刍议赣傩

【摘 要】江西传傩历史悠久，距今傩祭活动已有2300余年的历史。赣傩原生态保留良好、类型丰富、自发形成的清晰的赣傩文化体系享誉海内外。在空间的散布上，赣南的瑞金、宁都，赣中的峡江，赣北的彭泽、瑞昌、德安等地，都有傩事活动，至今方兴未艾。这其中又数南丰的傩历史最为悠久、保存最为完整、最具有代表性。

【关键词】赣傩；傩舞；传承

中图分类号：J722.2 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2016）10-0137-02

“傩，忽隐忽现的力量，调控着人与自然的关系，在这里，人与神的距离就一张“脸子”。融入在这熙熙攘攘、欢天喜地、人神共庆的氛围中，忘乎所以……”这是无意间从一期旅游刊物上看到的一段话，这让我对傩产生了强烈的探索欲，作为一个舞蹈工作者尤其是对我们江西本土的傩舞产生了浓厚的兴趣。

一、溯傩

假面舞蹈的民间表现形态在本质上还是一种世界性的舞蹈现象。与我国相邻的朝鲜在三国时期就已存在假面舞，如韩国学者所认定的“在傩文化与古代西域假面文化影响半岛之前，朝鲜民族中即有假面具文化现象”，它是从远古时代的自然崇拜、图腾崇拜、神话传说和巫术信仰的舞仪中诞生的。运离中国的非洲假面舞，更是保持着原始神秘感，至今方兴未艾。2005年6月在中国江西举办的“国际傩文化艺术周”上，来自世界各地的学者、专家和艺术家等也以其资料和舞蹈节目证实了这一点。

我国最早关于傩祭的记载可以追溯到甲骨文时期，字形“魃”，是人戴面具跳舞的意思，这是同一时期关于“舞”字最早的记载，这就是最初的傩祭。周代有宫廷“大傩”之礼，最早详细记载在《周礼》之中，周代的方相氏在岭就入葬时“掌蒙熊皮，黄金四目”，挥舞着手中的兵器，嘴中发出“傩傩”的声音表示驱逐疫害之意。因与北方少数民族萨满有相似之处，故有“南傩北满”的说法。巫生玄门，道教文化中的仙人、鬼神等也被傩舞领受变活，佛教传入后，傩舞又吸收佛教“金刚力士”等加入其中，此外，儒教圣贤和各类民间神祗也都缩身傩舞中各显其能，都化为一种手舞足蹈，如《魁星》等。再往后，汉代在《东京赋》中也有详细记载“尔乃卒岁大雉，驱除群厉……”就是一种在郊外祭祀中跳傩的情景。唐承汉制，《后汉书·礼仪志》中有关傩仪祭祀的记录，并且对地方傩做了统一和规范。宋以后，渐渐地从娱神逐步脱离宗教意味走向娱人了，开始出现戏剧化的萌芽。

二、析傩

“傩为汉神，千年传承”，所以比它再小一点的概念就是汉族的傩了，也称做中原傩。“傩”即假面跳神，是古代驱逐疫鬼的仪式，是原始宗教祭祀仪式的产物，常与巫术合为一体，它是华夏地区汉族原始的崇拜，普遍播布在中原各个区域的一种驱鬼逐疫、祭祀功能的汉族民俗舞蹈。“摘下面具是人，戴上面具是神”，跳傩时傩班人马会戴上特制的面具，扮作鬼神跳傩，表现神的故事和事迹，起到一定的教育和教化作用。

（一）赣傩。中原傩之下当数江西的傩了，即“赣傩”。赣傩是我国傩文化的发源之一，傩文化历史悠久内容丰硕，担负着我国傩文化发展传承与保护的重要责任。江西地处“吴头楚尾”，地处要塞，人口丰富，文化交融，当时的文化背景又好鬼神，重祭祀，巫风炽盛，为傩文化的滋生发展与盛行创造了条件。江西传傩历史悠久，据当地傩舞艺人讲，距今傩祭活动已有2300余年的历史。

赣傩原生态保留良好、历史悠久、类型丰富、自发形成的清晰的赣傩文化体系享誉海内外。在空间的散布上，赣南的瑞金、宁都，赣中的峡江，赣北的彭泽、瑞昌、德安、修水等地，都有傩事活动，至今方兴未艾。这其中又数南丰的傩历史最为悠久、保存最为完整、最具有代表性。

