临安著名茶亭逸闻

顾彭荣

临安著名茶亭逸闻

顾彭荣

古时临安的三条交通要道杭徽古道、百丈岭古道以及淳昌古道上，建有众多茶亭，其历久行善，惠风泽民，人文史迹，遐迩与闻，逸闻趣事，精彩纷呈。

杭徽古道茶亭

杭徽古道东起杭州，经临安、於潜二县，过芦岭关（铺），昌化县前铺、下营铺、堪村铺，经林川渡，越三跳岭，再过无他渡至株柳村、冷水铺，出昱岭关入安徽省歙县。据我国唐代的地理总志《元和郡县图志》载，唐时已是浙皖间商旅大道，宋时沿路设置馆驿、茶亭。

上：於潜光明村磨石岭凉亭

下：昌化白果村还金亭

另有一条也称徽杭古道，自安徽绩溪县伏岭镇至临安清凉峰镇马啸，全长20公里。古道翻山越岭，穿村过镇，一路的村口大多设有茶亭，为行路之人歇脚解渴之所。中华人民共和国成立后兴建公路，凉亭大多废圮。

杭徽古道上主要茶亭有：

车盘岭茶亭

位于清凉峰镇白果村车盘岭古道上，东西走向。长约20米，宽4-5米，高5米。亭顶呈拱形，装饰精美图案。亭内青石铺地，整洁清凉，木椅石凳，供路人歇脚小憩。凉亭南门通向玄帝庙。该庙坐南朝北，占地约300平方米，中间长方形天井隔成前后两厅。庙宇左边建有几间楼房，供和尚和护庙人食宿。茶亭、庙宇有村里划拨的土地、山林等资产，其收入供日常开销。守庙者终年辛勤劳作，烧香敬佛，守护凉亭庙宇，为礼佛朝香者和旅客提供食宿、茶水等。

元善茶亭

古时驿道设铺，一般十里为一铺。民国13年（1924）《昌化县志》载：昌化县从芦岭第一铺起，铺桥铺为昌化向西的第七个铺，今位于清凉峰镇白果村岭下自然村孤门东首300米处。有元善茶亭，由乡绅陈善集众修建。亭联云：“茶可清心，止渴不需梅作望；亭堪蔽日，纳凉何待竹生凉。”

清宣统三年（1911），举行每十二年一次的拔贡考试，昌化全县仅录取二人。岭下村陈善（又名陈来生）应试得中，家立匾额曰“明德有后”。陈善行善乡里，邀集村人创建义冢塔，为过往遇难的外乡人收尸埋骨；在铺桥头兴建元善茶亭，供路人歇脚解渴。陈善家有山核桃林，收入颇丰。他将山核桃收入之大部用来添置茶具、茶叶。其子任桐庐县督学（即今之教育局长），陈善和陈德生二位老人前往於潜、分水、桐庐等地募捐，所得之款均用于茶亭开销。当时还建有茶会，每年暑天由茶会贴补茶叶和柴火费，雇人专事烧茶供应。烧茶者还可兼卖糖果糕点之类，一则方便行人，二则赚点收入补贴家用。农忙季节，除过往客人，在田间劳作的村民也到此亭歇力喝水。茶亭一横二间。其中一间前设茶座，后设厨房，另一间为住房，供烧茶者住宿，旁有附房。茶亭的西首是一社殿，一统间，供奉土地神（社神），联曰：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”旧时逢年过节，村人必到社殿参拜，祈求来年五谷丰登。20世纪70年代社殿由财税部门出售给农户，拆建成民房。

还金亭

位于清凉峰镇白果村乾山自然村。民国13年（1924）《昌化县志》载：“王之臣，字仰峰，邑庠生，家贫素以狷介闻。偶憩于亭，旁遗一囊，拾而启之，兼金三百也。之臣候于亭者三日，忽一人张皇而至，叩之，即遗金者，诘其数，悉与所拾符，乃取囊归之。客欲以半为酬，固却之不受。”多年后，书生显爵高位，然仰峰老人已故世。为永记老人大恩大德，他请能工巧匠在横溪桥边建造“还金亭”，占地200多平方米，题额“留金著身”，亭柱楹联为“还金德高，芳名留百世；建亭义重，古迹永长存”。旧时亭旁有轿行、肉店，有供歇力的长条凳，夏天则施茶水。1982年，昌化顺溪乡乾山村（今属清凉峰镇白果村）王氏后代翻检家谱，证实明代王氏前辈王仰峰与还金亭的真实故事。

