一舌兴国，一舌亡国

曹光哲

《史记》除了精装竖排繁体字版，还有简装横排简体字版。读者可各取所需。都是中华书局的，质量无须担心。

无论是哪个版本，《史记》都太沉重。让我们慢慢读《史记》，慢慢说《史记》。

今天说一个小故事。

《史记·张仪列传》开篇写道：

张仪者，魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生，学术，苏秦自以不及张仪。

张仪已学游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧，门下意张仪，曰：“仪贫无行，必此盗相君之璧。”共执张仪，掠笞数百，不服，醳之。其妻曰：“嘻！子毋读书游说，安得此辱乎？”张仪谓其妻曰：“视吾舌尚在不？”其妻笑曰：“舌在也。”仪曰：“足矣。”

你知道司马迁有多伟大吗？聊聊数语，就把一个纵横家（或者说是外交家）的形象（或者说嘴脸）刻画得活灵活现。

把这段文言文翻译成白话文，大意就是：

张仪是魏国人。当初曾和苏秦一起师从鬼谷子先生，学习游说之术，苏秦自认为才学比不上张仪。

张仪完成学业，就去游说诸侯。他曾陪着楚相喝酒，席间，楚相丢失了一块玉璧，门客们怀疑张仪，说：“张仪贫穷，品行不端，一定是他偷了宰相的玉璧。”于是，大家一起把张仪捆绑起来，把他拷打了几百下。张仪始终不肯承认，所以只好释放了他。张仪回到家，他的妻子又悲又恨地说：“唉！你要是不去读书游说，又怎么能受到这样的屈辱呢？”张仪对他的妻子说：“你看看我的舌头还在不在？”他的妻子笑着说：“舌头还在呀。”张仪说：“这就够了。”

张仪一辈子都没有忘记这件事。在电视剧《芈月传》中，张仪就反复念叨这件事。

张仪后来凭着“三寸不烂之舌”成为名垂青史的纵横家，在风云际会的战国时代大显身手。他运用雄辩的口才、诡谲的谋略，纵横捭阖，游说诸侯，建立了不朽功绩。孟子的弟子景春称赞说：“公孙衍、张仪，岂不诚大丈夫哉！一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”张仪后来极力主张灭掉楚国（包括“张仪相楚”的故事），是不是与他当年受辱这件事有关？

今有“舌尖上的中国”，着实让国人兴奋了好一阵子。其实，在中国的文化中，“舌”的主要功能是说话，特别是辩论是非，也包括拨弄是非。所谓“舌战群儒”“唇枪舌剑”“巧舌如簧”“油嘴滑舌”“七嘴八舌”“张口结舌”“瞠目结舌”“鹦鹉学舌”“长舌妇”“饶舌”等等是也。

在中国历史上，“一舌兴国”者有之，“一舌亡国”者亦有之。人有一个巧舌，是福也是祸。到底是福还是祸，关键看舌的主人了。

战国时代三个风云际会的纵横家，张仪在郁郁寡欢中终其一生，苏秦被车裂于市，公孙衍被冤死，这也算是对“长舌之人”的报应吧！

但愿历史不会重演。？笏