论《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》价值意义

宋静静

[摘 要] 《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》是《关于正确处理人民内部矛盾的问题》的讲话精神在宣传和思想方面的进一步展开，目前学术界对《正处》关注较多，对《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》却关注不够，而这篇文章在对待知识分子方面，对待百家齐放、百家争鸣方面以及文艺创作方面都具有重大价值和意义。因此，本文将从讲话的背景以及讲话的价值方面对其进行初步探讨。

[关键词] 《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》 理论价值 时代价值

1956年3月6日到13日，中共中央在北京召开了有党外人士参加的全国宣传工作会议，会议的中心议题是传达和贯彻毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（以下简称《正处》）的讲话，研究思想动向和认真贯彻“双百”方针等。会议期间，毛泽东先后召开了五个座谈会，一边了解宣传工作和科学文化工作中存在的现实问题，一边发议论，为思想文化领域贯彻“双百”方针鼓劲。12日下午，毛泽东在会上发表了讲话，这个讲话是《正处》的讲话精神在宣传和思想方面的进一步展开，通过对知识分子问题、准备整风问题以及加强党的思想工作问题的论述，丰富和发展了马克思主义的科学社会主义理论，在一些重大方面推动了八大路线继续向前发展，为中国共产党正确认识中国的基本国情奠定了理论基础，对党和社会主义建设事业具有长远的理论指导意义。因此，本文将从讲话的背景以及讲话的理论价值和时代价值方面对这篇讲话进行一个初步的探讨。

一、《在中国共产党宣传工作会议上的讲话》的历史背景

1956年到1957年引用毛泽东的话来说，是多事之秋。首先在国际上，发生了三件大事。第一件事情是1956年2月苏联二十大召开，苏共领导人在会上作了《关于个人崇拜及其后果》的秘密报告，这份报告对斯大林在社会主义建设中的重大错误进行了尖锐的批判和揭露。在秘密报告被西方披露出来之后，给社会主义阵营和国际共产主义运动带来了极大的震动，西方的帝国主义趁机掀起了反社会主义的浪潮。第二件事情是波匈事件的发生，苏联二十大之后，在东欧一些国家的党内和人民群众中发出了反对苏联大国沙文主义的强烈呼声，要求和苏联在独立平等基础上进行相处，并要求对本国的经济、政治实行变革。同时一些反对社会主义的力量也开始在这些国家四处活动，企图利用这个时机，来改变本国的社会主义制度。就在各种矛盾和因素的作用下，先是1956年6月，波兰西部的波兹南地区发生了因工人的要求没有满足而引起的流血冲突事件，在这一事件刚刚得到缓和之后，接着又在匈牙利的首都布达佩斯发生了大规模的骚乱。第三件事情是波匈事件发生后南斯拉夫的领导人在普拉发表演说，“他提出，波兰事件和匈牙利事件的根源，是有人把斯大林主义的倾向强加在他们头上。而斯大林错误的产生，问题不仅仅是个人崇拜，问题是使得个人崇拜得以产生的制度，在于官僚主义组织机构等等”[1]p607。

其次在国内，1956年秋冬，由于社会主义改造的迅速完成，由于党和政府工作中存在着一些官僚主义的弊病，国内经济中出现了生产资料和生活资料供应不足的情况，我国也开始出现了一些不安定的因素。从1956年9月到1957年3月的半年时间内，发生了大大小小的罢工、请愿事件数十起，1万多工人和一万多学生参与其中。在农村，1956年夏收后，广州、浙江、河南、安徽、辽宁等省先后出现了闹缺粮、闹退社的现象。而中国的知识分子在“百花齐放、百家争鸣”的方针提出之后，思想开始活跃起来，对党和政府工作中的缺点错误以及对一些干部存在官僚主义作风的问题提出了自己的批评建议，这里面不乏正确的批评，但也有错误的议论。可是面对国际国内新的形势下产生的新矛盾，广大的干部并未在思想上做好准备，把国内这些罢工、请愿、退社、闹事的活动仍然当做敌我矛盾，用简单粗暴的办法来处理，这就造成了矛盾的激化。

在这种情形下，如何借鉴苏联和东欧的经验处理我国社会主义基本建立后面对的新情况、新问题，无疑引起了党中央和毛泽东的高度重视和思考。正是在这种背景下，《关于正确处理人民内部矛盾的问题》和《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》这两篇重要的文献应运而生了。

