远离“外貌协会”

同学们，你们是否听说过“外貌协会”呢？所谓“外貌协会”，指的是单纯以对方的外貌作为评判标准，并且以此决定是否继续交往的族群。其实对于同学们来讲，在学校，怎样与同学相处及如何获得其他同学的尊重和好人缘，是在学习生活中很重要的一部分。也许，同学们已经迫不及待地想知道方法。下面，我们看看《弟子规》泛爱众篇对此是怎样解读的呢？

相亲相爱，同住地球村

《弟子规》泛爱众篇开篇便首先提倡“凡是人 皆须爱 天同覆 地同载”，意思是说人与人之间不分族群、人种、宗教信仰，皆须相亲相爱。随着现代科技的发达，缩小了时空距离，地球便如同一个村落，使人与人之间往来互动更为便捷，也因此，人与人之间更应该和睦共处，相互包容，相互尊重。

在地球村，有些事情一定要知道

“行高者 名自高 人所重 非貌高”这句讲到一个人会受到别人的推崇与尊重，靠的是其品德高尚，而与外貌无关。可是，在实际生活中，总是会有一些“外貌协会成员”习惯“以貌取人”，那可不是好习惯。没准会错过一些真名士与真朋友呦！那可就得不偿失喽！所以，记得与人相处时，要远离“外貌协会”。

晏（yàn）婴使楚

齐王派长相普通的晏婴出师楚国。楚王想侮辱晏婴个矮，就在城墙下开了一个小门让他进。晏婴不卑不亢地说：“这是狗洞，如果我访问的是狗国，我就从这里进去。”楚国人一听，忙打开城门让晏婴进来了。见到晏婴，楚王故意问：“齐国没人了吗？怎么派你来了？”晏婴回答说：“我国派人出访有个规矩：上等国派上等人去，我最不中用，所以就派我到楚国来了。”楚王听后对晏婴肃然起敬。

人不可貌相

孔子有弟子三千，其中一个名叫子羽。因其长得其貌不扬，最初孔子认为他大概不会有什么出息。当时孔子有另外一个学生，名叫宰我。宰我长得相貌堂堂，又能言善道。孔子第一次和宰我交谈的时候，就认为宰我以后一定能够有作为。

然而，结果却和孔子料想的不一样。子羽对求学问很有兴趣，并且喜欢思考，经过他的努力，终于成为一个著名的学者。而宰我却十分懒惰，孔子三番两次地劝导，宰我也无动于衷，气得孔子把他比喻做腐朽无用处的木头。孔子感叹道：“以容取人乎？失之子羽；以言取人乎？失之宰予。”意思就是说：如果以容貌来判断一个人的好坏，就会像对子羽一样，产生误判；如果以谈吐来衡量一个人的才华，就会像对宰我一样，产生误判。endprint