一部分和侗族人生活的一部分。老水车每天在朝阳缓缓醒来时开始转动，在夕阳西下时，它又在最柔软的夕光中收藏起农人最柔和的身影。

一分耕耘，一分收获。老水车浇灌的土地，年年丰收。幸福的稻田、翻滚的稻浪……最绿最金黄的时光，在老水车悠闲旋转中被深深镌刻在岁月的印痕和农人的皱纹里。

日复一日，年复一年。河畔的老水车把侗族人的岁月旋转得吱吱作响。每到播种的季节，稻田都会被老水车浇灌进宁静与丰盈。风雨桥边的临溪小道上，农人留下的足印在夕阳余辉中是那样清晰。辛勤的农人走在归家的乡间田埂上，他还在惦记着田中的水稻，还在丈量着幸福的距离。

农人衔着烟斗，朝着转动的老水车深情一望，农人的眼神映现出风吹稻浪的美丽画卷。

稻田闪着金光：温馨、柔美。

农人的一生，如那架不知疲倦的老水车，转出了岁月的从容、平静、充盈与优美。

侗族河边情歌

位于黔东南黎平县的龙额，是侗族河边情歌的故乡之一，是人类疲惫心灵的后花园。侗乡是歌海。龙额盛产河边情歌，这是当地一种带不走的特产，也是当地一种声名远播的特产。龙额河歌的歌声从每一位侗人的青春遐思中飞出，从都柳江和六约河的潺潺流水中淌出，经年不息，汇成歌的海洋。

爱歌的侗人，具有水一样的灵性；婉转的河歌，具有水一样的旋律。

河歌，你那婉转的旋律像六约河水清洗着侗人的灵魂，激荡着侗人的情思和青春年华。侗族，一个爱歌如命的民族，必定是一个热爱生活、热爱生命、崇尚自由和谐精神的民族。

果真如此。上善若水。侗族唱歌的历史源远流长，就像流经龙额的六约河水那样潺潺不息；歌声似水，浸润了侗人多少相思的年华，漫过了多少月光朗照月堂的夜晚。多少柔情与蜜意揉碎在河歌声中，多少月堂的歌声把月光和一段相思年华迷醉在远去的六约河水中，歌声顺水流淌，将思念和祝福捎向远方村寨的人儿。

爱情如歌。河边情歌唱出了一代又一代侗族青年生活的蜜意。用歌声包裹的幸福往事，被人们一再提及，人生最美好的回忆莫过于此。因为，月堂对歌是青春年华最惬意的事情，是青年男女最不甘寂寞的爱情之花的自由绽放。

不知过了多少年后，为找寻河歌，我翻过好几座山，走过好几个山坳，跨过好几条河，爬过无数道坡坡坎坎，来到龙额，远远的就听到河边情歌的旋律荡进心田，一洗我旅途的疲惫。