20世纪50年代末开通白果至石瑞的白石公路时，该亭被拆除。后人在原地建一座小神庙，10余平方米，仍将原来的记事石碑镶于砖壁中，由今人书一对联：“还金德高，芳名不灭；建亭义重，古迹长存。”2007年6月，由临安市文物馆和大明山旅游公司筹资在原址建还金亭小公园，将遗存石碑整理成碑林。重建还金亭，由今人撰联云：“候主还金钦美德，置亭布景仰高峰。”将之作为中小学生继承中华民族传统美德的教育基地。

永丰亭

清凉峰镇杨溪村义干自然村有陈孝子祠。明代中叶敕封该村十九世祖陈斗龙寻母救母事迹而为“孝子”，陈氏后裔建陈孝子祠，屡有毁建。明代陈灼断然决定独自复建陈孝子祠，积德为本，行善为乐，沿杭徽古道修造凉亭、厕所，十里一亭，五里一厕，亭子统名“永丰”。从杭州出发至安徽，途经余杭、临安、於潜、昌化等县，路多坎坷，寒冬溽暑，尤多艰难。建茶亭后，行人称便。

许多来往旅人在茶亭流行印记

昌化昱岭关村冷水亭

临安集贤村幽谷亭

清凉峰镇玉屏村在原永丰茶亭旧址发掘出永丰茶会石碑。1923年立碑，碑体完整，字迹清晰，实属珍贵文物。《永丰茶会·永丰茶亭缘起》石碑记述：“里之大树下有永丰亭。是亭也，为皖浙通衢，行旅者络绎不绝。时当炎暑，赤日熏蒸，施茶水以解渴烦，诚善举也。”

永丰茶亭建在皖浙通衢之上，成为旅人必经之处。茶亭内北侧有一高台，立有关云长像，右周仓，左关平，彩绘木雕，栩栩如生。佛像上悬“超群绝伦”、“大丈夫”“德泽无疆”等匾额。两侧立柱上留有“磐响罗成川缅想孤魂依剑阁，庙崇荫大树别开胜境作桃园”的楹联。神像前置长条桌，放置大茶缸、茶碗。茶亭东头一侧有柴灶，用以烧水。南侧窗下屋柱间以长条木凳相连，供路人歇息。

茶亭重修后，由茶会负责添置茶壶、茶缸、茶碗、茶叶等。每年农历正月初一开始，茶会田租户负责为路人免费供应茶水。

20世纪50年代初土地改革，茶会田分给贫雇农种植，永丰茶亭因此而失去经济来源。但是当地民众认定烧茶送水是积德为善，争相义务烧茶。后来商定，利用原有设施，由村民轮流挨值，自备柴禾、茶叶，不计报酬。直至1958年实行公社化“吃大锅饭”，又遇60年代初的自然灾害，永丰茶亭免费供茶之举终于不继。“文化大革命”破“四旧”时，关帝庙中神像被砸，匾额亦付之一炬，永丰茶亭徒存四壁。

2012年后，玉屏村恢复茶亭，将《永丰茶会·永丰茶亭缘起》碑文立于亭前，为徽杭古道旅游精品线建设增添文化内涵。

五圣桥亭

位于清凉峰镇颊口、杨溪义干村交界处，跨昌西溪，扼杭徽古道要冲。相传古时有一位安徽富商捐银建桥。明万历十六（1588）桥复建成，改名灭渡桥，勒石纪念。桥头有五圣亭、五圣庙，故也称五圣桥。义干村民多行善事，炎夏来临，轮流烧茶，免费供应，受人赞佩。公路建成，古桥犹存，五圣桥亭修缮一新。

