考场议论文写作提分十讲（六）

褚树荣

一、导入：你从两幅图里看到了什么

图片（1）是少女还是老妇？既是少女，又是老妇。视角不同，结论也就不同。这是一幅画的两面性。

我们再来观察太极图（2）。太极图是我们的先人对于世界的图解，包含着极高的辩证智慧。在先人看来，世界万物是对立统一、相互转化的，是阴阳相生、互相渗透的，是循环往复，生生不息的，是普遍联系、永恒发展的……先民对于世界的图解，恰好包含着唯物辩证法最基本的三大原则：对立统一、发展变化和普遍联系。

二、想想看：我们的认知里还有这样的词语和现象吗

客观世界，几乎都可以作这样的审视：战争与和平；病毒软件和杀毒软件；经济发展和环境代价；学生发展的特长和不不平衡性等等。“In me the tiger sniffs the rose”英国诗人西格夫里·萨松曾写过的不朽警句，余光中先生将他翻译为“心有猛虎，细嗅蔷薇”。这就是说，即使主观世界的人性也是有两面的，而两两相对的人性本质上又是如此调和。

语言，是对于事物真相和规律的揭示。大量两两相对的反义词，昭示着我们对于世界的辩证认识：有无、难易、长短、高下、前后、虚实、强弱、外内、开合、去取、宠辱、得失、清浊、敝新，昭昏、明暗、曲直、多少、大小、轻重、静躁、雄雌、行随、白黑、吉凶、张敛、兴废、与夺、刚柔、厚薄、贵贱、进退、阴阳、损益、寒热、生死、亲疏、利害、祸福、善夭、智愚……

那么，这些现象和词语对我们认识世界、判断事物有何启发呢？很明显，对立统一、发展变化和普遍联系是事物存在的基本特征，所以分析问题、判断事物要一分为二，要考虑到其他可能，要考虑到事物的另一面，而且这样的思维应该成为常态。

三、思维“对对碰”：跳出绝对化的陷阱

给司马迁“挑刺”：司马迁的名言有绝对化的毛病吗？

“盖西伯（文王）拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘明无目，孙子断足，终不可用，退论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。”

从周文王到韩非，他们的遭遇（条件）成为诞生经典（结果）的原因，而且用了因果关系的句式和肯定意味的副词，强调了彼此之间因果的唯一性。但只要稍一细想：历史上相同遭遇的人不少，为什么没有这样的成就呢？史迁的推论便立不住脚了。

而类似的片面化的陷阱在所谓的名言警句中比比皆是：凡是敌人反对的，我们就要拥护；凡是敌人拥护的，我们就要反对；不是东风压倒西风，就是西风压倒东风；学生讲纪律就没有自由；学习就应该刻苦，梅花香自苦寒来；勤能补拙是良训；失败是成功之母；叶落知秋……所有这些判断，都是非黑即白，都把千变万化、丰富多彩的世界简化为黑白二元，忽略了中间态、边缘态、变化态、交叉态、混沌态。这样的思维，又怎么能够逼近事物的真相呢？要辩证地看待世界、分析问题，一定要改变思维习惯。

四、升格阶梯：用一分为二的方法改写文段

[原 文]

苦难是一种财富，人需要苦难，需要苦难所给予的磨练。纵观历史，越王勾践卧薪尝胆，方夺胜果；司马迁含冤忍辱，呕心沥血，才有《史记》。温室里的幼苗是经不起风吹雨打的。同样，一帆风顺的人生，不是完整的人生。因为它缺少了苦难，少了同苦难作斗争的经历，少了那份磨练，失去了人生中那份宝贵的财富。

[改 文]

苦难是一种财富，苦难更是一种不幸。人们喜欢财富，对不幸的苦难人人避之唯恐不及。“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”，苦难和不幸总是如影随形，怎么办？那就坦然面对苦难，接受苦难所给予的磨练。纵观历史，越王勾践卧薪尝胆，不被苦难吞噬，最后方夺胜果；司马迁含冤忍辱，但矢志不移，才有《史记》。温室里的幼苗是经不起风吹雨打的，泰山顶的松柏却能傲霜斗雪。具有坚强意志、坚定信念、坚决追求的人，苦难并不能消灭他，反而有可能成为宝贵的财富。

首先对苦难有一个客观的认识：苦难，是财富，也是不幸。需要什么样的条件，苦难才能变成财富？这是最重要的回答，改文对这两点作了分析，就比原文要辩证多了。

总之，运用一分为二的写作思维，有几点需要注意：

1.主要观点不能模棱两可。为辩证而辩证是骑墙派。观点的鲜明性永远是论证的首选。

2.事物往往有另一种可能，另一发展方面，一定要顾此及彼。花分两朵，各表一枝。

3.要有现实介入感，不能脱离世道，无视客观，又能适度引经据典，有助说理。如“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”（《易传》）“一阴一阳之谓道”（《易传》）“智有所不能立”“力有所不能举”“彊（强）有所不能胜”（《韩非子》）“物必有盛衰，万事必有驰张”（《韩非子》）“寸有所短尺有所长”“智者千虑必有一失”（谚语）。

五、写作实践：任选一个话题，用一分为二的观点写一段话

1.如何看待教师网上授课取酬现象？

2.你对高三毕业生撕书怎么看？

3.你对“民科”有何评价？

4.互联网是天使还是魔鬼？

5.如何看待“凤姐”这样的励志现象？

6.城镇化会不会导致乡村凋敝？

一分为二的思路举例

1.关于教师取酬

取酬值得肯定：①符合法律（教师法）；②符合市场经济规律；③符合知识传播规律；④符合互联网趋势；5.符合同类职业惯例。取酬需要规范：①教师工作量和质量考核；②网络课程审查和监督；③税务制度跟上；④君子爱财，取之有道：德和自律。

2.关于毕业撕书

不值得提倡应该制止：①发泄有多种渠道；②排除压力源才是根本；③撕书本身是不文明行为；④撕书污染环境；⑤撕书带坏学弟学妹；⑥珍惜今生今世的证据。应该谅解和引导：不必定性好坏，不作价值判断；不必纪律处罚，源头疏导才是根本。

3.关于“民科”评价

应该持不打击不压制态度：①人有选择生活方式、价值观的自由；②科学兴趣总比低级趣味要好；③民科也有转化和升华的可能。应该不提倡不宣扬：①不尊重科学的共识和规律；②没有科学的学习和训练；③因为科学的痴迷而影响正常生活，给家庭带来影响。

4.关于互联网利弊

运用之妙存乎一心：极大丰富资讯，极大方便生活，极大促进科技，极大决定未来，极大影响人类。疏远传统文化，隔绝人际关系，促使人类异化。双刃剑要用道德和价值观去统制。

5.关于凤姐之说

不值得肯定：①用低级趣味炒作起家；②失却美丑正误的价值；③用美国移民作成败标杆。不因为个例否定正当的追求：人想出名，是正当的，人追求财富是正当的，人追求被尊重是正当的，人追求更好的生活是正当的，这些在凤姐身上有，在底层人群中有，不应该否定凤姐这个个例。

6.关于城镇化和凋敝

正确地“化”，不会凋敝：改造环境卫生；①提供择业机会；②增加土地流转；③提供交通便利；④建设互联网络；⑤改变生活习惯；⑥提倡现代理念；⑦保存传统文化。掠夺式的“化”，会引起凋敝：①就业机会减少导致人口的迁移；②乡村教育的败落导致教育倒退；③民主建设落后导致农村黑暗；④耕地和山林破坏导致环境恶化。农村城镇化必经之途，但要解决很多问题。

[作者单位：浙江省宁波教研室]