（二）南丰傩。“南丰傩”以其悠久的历史和完整的保存在赣傩中脱颖而出，被称为“傩舞之乡”，被誉为中华古文化的“活化石”。通过田野采风，我们以南丰傩仪的舞蹈表现为代表做以刍议与研究。

每年正月间为期半个月的“跳傩”是从村中闻名远近的傩神庙开始的。仪式多在正月初一到正月十六，整个过程不受时间地点的约束，“拜傩神，吃傩饭，享傩福”，体现着古朴的民俗文化，整整延续十六天。

1.傩班。傩舞是傩仪中的重要舞蹈部分，头人世袭制的保存是典型的族傩，头人保留着家族的威严，掌管着傩班的主要事务。跳傩舞的队伍被称为“傩班”，广泛分布在各个村里头，每个傩班都有自己的“班规”，傩班的人员一般在8-12人，但据说跳傩传男不传女。在南丰傩舞中，傩班固定为八人称为“八伯”，有严格的等级制度，较完整地保存了舞蹈的原生形态及特点，至今仍较好地保留着傩仪文化中的所有程序及傩舞剧目。

2.音乐。音乐准备（开场锣鼓）：傩舞的伴奏器乐简单、节奏和音色鲜明、原生态，一般为简单的打击乐，锣、鼓、镲、木鱼等同时演奏，音乐节奏性不定，多为当地艺人根据表演者即兴改变，强调重音与表演者的舞蹈动作相对应，即表演者的动作必须“踩”在重拍上或乐队紧跟表演者情绪和动作的变化紧密配合，多出现复合节奏，情绪多为古朴沉重。

3.服装与道具。服装及道具的准备（起傩）：傩舞的服装朴素，多身着红色或彩色花襟大衣、两臂戴套袖、围杂色围腰布或腰带，穿红色布裤、黑色便鞋，或因所表演的角色特点改变服装，手持所需道具，头戴表演角色的面具，同时因为种类繁多从而也构成了庞大的傩面具谱系。他们换好衣服，供奉面具，“起傩”开始。

4.傩舞。跳傩和搜傩是傩仪中最主要的傩舞表现形态：

跳傩：正月初一开始跳傩。南丰跳傩原从初一跳到初八，现因人口的增加时间也相应延长。初一跳傩仅三处：一是东西位祠堂，二是东西位花寝，三是太尹公家。

搜傩：正月十六日回村“搜傩”。“搜傩”有解傩之意，有三位表演者（钟馗、大鬼、小鬼）戴面具跳驱疫仪式舞，是傩礼的实质部分。整个过程包括请神、娱神、驱疫、送神四个环节，舞蹈气氛激昂，舞姿神秘。搜到宅邸的主人会备好钱或者是鱼米之类作为傩舞表演者的辛苦钱，搜傩是整个活动的高潮。

傩舞的动作多为原生态，没有传统民间舞的章法和体态规范的痕迹。有一重要手型叫做香火诀，中指和无名指向下弯曲、拇指扣住中指，食指和小指翘起。表演者常右手拿道具左手成香火诀做推弹动作，即手腕手臂带梗劲向前推，同时相扣的三个手指弹出使之伸展，如此重复是手部的基本动作。其他动作舞姿舒展、蹲腿弯腰、上劈下砍、左拦右挡、进退蹦跳，随音乐重拍舞动，在千年传承的过程中也有其规律可循，有其特有的神韵和原始美感。

5.圆傩。圆傩：搜傩结束后“八伯”由“大伯”带领，回傩庙、拜傩神、吃傩饭、收傩面、享傩福。酬谢先师、祈福纳祥、驱凶纳吉，来年风调雨顺、五谷丰登、家畜平安。

历经漫漫岁月，赣傩在保留原生态的基础上不断改革、创新，作为一名江西的本土艺术工作者和舞蹈工作者，我们有责任有使命在深厚的历史积淀上创造更好的人文环境，来守护“赣傩”这颗人类文明的宝贝和艺术的遗珠，让它能够在中国乃至世界文明的舞台上再放异彩、熠熠生辉。

参考文献：

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[8]曾志巩著.江西南丰傩文化（上、下）[M].江西人民出版社，2005.

作者简介：

郝宁静（1994-），女，山东枣庄人，南昌大学艺术与设计学院舞蹈系2014级本科生，从事舞蹈编导与民间舞蹈研究。