湖门茶亭

位于清凉峰镇湖门村湖门岭上，业经几番修葺，至今尚存。

路口茶亭

位于清凉峰镇大鹄村，清光绪年间（1875-1908）建造。茶亭依溪而建，砖木结构，形似廊亭，一侧有美人靠。茶亭尚存，但亭中茶灶已被拆除。原有茶灶半人多高，灶边放一张桌子，长2米，桌上放一个茶钵头、几只茶碗，有专人负责添柴、烧水、沏茶，路人也可自己取用，一应费用均由村里茶会或村民共同承担。茶亭管理人员或是村人轮班，或是雇村中最困难的孤寡之人，给些周济。

另有清凉峰寺院寺僧植茶建亭的史载，一并录于此备考：据民国13年（1924）《昌化县志·艺文》《岩龙洞记》：“南宋乾道元年（1165），余姓禅师僻居此洞半截（50年），怡然，不惊不怖，岂非祖师默佑，而有夙缘感召耶？曾领袖众僧建路亭数椽，创茶田数亩。兹洞属余（即余姓禅师）业，卜筑煮茗，永为常往过客供奉解渴。”当时茶亭正是为上山拜佛之人因路远、人疲、口渴而建。寺僧勤奋节俭，自身住山洞，而节省的钱奉献于建路亭茶亭，或修路铺桥，行善积德。这段珍贵文字是古代路亭、茶亭施茶的真实写照。

百丈岭古道茶亭

百丈岭古道起自昌化龙岗镇新溪坑，向北经杨树下、毛山脚、双石边，登百丈岭（1334米），至马啸坞口，过纤岭桥，翻纤岭（1014米），至岛石镇新桥村新桥头，经柳岭坞口，翻柳岭（730米），过下塔至岛石坞止，全长约30公里，路面宽约0.3-0.5米，以不规则块石铺成。因经行百丈岭，故名百丈岭古道。谚云：“百丈岭高高，纤岭迢迢，不带冷饭，性命难保。”百丈岭古道是昌化以北岛石地区与龙岗地区相互交流的重要通道，也是古代徽商的另一经行之道。清同治十一年（1872），新溪人许樛曾捐募修缮。1953年，昌化县政府拨款修缮百丈岭上的高庵与部分破损路面。1962年，临安县政府拨款修缮马啸坞口与百丈岭的两座路亭。1965年龙岛公路全线通车后，百丈岭古道交通功能渐失。今为徒步旅游重要线路。古道至今尚存茅山茶亭、高庵茶亭等古建筑。

高庵茶亭

从龙岗镇双石村往百丈岭方向十余里，有旧《昌化县志》上记载的高庵，石头垒筑。高庵，海拔千余米，坐落于群山之中的古道，其建筑隔道分成南北两部分，南为两座主房，附庵堂，北为一座茶亭，共占地近200平方米。庵堂之墙全部用大小石头砌成，厚达余尺，堂内设有神像。中华人民共和国成立前有村民居住，受周边乡民接济，居住者乐善好施，招待过往行旅，不收报酬。现高庵、庵亭尚存。

马啸坞口茶亭

位于龙岗镇太平村狮溪自然村，原名马啸坞口。路旁挖山洞，以块石垒成拱形，上覆泥土。山洞长近5米，宽近4米，内设石凳三条，路人可歇息喝茶。

淳昌古道茶亭

湍口镇湍源村境内淳（淳安）昌（昌化）古道茶亭从北至南有：乌狮桥、塘坞口、上方家、沈岭坞、半沈岭五处；从寺坞口往洪岭的岔道是寺岭，寺岭上有上、中、下三处茶亭。随着出行方式改变，上述茶亭先后倒塌，现只剩下沈岭坞茶亭。

修桥、铺路、建亭、施茶是中国历朝历代以来临安民间的一大善举，一种美德，因此而印证古代临安农业发展、商贸繁荣、社会文明、民风淳朴。岁月悠悠，南来北往的无数旅人，曾在茶亭留下过生命旅途中的印记和动人故事，以教示后人。随着现代交通设施和交通工具的改善，千百年来茶亭原本的功能，而今几乎消失殆尽，只成为历史遗存和旧时生活方式的见证。然而，自古以来先民乐善好施之美德和慈善之举，仍然深刻影响当今临安社会，新时期的慈善之举，正以新的形式注入新的内容，光前裕后，继续延伸。□