毛泽东新疆思想研究

刘欣

摘要：近些年来，在新疆方面国家出台大力的援疆政策，扶持新疆地区的发展，但是新疆的暴恐问题仍时有发生，得到越来越多人的关注，通过对毛泽东治理新疆的措施梳理，希望对当今新疆发展有所启示，有所借鉴。

关键词：毛泽东；新疆；民族团结

中图分类号：A84 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）10-0141-01

一、批判大汉族主义与地方民族主义

地方民族主义和大汉族主义从实质上来讲，都是民族压迫制度下的产物，其本质是一种剥削阶级民族主义思想。中华人民共和国成立以后，阶级压迫和民族压迫的制度逐渐废除，这两种主义便也失去了现实依附条件。但是作为一种落后的观念，仍在一些非进步认识脑中有残余。一直以来我国的少数民族大部分都在新疆地区生活，社会、经济、政治等相对于内地发展来说较为滞后，不同的生活环境也一定程度上早就了与汉族隔阂。因此更要加强民族团结，毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》讲话中就强调：“国家的统一，人民的团结，国内各民族的团结，这是我们的事业必定要胜利的基本保证”。

二、培养少数民族干部

由于新疆地区的少数民族众多，再加上语言不通的等因素导致我党对新疆民族地区很多认识都只停留在表面上，不能够深入新疆地区做全面系统的研究。早在建国初，毛泽东就非常注重大批培养少数民族干部，“各级政权机关均应按各民族人口多少，分配名额，大量吸收回族及其他少数民族能够和我们合作的人参加政府工作。在目前时期应一律组织联合政府，即统一战线政府。在这种合作中大批培养少数民族干部。”[1]因为当地少数民族对他们的历史文化、风俗习惯都非常熟悉，开展起工作来都更加方便，这是汉族干部无法替代的。

同时，毛泽东认为培养少数民族干部最有效的途径就是创办民族院校，或是少数民族干部训练班，在新疆民族干部的数量上，毛泽东指出“要彻底解决民族问题，完全孤立民族反动派，没有大批从少数民族出身的共产主义干部，是不可能的”[2]。毛泽东在新疆地区上，特别注重少数民族自身的利益，十分注重民族之间的关系协调，也一直强调要批判大汉族主义，克服大汉族主义。

三、实行民族区域自治

新疆少数民族地区实行民族区域自治制度，实现了少数民族长期以来真正当家作主的愿望，切实保证了少数民族的利益，也对新疆地区的稳定做出了突出贡献。新中国建立初期，也是我国民族事业发展最健康的时期之一，被誉为民族关系的“黄金时代”。建国初期在制定民族区域自治制度和政策的过程中，毛泽东做出了突出贡献，民族区域自治也是毛泽东新疆治理思想中的重要部分。毛泽东把推行民族区域自治作为民族工作的中心之一，从而促进了民族团结，这也是新疆政治建设上的一大突破。其次，毛泽东将民族区域自治纳入《共同纲领》和《宪法》中，使民族区域自治法律化、制度化，因此，民族区域自治就成为新中国的又一项基本国策。

四、慎重稳进地社会改革

农民问题一直是一个重要问题，而农民的主要问题则是土地问题。而新疆地区由于它的特殊性，社会发展水平差别很大，以及长期的封闭性，民族宗教问题相互交织，针对新疆的地区的土地改革也要具体问题，具体对待。新疆地区土地改革也实行了相对应的政策，清真寺、宗教学校、麻扎土地财产予以保留，和普通民众一样宗教职业者也分一块土地，不得歧视，土地改革的过程中也体现重视宗教信仰的自由。在少数民族地区，多民族杂居地区的土地改革应选择当地民族干部领导主持，按照本民族群众协商的方式没收地主财产，兵区别对待分化瓦解地主阶级。新疆土地改革中较好处理了氏族和宗教问题，土改过程中并没有想象中那么困难。建立一个包括广大农民群众、各民宗教界人士、族上层人士、工商界人士以及开明士绅在内的最广泛的反封建统一战线。对对待地主阶级态度上，也采取了区别对待的政策和宁宽勿严的做法，缓和地处理了地主与农民之间的矛盾，这些措施都一定程度上保证了新疆地区的安宁与和平。

