城市化与江苏乡土小说的叙事策略

刘铮

乔纳森卡勒曾经说过：“小说比任何一种文学形式，甚至比任何一种文字，都更能胜任愉快地充当起社会用以自我构想的样板。”[1]八十年代中后期以来，随着政治经济体制改革的不断深入，中国进入城市化快速发展的新时期，其显著特征是大规模农民离土热潮的涌起。青壮年农民纷纷涌入城市，成为中国现代化城市建设的体力劳动者，他们拥有了共同的名字：农民工。与城市的日新月异相对照的是中国广大农村的凄冷萧瑟，曾经充满诗情画意、寄托了作家无数美好想象、乡愁离情的乡村日益远去，传统的乡土叙事似乎成了空中楼阁。这些变化令乡土文学作家猝不及防，甚至有人断言乡土文学将随城市化的不断推进最终走向消亡。众声喧哗，论争亦有，而江苏作家却不约而同的做出了相似的选择，即回望传统，拥抱乡村，从乡土文化的土壤里汲取养分，对乡土叙事新路径展开探索。

来自苏北徐州的作家赵本夫说：“我一直对乡村、田野、土地怀着浓厚的兴趣，因为我对这些有感情。我出生在乡村，又在乡村长大，几年来我跑过的地方不算太少了，但是没有什么地方能留住我，没有什么比泥土的气息能让我沉醉。”其短篇小说《天下无贼》曾经被导演冯小刚搬上银幕，感动了无数中国人。赵本夫说“有读者觉得两个贼的转变太快，其实我们的生活里，并不缺少这样的例子——可能只是一个人的一句话触动了你，它让你的心瞬间感到温暖，这时候，每个人都有做个好人的意愿。”有鉴于此，赵本夫的作品里，没有十恶不赦，没有颠倒糜烂，他的笔调三十年如一日的善良、敦厚、筋道、好看。

从《刀客和女人》、《混沌世界》到《天地月亮地》、《无土时代》，他的小说除了将故乡的自然环境、历史地理、风俗方言、物产工艺、民居建筑等丰富的内容杂糅在叙事中，借以展示乡村文化的历史风貌和蕴涵，更对于城市文明对乡土的无情挤压，尤其是工业化对自然生态的破坏发出了自己的声音。

同样，来自吴地苏州的女作家范小青有着与赵本夫相似的乡土情结，她说，“我从小在这里长大，每天走出门踩着的每一块砖石，不定就有成百上千年的历史，每天呼吸的空气，都是经过多少代传承的文化酝酿出来的，我就是被浸染和淹没在漫长无边的文化和历史中，所以，在许多年的写作中，我笔下的人物和事情，无论如何也离不开这种特定的色彩。”范小青的创作不仅浸润着吴地水文化的独特韵味，更在城市化不断推进的当下书写着吴文化的当代精神。

从《城市表情》到《女同志》，再到《城乡简史》、《赤脚医生万泉和》，可以看到作家无限热爱和眷恋的苏州城在当代的重大变迁：上世纪90年代初，苏州城市规划做出了“保护古城、建设新区”、“依托古城、开发新区”的重大决策，苏州渐成了“一体两翼、东园西区”的全新的现代城市格局。苏州古城风貌犹存，小桥流水与昆曲评弹依旧如故，古城之外瞬间变成现代的“世界工厂”。家园变迁影响了范小青的乡土书写，她笔下的人物日益丰富，既有干部、进城的农民工，也有坚守土地的农民，“城里人”和“乡下人”在小说中相遇，展开一段段故事。《城乡简史》中城里人自清错将家庭账本当书捐到了乡下王才家，王才父子在账本中“香薰精油”的诱惑下，离开乡下进了城。《赤脚医生万泉和》更是以小见大，以万泉和这个小小的乡村赤脚医生的命运写出了“一个中国乡村医学简史，更是一个中国江南乡土社会史与文化史”。可以看到， 虽然家乡格局演变实质是家国政治结构调整的结果，城市化本身既是时代前行的无可阻挡，又裹挟着无数时代浪潮之下小人物的悲喜。但在范小青的叙述中我们可以感受到作者的冷静态度，她始终与叙事客体保持着一定的情感距离，即使是重大历史事件她也轻描淡写，有意淡化。这种表现出的疏离，正是她追求的一种创作姿态和叙事技巧，也是她在吴文化浸染下的一种自然选择。

文化学家认为，“任何国家的社会发展过程又都处在一定的文化传统背景之中，因而都具有特定的历史特征。于是，处于一定阶段的民族历史传统便构成了这个民族进一步发展的起点，所以，任何国家的现代化发展都不可能抛开传统文化背景。说历史传统是民族文化现代化的起点，其本质要求就是要合理继承民族文化传统中具有时代活力的优秀成分。”[2]作为中华传统文化的组成部分，江苏地域文化滋养着江苏地区独特的人文风貌，这使得江苏乡土文学在当代众声喧哗的文坛默默探索着乡土叙事的新路径。这背后是丰富深厚的地域文化在支撑，是文化传统和当代精神共同作用的结果。不再旗帜鲜明，不必理论先行，无论是曾经承载着无限乡愁的美丽沃土，还是饱受批判的落后国民性，都在作家笔下以一种举重若轻、化有形于无形的独特方式述说和呈现着。这一切令江苏乡土文学在当代文坛焕发出独特色彩。

参考文献：

[1] 乔纳森·卡勒.结构主义诗学[M].盛宁，译.北京：中国社会科学出版社，1991.

[2] 易小明.文化差异与社会和谐[M].长沙 ：湖南师范大学出版社，2008.