梅丽丽
【摘要】文章的魅力是从语言文字中流淌出来的,不从文本下手,语文教学就如“无源之水”“无本之木”。而现今教学中,师生都不同程度地存在着不重视文本的问题。本文从立足文本立论,强调通过挖掘文本、超越文本、回归文本来实现语文课堂教学的有效与高效。
【关键词】立足文本;挖掘文本;超越文本;回归文本
【中图分类号】G632 【文献标识码】A
从事教育工作几年来,发现一个普遍存在的问题,大多数学生不会阅读。多年的在校学习生活,他们早已经习惯了漫不经心地听讲和查字典式的写作业,面对全新的课文缺乏阅读的热情和习惯。读第一遍还能硬着头皮读,第二遍就全然没了兴趣,若还能有人读第三遍,老师恐怕真要烧高香了。很多教育名家谈教学经验时都谈到,语文教学要回归文本,要挖掘文本,能读好就是理解透了。可是,学生连读都不想读,要读好更谈何容易呀?
新课标实施以来,课堂教学的理念发生了根本变化,一改了传统的“教教材”变成了“用教材教”,教材只不过是个例子,更突出了老师和学生的主导与主体地位;教学过程中不仅强调“预设”,而且洋溢着“动态生成”的生命力。但是,由于对新理念的理解偏差,大多数教师和学生不能正确地认识文本资源的作用和价值,致使语文教学中对文本资源的浪费现象比较严重。课堂教学中或架空文本,强调“个性化解读”;或漠视文本,撇开文本,以练代讲;或弃置文本而代之以课外阅读……造成课堂教学背离“文本”,失去了文本该有的价值,教学效率不高。而文章的魅力是从语言文字中流淌出来的,不从文本下手,语文教学就如“无本之木”, 我们的语文阅读教学,就在这种对文本的冷落和偏离中,扼杀了学生的个性和创造力。因此,我认为课堂教学,既要摒弃传统的“以本为本”束缚学生思维的教学模式,又要给“文本”以合理定位,不能忽视教师与学生之间的对话要围绕文本来进行。在实际教学中,师生要高度重视文本研读,做到“立足文本、超越文本、回归文本”。
一、立足文本,挖掘文本,使课堂教学有的放矢
《语文课程标准》中指出:“阅读教学是学生、教师、文本之间的对话”。如果说文本是一棵大树的主干的话,那么教学形式、教学活动就是它的枝叶。一篇课文究竟应该怎么讲,用什么方法最好,采用哪种形式行之有效,这很难有个统一的衡量标准。千家之言,莫衷一是。不同教师面对不同层次的学生,没有最好,只有寻找到此时此地最有效的方法即可。所以教学形式的选择不妨各行其是。然而,就语文阅读教学来说,植根文本,立足文本,潜心解“文”却是不容忽视的一个前提。
但是在实际的教学中,我们往往浪费了宝贵的文本資源。狭隘地处理文本,仅仅把文本当作承载某种“意识形态”的工具,通过文本对学生进行情感态度价值观方面的教育;也有人仅仅视文本为语言工具训练的材料,教授以枯燥的语文知识,文本的魅力逐渐流失了老师们为了响应新课改,改变以教师为中心的一言堂的弊端,矫枉过正,鼓励学生大胆表现,把阅读课上成了学生的自由交谈课,把文本搁置一边,只见活动的热闹,不见文本的有效阐发,挖掘和共鸣,严重地削弱了阅读教学的效果,使之在一个肤浅的水平上滑行。那么如何才能做到立足文本,充分挖掘文本资源呢?我认为应该从老师和学生两个层面来积极努力:
教师首先要带头深入研读文本,有针对性地设计教学预案,对文本进行深入的挖掘、思考、研读。只有教师有了“研读文本”的意识和能力,才会在教学过程中自然地引导学生去关注文本。在实际教育教学中,教师要指导学生预习课本,教给预习的方法,教育学生用好教材,利用文本进行预习与复习。注重培养学生自学课本的习惯和能力,突出学法指导,导读导学,充分发挥课本的指导、示范作用,让学生在读中学、读中思、读中议、在读中发现问题和寻求解决问题的方法。只有这样,我们的课堂教学才能做到有的放矢,突出针对性,才有利于培养学生的创造力和创新力。
