谈养生之制欲与养德

王济宪

谈养生之制欲与养德

王济宪

古人把保健延年的方法都称为养生，把养生的理论称之为养生之道。传统的养生非常重视人与自然的关系，强调要因地制宜、因时制宜、因人制宜，人与生态环境的统一；讲究天人相应，以四时的变化和生物的生长、发育、秋收冬藏等物候学的节律来指导养生；重视形体与精神的统一，动与静、物质生活与情志修养的关系等，这些都是值得认真学习总结加以继承利用的。

我国历史上最早的养生理论当属«黄帝内经»，其理论可贵之处一在于主张“以防为主”，提倡无病早预防、有病早治；二在于提倡不信神鬼巫医，这种唯物主义的养生观延续至今。该书还说“气之常（长）也，人亦应之”，意思就是要人保持良好的心理状态。因为心理状态的好坏直接关系着身体的健康，人处世要乐观通达，才能寿终天年。荀子讲“得众动天，美意延年”，孔子的“乐以忘忧，不知老之将至”，都是这样的意思。

健康长寿、提高生活质量是传统医学和养生学追求和探索的目的。因此，这方面的理论和实践经验都十分丰富，但学派纷呈有共识也有争论。比如古人认为七情六欲人皆有之，关键问题是要学会调适克制自己的欲望，所以又特别强调“人之为学，制欲为先”“欲不求大，乐常有余”还有如清心募欲、低欲念等也是公识公认的，认为人之心胸多欲则窄，寡欲则宽；人之心事，多欲则忧，寡欲则乐，知足使人平静，物欲过重往往浮躁等。

人要有所追求，在现实激烈竟争的年代不竞争就无法生存，生活的本身就是竟争，但要有正确的价值观和是非界限。古人非常重视义和利的取向，为自身的合法权益、为社会的公平正义、为弱势群体而争是应当的。如果为了满足个人无体止的欲望，那就是危险的。还有一个界限，那就是量力而为，能争即争，不能争的就不强争，该放弃的就放弃。生活实践告诉我们，向前进是进，有的时候后退也是前进。一个人应当知进知退，淡泊名利，宽容让人。即便是为自身的合法权益、为社会的公平正义之争也应该有“得亦安心，失也宽心”的心态和思想准备，这样才能让心、身常处于平衡、平静状态，是符合养生保健道理的。

人生处世要刚柔相济，古人说“过刚则折，而柔能克刚”。老子在《道德经》一书中说水是“天下之至柔”，但它能驰骋天下之至坚”，劝人要像水那样“善利万物而不争”。所以做人要以人为善，以情动人，以理服人，在为自己谋划的时候也应想到别人。不过，老子也告诫柔也是有度的，绝不是无原则的忍让，更不是“人善被人欺，马善被人骑”。所以古人认为柔之至”必然会导致“弱之极”，应当做到该柔则柔，当刚则刚。

庄子则主张忘我，他认为私人的欲念极度膨胀是万恶之源、百病之根。私人欲望过重必然整天就思虑着如何实现欲望，劳心则神亏，这对养生保健是极端不利的。因此他主张养生先清心，清心才能忘我，他亦主张少私寡欲，清静无为，忘我而顺其自然。但庄子说的“募欲”而不是“无欲”，他也知道，人生在世不可能无欲。人欲不可绝，亦不可纵”，应当用理智来调控感情和欲望。所以古人提倡“智者知其荣，守其辱，安其分，图其志”。顺其自然，无欲忘我。不以生死为忧患，就能达到心宁、神清、体健，所以庄子在那个时代活到了83岁。当然古人的这些经验不能生搬硬套，但对现代人来说少些浮躁，多一些理智，高调做事，低调为人还是没错的。

对于老年人来说这些经验尤为重要，因为老年人心理承受力降低，在激烈竞争的生活里极易情绪激动，这对身体是不利的。因此，募欲忘我尤其重要。要经常保持良好的精神状态，对事不能大事小事都往心里去，对人要宽容大度，这不仅是生活态度也是道德情操的问题。古人讲养生特别强调体动心静，心静就要精神放松，移情易性，忘记忧愁与烦恼，排除私心杂念。中医也说恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？

古人还常把养徳看成养生的第一要义，孔子是这一理论的创始人之一，“仁者寿”就是他提出来的。鲁哀公同他：“知者寿乎，仁者寿乎？”孔子就说：“知者乐，仁者寿。”把道德修养与养生联系在一起。

古代的养生家说“大徳必得其寿”，还说“德不修则寿易损”，唐朝的医圣孙思邈从医生的角度说：“徳行不克，纵服玉液金丹，未能延寿。”荀子也告诫“乐意者常寿长，忧险者常夭折”，都指出关注自身的道德建设，是延年益寿的前提。现代养生学也认为行善事者多长寿，德高望重的学者多长寿。李世民曾警戒大臣说：“若徇私贪浊，非止坏公法，损百姓。纵事未发闻，中心岂不常惧？恐惧既多，亦有因而致死。”贪腐官吏不长寿，做了坏事提心吊胆子，胡思乱想，加速机体衰老，心情紧张，大脑就得不到较好的休息，神经系统失调必然免疫力下降，疾病自会接踵而来。近年来，确有贪腐的人得了癌症。

古往今来心地善良、助人为乐、善行好事的人，往往能心境平静，乐观愉悦。机体在均衡的状态下运行，血流量和神经中枢都调节在最佳状态，抗病免疫，绝对不会是很多疾病的高发人群。特別是癌症更加明显。

当然，古人讲养生是一个整体观念，不可偏爱偏废，也不能照搬，应根据自身的具体情况，取长补短，决定取舍，灵活运用。古人的经验是在特定的历史背景和历条件下总结出来的，现代人要有分析的看待。

（摘自《上海中医药报》）