二、《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》的理论价值

在上述复杂的背景下产生的《在中国共产党全国宣传会议上的讲话》作为对《正处》的讲话精神在宣传和思想方面的进一步展开，无疑具有重大的理论意义。下面将从两个方面对其进行分析论述。

1.对待知识分子方面。如何正确认识知识分子在中国革命和建设中的地位和作用，是党的一个大的问题，早在新中国成立之初，毛泽东就曾多次把中国的脑力劳动者作为劳动人民的一部分，之后，这一思想得到了延续，但是党内对知识分子在社会建设中重要性认识却存在着不一致的看法，这就与当时迫切需要知识分子投入新中国建设的意愿不相符。为此，中共中央在1956年1月召开了关于知识分子问题的会议，周恩来在会上代表中央作的报告中，提出了知识分子“已经是工人阶级的一部分[2]p16”的科学论断，这一论断就构成了新时期党对知识分子正确政策的理论基石。

毛泽东在这一时期对知识分子的问题也进行了比较深入和正确的分析，《正处》这篇文章的第五条就有对知识分子问题的专门分析，而《在共产党全国宣传工作会议上的讲话》这篇文章中对这一问题进行了更加系统的论述，对知识分子的情况、知识分子如何改造以及知识分子如何使自己与工农群众相结合都作了详细的分析和解答。综观这些思想，可以把毛泽东在这一时期的知识分子思想归结为四条：第一，我国绝大多数知识分子是爱国的，是拥护社会主义制度的，并赞成马克思主义的；第二，我国艰巨的社会主义建设事业，需要尽可能多的知识分子为它服务[3]p225；第三，应继续对知识分子加强思想政治教育，使得他们懂得更多的马克思主义知识，并实现与工农群众结合；第四，对待知识分子教育与改造工作应采取自愿和说服教育的方式。

毛泽东以及党中央在这一时期对待知识分子的正确政策，使广大知识分子深受感动和鼓舞，党和他们的关系进一步密切起来，他们建设社会主义的积极性也被调动了起来，这就对推动我国的社会主义建设具有重要意义。《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》这篇文章对这一时期知识分子的问题作了详细的描述并提出了解决办法。因此可以说，在这一方面，《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》具有重要的理论价值。

2.对待百花齐放、百家争鸣方面。“百花齐放、百家争鸣”方针的提出以及其表述的完善经历了一个过程，从1951年3月，毛泽东为中国戏曲研究院题词“百花齐放、推陈出新”到1956年中央政治局扩大会议上正式提出，到《正处》的更加全面的描述，再到《在中国共产党全国宣传会议上的讲话》中明确宣布“百花齐放，百家争鸣，这是一个基本性的同时也是长期性的方针，不是一个暂时性的方针”[3]p414，前后经历了5年的时间。在这5年中“双百方针”不断地完善与发展，至《在中国共产党全国宣传会议的讲话》已经可以说是相当完善了。在这篇文献中，毛泽东具体对“百花齐放、百家争鸣”是“收”还是“放”的问题进行了集中的讨论，提出我们之所以采取“放”的方针，是因为这样做有利于我们国家的巩固和文化的发展；同时提出要把这一方针突破科学文化的范围而在一切工作中进行运用，并主张要坚持“放”的方针，不要怕“放”，现在的问题是放的不够而不是放的过多。毛泽东在这篇文献中坚持“放”的方针，对当时具有重要的理论意义，表现在：第一，“坚持‘放’的方针，是基于对社会主义社会基本矛盾的性质、特点和主要矛盾变化的深刻认识[4]p269”，因为“放”就是承认社会主义社会存在矛盾。第二，坚持“放”的方针，可以使党在开展工作中少犯错误，因为让人们把自己的想法都表达出来，有利于我们了解民情，分清香花与毒草并在辩论和斗争中找到解决问题的方法。第三，坚持“放”的方针，有利于马克思主义的发展，因为马克思主义是和反马克思主义相对立而存在的，是在同资产阶级、小资产阶级的思想斗争中发展起来的，采取“放”的政策，可以使反马克思主义的思想充分暴露并且同其进行斗争，这就可以推动马克思主义的发展。第四，坚持“放”的方针，有利于加强人民之间的团结，因为让人们充分表达自己的想法，拿知识分子来说，就可以调动他们为社会主义建设的积极性，这就有利于把他们团结起来为社会主义建设服务。基于以上分析，可以说，在这一方面《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》也具有重要的理论价值。

