花道未生流

花道未生流

编者按：

未生流的插花以阴阳五行说为根底，由合体天圆地方时做出的三角鳞里配置天地人的役枝构成，通过阴阳和合·虚实等分的原理，从生命的根源研究插花。

天、地、人三位一体，贯穿于花道的仁义、礼仪、言行以及插花技艺的基本造型、色彩、意境和神韵之中。这次学习未生流花道的课程，让我们受益颇多。

孔戈蕾：

我因习茶的缘故得以结缘日本的抹茶道和煎茶道，进而又结缘花道未生流，感到莫大的欢喜。

世间最优美清静之物莫过于花，无论多么贵重的美术品相较于自然花之美，都相形见拙。而花道家就是让如此美丽之物为自己工作，这种技艺真是世间无类啊！三天相处、面对初入门问题多多的同学，家元从容和善，透露的内心清静纯真，让人深深为之敬仰。

日本的茶道和花道都起源于中国的唐宋，这是一个无比辉煌至今难以超越的时代。花艺在日本发扬成超越自然之美的艺术。日本茶道更是形成独特的审美影响后世。而中国插花艺术到了明代形成高洁风雅的文人瓶花形式，盛极一时，却在日本茶道开始兴盛的江户时期，因异族奴役逐渐衰败。而今，经历五百年命运多桀的中国人现在终于迎来了春天，精神开始自由的国人正慢慢步入文化复兴的美好时期。

但是五百年断层的修复不是朝夕之功。所以中日之间的文化交流成为迫在眉睫。花道未生流十分重视传统，并在传统深厚的根基上盛开创新之花。

这样无论是经典的格花或现代的盛花作品都能直抵人心，让人忘却烦忧，只想日日与花相处。而这种对传统文化的敬畏和坚守也正是日本民族令人佩服的精神缩影，更值得我们学习。

家元不辞劳苦前往中国传业授道，毫无保留，是真正的大家风范。能跟随家元学习插花之道，无上荣耀。

金文军：

岁月如花，光阴如茶，越来越追忆逝去的年华，沁近泉水的清澈，浓泡在清照的婉约中。

恰喜逢肥原慶甫先生来华，与之初习未生流花道，更增添一抹清新。

花之道，茶之语，蕴含真挚感情，他的样子从容淡定，展现内心真实的声音，无任何炫，炫会呈现虚弱的内心，埋没了大美真爱。

先生身存童心，点点羞涩，嘴角挂着淡淡微笑，面庞展现溢满内心的阳光。

习花初相，气韵生动，呈现包容大度之感。先生曰：器疏密有度，行云流水，鸟儿可在其间自由飞翔，又恰家人一样，相敬和睦，相融相生。

骨法用笔：体为天，留为地，用为人，勾勒出结构体态表情，进而准确表达花艺。

应物象形：体留用，天地人，融合和谐，追求一种自然的秩序美，是一次人与自然的历练。先生插花赋予花第二次生命，从而让花在短暂的绽放中找到一瞬间达到永恒的美。

随类赋彩：花花之间，白紫黄红赤，由浅而深，层次清晰，虚实分明，从花语中感悟人生，而获得欣慰，达到一刻宁静。

经营位置：体留用，天地人，位置布置妥当，构成韵味，先生曰：天圆地方，呈直角三角形，达到平衡，呈现做人价值观。

与先生一起，如甘泉带着淡淡清香，醍醐灌顶，涤心透亮，愿师生之谊，如虎跑真水无香，龙井无味至味，缘缘绵绵。□