对学生而言,学习应该是学生自己的事,不应该由教师越俎代庖。
学生要透彻理解课文,就要培养自己诵读的兴趣和习惯。诵读就是品味,就是记忆,就是领悟,就是在学习语言,就是在吸收文化的精华,就是在进行再创造,就是在培养学生的语文素养。诵读过程中,收效是多方面的,学生可以体会字义、词义,强化语感,而且会对文章的章法、思想内容都会有较深的领悟。
二、立足文本,超越文本,激发课堂教学的活力
新课程理念落实到课堂上,从求真务实入手,通过科学的设计和精心的组织,引导学生去关注文本,深入思考,开阔思维,并引发创新的欲望,不仅注重知识与方法的教学,而且营造了有效激发学生表达与交流欲望的情境和氛围,较好地体现了文本教学的理念。
课堂教学中,我们不能拘泥于文本这个例子,还要对其进行拓展研究,力图超越文本,真正激发语文课堂的活力。拓展探究其实是在广泛联系和积极思辨的基础上达成对文本的赏评论断。但稍不注意就会在活跃热闹的课堂背后隐含贫乏和肤浅,缺乏内涵与深度,甚至无限度超文本,远离文本。要解决这个问题,就必须立足文本,紧扣文本拓展探究。
我们要选好文本中能用作拓展的生发点。所谓的生发性既是具体的一“点”,同时又覆盖全篇;它是一个大问题,同时又可以生发出若干小问题;并且它可以触发学生的思想火花,让学生生发出各种联想和想象,从而达到对文章内容的超越。比如巴金的《小狗包弟》就可以把包弟的死作为生发点,从而探究死因,揪出文革对人的迫害这一主题,并由此拓展出反映“文革”生活的作品中一些共性的东西。
我们还可以对作品的定评进行探究,拓展对文本的理解深度。这种定评可以是作者本人的创作体会、也可以是同学们的阅读感受,也可以是权威人士对作品的解读和评价。它们需要人们判断和评析、扬弃和发展,是极有价值的探究材料。如《孔雀东南飞》,对于兰芝被遣的原因,大多数人多从诗歌外部去找原因,多从社会历史方面去找答案。其实,只要扣紧文本,学生就会发现还有基于人性的原因,也许这才是真正的原因,该诗的深刻性在此,该诗也正因此而超越时空,给世世代代的读者以撼动和启示。这种探究一定要扣紧文本,论断要出于文本又回归文本。
三、立足文本,回归文本,帮助学生练好基本功
语文阅读教学之所以要回归文本,是由文本在文学活动中的地位决定的。“文本位居一切文学活动的中心”,它是文学的载体,一切文学活动本来都是围绕文本来进行的:作家创作文本,读者阅读文本,批评家研究文本……语文阅读教学当然也要扣紧文本,离开了文本的文学作品阅读教学是不可想象、无从谈起的。语文教学的核心任务就是有效地完成文本的学习,语文教材的主体就是一篇篇精选出来的文章,它们本身是值得我们去用心开掘的一个个宝藏。
文本就是学生与学生、学生与教师、学生与人物进行对话的出发点和最终归宿。教学最终要回归文本,回望教学初衷及目标,而不能信马由缰,南辕北辙,以至于种了别人的田,荒了自己的园。超越文本,有时也容易导致 “离题万里”的现象,造成“散乱的活跃”。
语文大师吕叔湘曾把阅读教学概括为三个阶段,即“读得进,悟得出,记得住”。我很赞同这种观点,把这“九字真经”用我自己的理解诠释就是:有效的教学来源于立足文本的深入研读,实施于超越文本的远见卓识,收效于回归文本的目标指向。
参考文献
[1]李镇西.从批判走向建设——语文教育手记[M]. 成都:四川少年儿童出版社,1999 .
[2]龚春燕,郎天燕编著.魏书生教育教学艺术[M].桂林:漓江出版社,2000.
(编辑:马梦杰)