浅析不同视角的舞蹈

常誉锟

摘 要：纯粹的肢体语言表达人类文化的艺术历经成百上千年的打磨，人们对舞蹈的认知，认识也不尽相同，由此产生多种视角来浅析舞蹈的本质与精华。本文从时间与空间、生命与情感、流动与雕塑、文化与礼仪，四个看似不同却有着密切关联的视角来浅析舞蹈语汇。

关键词：视角；文化；情感；舞蹈语汇

舞蹈号称艺术之母，在人类已知的宇宙范围内，人类具有独特的生命轨迹以及生理现象，并且以自身为本随着时间的流逝渐渐发展过来，斗转星移的时间演变，慢慢地人们把舞蹈提升到一个较高的层次，人们需要在一部作品中观察出其寓意及含义，可知古时的舞蹈只是人们用肢体随意摆动表达出来的造型，也许是为了表达其情感但其本质就是肢体语言。这就是舞蹈，纯粹的直截了当，纯粹的用肉眼可以直接观察，纯粹的传达自己的本意，纯粹的无法作弊投机取巧。然而这种纯粹的肢体语言表达人类文化的艺术历经成百上千年的打磨，人们对舞蹈的认知，认识也不尽相同，由此产生多种视角来浅析舞蹈的本质与精华。

1 时间与空间视角中的舞蹈

我们生活在这个三维空间，时间也在推动着我们前行，所以从时空角度来看舞蹈是通过形体的一系列活动创造出来的一种可视，可感的形式。这一形式及存在于我们的生活的三维空间中，它存在于无形的时间中，所呈现的方式就是人体的动作语汇，又无法脱离时间的把控，继而产生身体表达的节奏韵律。

舞蹈产生于人其一的作用就是与人发生共鸣，从而激发并感染着人们。在诸多舞蹈认识的视角中人最引人注目的便是时空，此定义最早出现在第一部芭蕾舞剧诞生时，总编导博若叶《皇后喜剧芭蕾》的节目单上写道：协和于多种乐器，而由多人舞蹈的几何图形的混合。[1]他清楚地知道这种艺术对于时间以及空间的依存关系，混合着群舞中必定产生的人物与空间所产生的联系。还有的艺术家曾说过：舞蹈不过就是用那些有利于构建各种线条样式的位置来展示高雅和正确的图形罢了。

从而可知时空可给观众带来如时光穿梭的已经与氛围，从而发展出舞蹈其本身的特点。在空间性上，许多人还把舞蹈看做是活动的雕塑，奥尔德里奇在他的《艺术哲学》中把舞蹈定义为造型艺术曾是很流行的认识，这是由舞蹈所占据的空间所引起的，它启示在于，在任何情况下空间对于舞蹈来说都是个极为重要的概念。[2]

时间与空间这两大要素，让我们从这两个基本方面了解舞蹈。用这一观点细察其他艺术，并与舞蹈加以比较，我们自然与舞蹈更靠近，融合并相互感染了。例如音乐，足以体现它的时间感，而它在空间中却是我们看不见的，摸不到的。它做不到舞蹈所带来的视觉冲击，也做不到无声世界中情感的真正表达，所以舞蹈它是能够活跃在时空特性之中的艺术，这特有的本质足以让人陶醉其中。

2 生命与情感视角中的舞蹈

世间万物轮流交替，而人的生命仅此一次，用舞蹈演绎生命的情调也是必然。尼采曾说过：“每个不起舞的日子，都是对生命的辜负。”人们因何起舞？是因心理或是生理的满足还是为了陶冶气质，还是为了锻炼自身的肌肉能力，收缩及张力？可想而知它对每个人自身的意义。这种生命情调是最直接，最实质，最强烈，最尖锐，最单纯而又最充足现。人——人体——动作——生命，形成了一个相互连接，不断往复的循环体。

“在一个由各种神秘力量控制的国土里，创造出来一种形象必然是这样的一种动态性的舞蹈形象，对于人类本质所做的首次对象化也是必然的舞蹈形象。”因此可以说舞蹈是人类创造出来的第一种真正的艺术。强有力的证实了舞蹈作为艺术之母的地位，说明了它是人类审美的发生点。的确，从人类出现动作，拥有生命开始，就视舞蹈为生命的象征，人为了生存而起舞，为了延续生命而起舞，为不辜负人世间极为珍贵的生命而起舞。

