认知乡土社会，保护创造空间

在近数十年剧烈城镇化的背景下，中国乡村与城市一样经历巨变，留给我们的是不尽的乡愁。如何保存乡村多元而独特的文化和美学传统，并推动城乡经济社会的良性发展，成为当下须直面的一个重要问题。新局面的打开，有赖于从多维度切入，深度发掘乡村的历史、文化、社会和生态价值。无疑，乡村的这些价值正是我们应珍视的。

如果将农村放在一段较长的历史时间里看，中国的农村为整个现代化的变化作出了巨大的贡献。近十年来，农村发生了一个新的变化，整个城市空间的往外扩张，涉及到了大量的农村。在这个过程中产生了很多的概念，空间的概念、生态的概念、人文的概念，当然也有资本的流量，有智慧，有人才。

乡土文化的风险与挑战

但是，在这个发展过程中是存在文化风险的。这个风险并不是农村建设的二元对立，而是城市人按照自己的意愿打造出符合城市人要求的文化空间。这背后实际上带来巨大的文化变迁，使得原本保留在乡村的传统文化或者是真正的乡土文化的传统面临非常大的挑战。这样一轮的发展对乡土文化很大程度是违约性的，因为直接动用了它的空间，直接改变了它的社区方式。例如，民宿进入到很多村落，这其实是一种交换，民宿主人得到传统的空间，村落中日渐破败的空间得到提升，这种交换经济广泛存在。但是否能可持续的发展却是值得商榷的。

目前，很多的三农开发基本上都是拿民族文化来表演。在大量的旅游区，整个乡村成为一个超市，从大理到丽江，再到香格里拉等，这个情况都很多。餐桌边有人唱歌，婚丧嫁娶重大礼仪变成一种表演，甚至可以看到西方的宗教里的洗礼，整个文化变成了表演式的文化，文化表演者没有任何的尊严。主流社会不愿意拿出的东西，却强迫乡土社会拿出乡村文化进行表演。我们很多的仪式没有文化和尊严的状态，就在于我们的乡土社会被当作产品开发。

农村面临的最大问题是农村社会普遍凋零。这些问题不仅是因为人口的急剧减少，更为深刻的是集体协作的社会基础严重弱化。我们实行三十年的联产承包制也导致了这种状态。村落如果构成一个社区的话，相互之间的利益淡化，就会步城市的后尘，相互之间的共享越来越弱化。当然，还是有很多部落是有集体经济的，比如华西村，以及一些旅游村。但是大部分的村落是共享弱化的状态，在整体发展能力不断下降的同时，博弈方式也更加多样。被打散的村落，导致它极度的弱势，进而导致博弈方式极度弱势，最后城市的人不愿意跟农民打交道。

在山东泰安的一个自然村，一共30多户，一户平均两个人，家庭结构比城市家庭简单，有的家庭只有一个老人，没有后代，该享受天伦之乐的社区已经凋落到家庭功能严重弱化。有一些家庭是被割裂了，社会细胞弱到这个程度的时候，农村可能就不复存在了。这其中问题的根本是与公平发展原则相悖的资源配置。城市人以议价能力为掩护，以资本实力为依据，以短期利益为诱饵，以工作征集为目标，使得占领农村的时候有一个堂而皇之的合法性，不用背负任何道义的谴责。但是，很多事情经不住评估，这里有政府作为、资本作为，也有具体的产品设计，跟这些事都有千丝万缕的联系。我们所面对的是一个乡土社会，中国的乡土社会是治城市病的最后一块沃土，它贡献的是传统的智慧，然而目前的状态却非常令人担忧。进入乡土的资本也好、团队也好，在进入乡村之前应该有一个评估。

乡土社会，一个共享的社会

乡土社会是一个共享的状态，不仅是技术上的共享，更关键的是利益上的共享，把博弈作为共谋。城市人进入乡土社会应该有四个原则，第一个是文化尊重。这一点，台湾地区的经验和日本的经验有非常多相似之处，但是跟大陆有一些差别的是，大陆的乡土社会和城市之间的差距非常大。因为地域辽阔，我们的多样性更复杂。如果我们在牧区做文创，难度明显是更大的。第二个原则保护传统，第三个公平发展，第四个商业适度，这四个原则至少要有一个视角。

这个民族有非常优秀的文化创造能力，人的文化是高度共享，社区是高度共享的，是一个共享的社区。当外来的资本、创客进入这个高度共享的社区，所进行的创造如果跟社区形成合谋，形成共享，它的价值就无限，对你任何产品的增值能力都奠定了一个坚实的基础。

因此，基层社会治理方式的核心，可以给大家提供一个思维，主要表现于人与各种不同的自然环境相适应，创建与生产力发展水平相适应的秩序建构、道德规范和技术手段体系，遵循以最低的社会管理成本实现社会组织及动员能力不断提高的原则，并在漫长的社会发展过程中不断调试，创造出中华民族独特的智慧体系。这里面大量的文化要素对我们现代社会，对我们后现代社会都是无比珍贵的，有一些东西老百姓到现在还在实践，还在应用，有一些东西非常弱化了。在整个中国，这种能力目前来说非常脆弱，我们进入乡土社会的任何力量都要把它最后消灭。

我们带来了生机勃勃发展力量，从城市空间到乡土社会发展是必然，我们在这个发展过程中需要多一个视角，去思考和关注我们要去的地方的文化，那里的一山一水，跟那里的老百姓是怎么相处的，达成了什么结果，乡土的文化不是落后的，是非常先进的。认知乡土社会，保护创造空间，这是我们进入乡土社会的前提。