诚信

王殊

中国人讲诚信由来已久。

早在两千多年前，我们伟大的先贤孔子就曾说：“人而无信，不知其可也。”千百年来，多少贤者达人因讲求诚信而声名赫赫，流芳千古。

古人讲求诚信，一不为名，二不为利，只为实现“君子一言，驷马难追”的承诺。明代宋濂，“每假借与藏书之家，手自笔录，计日以还”，虽然“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”，也不敢有丝毫懈怠，“录毕，走送之，不敢稍逾约”。正是宋濂的诚信，得到了皇帝朱元璋的信任，让他做太子的老师，到老衣锦还乡。

“言必行，行必果”是每位古代学士的追求和向往。北宋词人晏殊，年幼时被当作神童举荐给皇帝，在对其考试时，晏殊坦然向皇帝说明考试题目是自己刚刚练习过的，要求更换题目，宋真宗非常赞赏晏殊的诚信品质，并赐给他“同进士出身”。

周石籓在《共城从政录》一文中写道：“所谓诚，其意者毋自欺也。诚则为人，不诚则鬼。”他把诚信与否作为判别人与鬼的重要依据，可见当时诚信之风盛行，文人学士把诚信当成自己品格操守的体现，故诚信为文人学士共所追求。

反观周幽王戏诸侯，为赢得褒姒一笑，点燃烽火，骗得诸侯们千里驰援。但褒姒一笑的背后便是周幽王的失信，失去了诸侯们的信任。以致西戎大举进攻之时，诸侯无一帮援，落得国破家亡，周幽王自己也丢掉了性命。失掉了诚信，也就失掉了别人的信任与帮助，没有诚信是万万不能的。

再观当今世界，失信的现象不胜枚举。毒馒头，瘦肉精，无良商家大发不义之财；坑蒙拐骗，敲诈勒索，贪污腐败，种种失信行为一次次地触碰人们的道德底线。渐渐地，整个社会被这种失信的污秽之气所笼罩，在这污秽之气中，许多人迷失了自我，忘记诚为何物，沦为言而无信之人。

文明在进步，道德怎能后退？何为诚？诚者，必须“有所许诺，纤毫必偿；有所期约，时刻不易”。即要做到以信待人，不食其言，践诺不渝，做到能让他人“心信得过”，这才是一个诚信之人的操守。

诚信之道，其路漫漫而修远兮。古人云：“志不强者智不达，严不信者行不果。”诚信，难；诚信，也易。心中无诚则难，心中有诚便易。古人都可做到诚信，何况今天自恃高度文明的我们呢？让我们积跬步，走成诚信之路；积小流，汇聚成诚信之海。拨开迷雾，重见天日，让我们的社会浸在诚信的氛围中，在明媚的日光下散射出耀眼的光芒。

（指导教师：曹宁 评委：马文珍）