遗憾的是，上述这些正确理论却未能贯彻下去，“主要是由于在整风过程中毛泽东对阶级斗争形势作了过分严重的估计，导致了反右派斗争的扩大化，混淆了两类不同性质的矛盾，把大量人民内部矛盾作为敌我矛盾来处理。此后，他改变了党的八大关于国内主要矛盾的论断，重新提出无产阶级和资产阶级的矛盾是主要矛盾。随着‘左’倾思想的发展，他越来越多地阐述阶级斗争为纲，而把关于人民内部矛盾的正确学说冷落了”[5]p1206。并且随着他思想的改变，他对知识分子的政策也发生了改变，把整个知识分子划入了资产阶级的范畴，从而给知识分子带来了长期不公正的待遇。但是，我们并不能因此就否认了以上正确理论的价值。

三、《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》的时代价值

1957年发表的《在中国共产党全国宣传会议上的讲话》，虽然距今已经过去了58年，但是这篇文章的某些正确的思想对当今仍然具有重大的指导意义，下面将分两个方面来论述它对当今时代价值。

1.关于创作为人民服务的文艺方面。习近平总书记在文艺工作座谈会上提出：“社会主义文艺，从本质上讲，就是人民的文艺。”“文艺要反映好人民心声，就要坚持为人民服务、为社会主义服务这个根本方向。这是党对文艺战线提出的一项基本要求，也是决定我国文艺事业前途命运的关键。”“人民是文艺创作的源头活水，一旦离开人民，文艺就会变成无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳。”“文艺工作者要想有成就，就必须自觉与人民同呼吸、共命运、心连心，欢乐着人民的欢乐，忧患着人民的忧患，做人民的孺子牛。”[6]这一系列思想体现着党对于文艺创作要以人民为中心、为人民服务的要求，这与毛泽东58年前的《在中国共产党全国宣传会议上的讲话》有着异曲同工之妙。《在中国共产党全国宣传工作会议的讲话》中就提出知识分子要同工农群众相结合，要懂得工人和农民，要熟悉他们的生活、工作和思想；同时要把接近工农群众造成一种风气，鼓励知识分子尽可能地利用各种机会和工人、农民相结合，以便自己能更好地为工农群众服务。这些思想与当今提倡的文艺思想是相同的，可以说，在创作为人民服务的文艺方面，《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》依然闪烁着时代价值。

2.关于百花齐放、百家争鸣方面。“百花齐放、百家争鸣”的方针，是以毛泽东为代表的中国共产党人在充分吸收中国古代优秀传统文化，并在认真总结国内外科学文化发展经验的基础上创造出来了。它是符合科学文化发展客观规律的，是被实践证明了的正确方针。在当代科学文化发展过程中，继续坚持这一方针仍然具有重要意义。它不仅是处理科学文化与政治之间关系的方针政策，而且还是我们不断繁荣社会主义文化的必由之路，所以我们应当继续坚持这一方针。习近平在文艺工作座谈会上谈道：“要坚持百花齐放、百家争鸣的方针，发扬学术民主、艺术民主，营造积极健康、宽松和谐的氛围，提倡不同观点和学派充分讨论，提倡体裁、题材、形式、手段充分发展，推动观念、内容、风格、流派切磋互鉴。”[6]但是我们同时也应该看到坚持这一方针是在马克思主义文艺观的基础上的坚持，要避免走入文艺指导思想上实现多元化的误区。综上所述可以看到明确提出“双百”方针，并把它作为一个基本和长期方针的《在中国共产党全国宣传工作上的讲话》，无疑具有当今时代价值。

参考文献：

[1]逄先知，金冲及.毛泽东传（1949-1976）（上册）[M].北京：中央文献出版社，2003.

[2]中共中央文献研究室编.建国以来重要文献选编（第8册）[M].北京：中央文献出版社，1999.

[3]毛泽东选集（第5卷）[M].北京：人民出版社，1977.

[4]梁柱.毛泽东与中国社会主义事业[M].北京：中国社会科学出版社，2009.

[5]中央文献研究室科研部图书馆.毛泽东人生纪实（下册） [M].南京：凤凰出版社，2011.

[6]习近平在文艺工作座谈会上的讲话[N].2014-10-15.

责任编辑/陈 洪