在生命延续的同时，随之出现理性与感性之说，感性尤指内容或方向倾向美学或感情方面的理智会屈服于单纯的感性，在舞蹈的世界里，感性就是感情的总结与延续，同时也是传达感情的婉转表现形式之一，并非一般意义上的情感。

既是演员体验并释放出来的情感，又不是纯个人的感情，既是舞蹈自身的艺术情感，然而又要经过活生生的演员的演绎。情感的最高表现即感性的情感的高度抽象化，我们把它统称为观念。曾有人发现自己肢体的真正目的：用客观的身体形象表示客观的信念，舞蹈情感是被力，被创造者的思想情绪化，提升到哲学层面的意境，是心物统一的崇高情感，只有舞蹈家的情感与产品连在一起，成为物我合一真正实现神形俱似的艺术。

3 流动与雕塑视角中的舞蹈

舞蹈将情感孕育在自己的形体语言中，通过形体语言来变现具体可感的舞蹈形象。用自己训练有素的形体语言将自己的情感带动舞蹈，与观众产生共鸣，产生磁场共振，只有将情感与舞蹈统一起来才能创造出心中所想表达的真实感，又有形式美的舞蹈现象，进而引起观众审美兴趣，产生情感共鸣，从而完成了艺术传达任务。

舞台之大，渺小的我们如何掌控整个台面？那就是动起来，流动起来，许多人称舞者为“流动的雕塑”这是借用了“流动”和“雕塑”两个词背后所隐含的两个含义，即流动指代了时间的流逝与变化，雕塑又只所在的三维空间，它们都从一定意义上描述了舞蹈所具有的一定特性，也是直接能够被我们所认识到的特征

我们生来有血肉之躯作为素材和手段，来表达我们人类漫长演变过程中的喜怒哀乐，酸甜苦辣。它所具有的独特媒介手段和表情达意的功能，绝对是舞蹈的特殊素材中最重要也是绝对鲜明的。

舞蹈能够打动人心，作为人类艺术历史这浩瀚的星空中最流光溢彩，最璀璨夺目的那颗星星，最重要的原因是因为舞蹈是用身体。舞蹈是通过本能或提炼过的动作，惯常的或富有艺术性的动作来表达情感的一种方式。

4 文化与礼仪视角中的舞蹈

随着人类社会的发展，各种礼仪也随之出现，舞蹈这门艺术在胚胎期就以一种几乎是万能的礼仪方式出现的。中国仍以礼仪之邦闻名世界，自古至今礼仪成为人类生活中必不可少的一部分，礼仪分为多种：语言上的、行动上的、身体上的。而在舞蹈界这个以动作情感相结合的艺术门类中，能在其中表达出思想语言上的礼仪，只得以从身体上表达。舞蹈也属于宗教系统中：节目、婚嫁、庆典、消闲时，它才属于文化娱乐系统范围。

舞蹈形象是复杂的，在中国古代，当大臣们皇宫向皇帝朝拜时称这是“舞蹈”，本来舞蹈社会很大功能便是礼仪在外交场合，显示国力的强大和国泰民安的太平景象时，甚至在给对方施加威慑力时舞蹈是属于国家礼仪系统，在膜拜祖先、祈祝苍天、赶鬼驱邪时，舞蹈是属于宗教系统中较为重要的部分。在2008年北京奥运会的开幕式上，让人记忆犹新的非击缶莫属，千人集体的大型表演，整齐的动作，铿锵有力的鼓点都展现出中国这个礼仪之邦的博大气场与气势。如果我们用流动来定义舞蹈的有组织、有规律的运动，用雕塑来定义舞蹈的空间造型性，这便是一个类比的概念。

我们是号称礼仪之邦的国度，从古至今，随着时间的推移，博大精深的中华文化伴随着礼仪渗透到人们生活各处，各个方面，就犹如这个百年奥运梦的实现。舞蹈的定义本就五花八门，各有不同，而每个人都试图运用自己的定义来对舞蹈的本质进行不同的诠释。无论是从事舞蹈专业研究，还是自娱自乐的民间艺术对于舞蹈的看法做法都不尽相同，在这不同之中也仿佛是巧合性的如出一辙，而这“艺术之母”总会给自身赋予不尽相同的认知与理解。

参考文献：

[1] 皇后喜剧芭蕾[Z].

[2] 艺术哲学[M].