五、屯垦戍边、组建新疆生产建设兵团

生产建设兵团的建设主要集中于于新疆地区中的新疆，以毛泽东为核心的第一代中央领导集体根据新疆的特殊的地理位置，创造性建立新疆生产建设兵团，不仅巩固了祖国边防，更开发建设了我国西部新疆。新疆幅员辽阔，位于我国西北边陲，全区的边境线长达5600多公里，边境长度占全国的1/4，与哈萨克斯坦、俄罗斯、蒙古等八个国家接壤，具有重要的战略地位。历史上是丝绸之路的重要通道，而今“一带一路”战略下，新疆喀什市也是作为中国—巴基斯坦经济走廊的中方始点。

新疆的部队就地转业生产农垦，口号是自己挣饭自己吃，不拿群众一针一线，不侵害农民的利益，土地自己开荒，成立生产建设兵团，就是每一个地区都有生产建设兵团，不光是就像部队的一个营房，各自有自己的地盘，例如在喀什是农三师，占了一片地，师下面是团，团也不是在一块，又分布在整个地区，团下边有农场，生产建设兵团是戍边屯垦，是我们中国的传统，从汉代就有，毛主席说的拿起锄头能种地，拿起枪杆子能打仗。为了新疆站稳脚跟，完成保卫新疆、保卫祖国的使命，中国人民解放军驻疆部队遵照毛泽东主席的命令，“一手拿枪，一手拿镐”开展了轰轰烈烈的大生产运动。

六、尊重新疆少数民族风俗习惯和宗教信仰

在漫长的历史发展过程中，我国少数民族在自己的生活条件下形成了各自特有的风俗习惯，风俗习惯是一个民族的习惯标志，对民族风俗习惯不尊重也可以看作是对这个民族的不尊重。在民族之间交往的过程中，风俗习惯可以算是一个很敏感的问题，处理不好，极容易引起民族之间的矛盾，毛泽东认为，少数民族风俗习惯都是在长期历史发展过程中养成的，应当尊重少数民族的风俗习惯，虽然风俗习惯里有些因素并不利于少数民族的发展，但是这些要由少数民族自己去改革，我们不能越俎代庖，我们所应当做的就是积极引导，决不能强迫命令。

在新疆几乎是全民信教，宗教信仰已经成为很多少数民族生活中不可缺少的一部分。宗教信仰与少数民族的文化交融在一起，很多民族民族问题也都跟宗教信仰有着千丝万缕的关系。虽然民族问题总是与宗教问题联系在一起，但是不能简单的一发生什么问题，就把民族问题根本原因归结到宗教上来。无论是在风俗习惯还是宗教信仰上，毛泽东都是坚持民族平等，尊重少数民族风俗习惯和宗教信仰，并且强调，在人民群众自身利益并不完全需要的情况下，绝对不能做强加给人民群众的事情，越俎代庖必会适得其反，是绝对不能够的。其次，在尊重宗教信仰自由的基础上，毛泽东还主张要要学习宗教知识，并把宗教信仰当成一门学问去研究，最对待宗教信仰的态度上，毛泽东并不是简单的否定，而是而是以科学的态度去对待。

参考文献：

[1]毛泽东民族工作文选[M].北京：中央文献出版社，2014.

[2]毛泽东.毛泽东文集.第六卷[M]北京：人民出版社，1999.

[3]建国以来毛泽东文稿[M].北京：中央文献出版社，1992.

[4]毛泽东.民族区域自治问题须加统筹.中国文献出版社、中国藏学出版社，2001.