一部地级市方言综合研究的范本
——《安康方言调查研究》评介

2016-10-10 07:21孙立新
安康学院学报 2016年3期
关键词:城关官话安康

孙立新

(陕西省社会科学院 文学艺术研究所,陕西 西安 710065)

一部地级市方言综合研究的范本
——《安康方言调查研究》评介

孙立新

(陕西省社会科学院 文学艺术研究所,陕西 西安710065)

周政、戴承元两位教授所著的《安康方言调查研究》,文图表并茂地给我们展现了陕西省安康一带方言语音、词汇、语法全貌,其科学性、规范性、资料性等均为上乘。该书完全有资格作为研究一个地级市方言生成、接触、发展、变异等问题的重要范本。

地级市;方言;综合研究;范本;《安康方言调查研究》

进入21世纪以来,汉语方言研究事业呈现出蓬勃迅猛发展的可喜局面,各类成果不断问世,这得益于党的改革开放政策给国家和人民带来的政治、经济、文化的全面发展和进步,得益于党的十七届六中全会以及十八大以来关于文化建设的一系列方针政策。前几年,省内一家出版社让笔者设计一个方案,以全省十个地级市为单元,组织省内外专家搞十本方言研究专著,于是认真设计了一个切实可行的方案。遗憾的是,这个方案未被批准。假如这个方案再行提出并且得到批准,篇幅长达70万字、新近由陕西人民教育出版社出版的周政、戴承元两位先生的《安康方言调查研究》[1]完全可以作为范本在全省推广;由此生发出的陕西全省分地级市方言综合研究的丰富经验也更有资格推广到全国去。可能笔者孤陋寡闻吧,将一个地级市的方言整合在一起,搞一部大型专著,《安康方言调查研究》在全国是第一部。

著名方言学家张振兴先生的《序》从调查、内容和结构、方言现象与历史地理之间的印证问题以及本书的两位作者四个方面饱含深情厚义地对《安康方言调查研究》给予了高度评价。他曾谆谆教导各地晚辈学者说,全国方言的东西你们可以关注,但是,你们必须先把自己的母语搞清;把母语搞清了,这就是重大的贡献。笔者把张老前辈这番话总结为“尽可能把家门口的情况搞清楚”。其实,做到这个往往很不轻松。周、戴两位教授的《安康方言调查研究》就是对家门口纷纭复杂方言现象清楚明白的记录描写和深入讨论,是对生长于斯、工作于斯的家乡的一份厚礼,该书所表现出的学术含量足以说明:没有铁杵磨成针的实干精神,那是万万做不到如此扎实深厚的。

《安康方言调查研究》给我们心灵以强烈震撼的是书中第三章所附的25幅方言地图,这是任何一个浮在上面的学者都无法做到的。这些方言地图细化到了目前安康全市的每一个乡镇,宏观和微观的方言分布特征都真切地描绘在其中。这些地图是在这一章文字说明部分的基础上形成的,是文字叙述的直观性表达。如图1的细节问题:江淮官话在宁陕西部的两个乡镇、汉滨北部、白河南部、旬阳南部和北部、平利北部、汉滨与紫阳、岚皋交界处都有分布;湘方言岛主要在汉滨铁路、汉阴田禾(渗透到邻近的汉滨边境)、石泉中池;平利八仙则是基本上处于西南官话包围之中的混合方言岛。图2则主要是对去声是否分阴阳特点的描绘,比如分阴阳的区域多数是图1中的江淮官话区,但是,并不意味着分阴阳去的地方全是江淮官话,如分阴阳去的镇坪洪石和石泉迎丰属于西南官话,分阴阳去的平利八仙是混合方言岛;同时,安康市境内的江淮官话也有不分阴阳去的,如平利城关、西河、老县、三阳,平利全县11个乡镇以及附近的镇坪北部是否分阴阳去的图示结果很不整齐划一,很有意思。假如要把图3所表示的古入声今调类与图1、图2结合起来审视,仅仅就全浊归阳平、其余归阴平这一特点来看,汉滨多数乡镇以及白河、旬阳城关一带属于中原官话,紫阳最南端的斑桃虽然属于西南官话,但是,不像全市西南官话古入声字全归阳平,而是全浊归阳平、其余归阴平。图4至图25则是全市其他特殊语音的图示,读者可以参照图1、图2、图3来阅读体味。比如图13是对“荷贺喝合”四个字在安康中原官话中韵母特征的描绘,居中的多数乡镇是uo韵母,偏远的乡镇如汉滨南部、北部、白河城关、冷水、宁陕江口是o韵母,请读者结合该章文字部分以及全书正文来看这个问题,“荷贺喝合”四个字o韵母的区域正好毗连着全市o韵母的区域;这显然是语音渗透的结果。

第四章“代表点音系分析”从两个大的方面展开记写:一是安康方言代表点音系,二是安康官话方言内部的语音差异。第一节各个部分的体例大致为,首先是声母、韵母、声调的介绍,其次是声韵调特点的分析讨论,再次是单字音表或者声韵拼合表。第一部分所用笔墨较多,是对安康中原官话音系的记录描写和分析讨论,其一是汉滨区城关话音系,其二是旬阳县城关(老城)话音系,其三是汉滨区县河话音系,其四是宁陕县江口回民镇回民话音系,其五是白河县城关话(老派)音系。假如就这五处单字调语感来看,很有意思,罗列如下:

以上所罗列的五处单字调语感可以从以下4个方面来看:

1.汉滨城关跟江口回民的四个单字调调值全同。

2.汉滨城关与旬阳城关阴平和上声相同或调型一致。

3.旬阳城关与汉滨县河的阳平和去声都是曲折调型,但是差别明显,如阳平都是低到了1,而起点和落点正好相反,旬阳城关是起点2(次低,偏低)、落点3(居中),汉滨县河是起点3(居中)、落点2(次低,偏低)。

4.汉滨县河跟白河城关上声调值一致。比如,在单字调语感差异极小的关中方言区,假如要找到如上复杂差异的现象是根本不可能的(如孙立新《户县方言研究》[2]3指出:户县城关甘亭等处的单字调分别是阴平31、阳平35、上声51、去声55,蒋村等处分别是阴平21、阳平24、上声53、去声44,其实调型即语感基本一致,蒋村等处普遍偏低,不注意声调高低的人是听辨不出来的;这是笔者在关中见到的极少现象),但是,在安康一带就很寻常,如县河长期归属于今汉滨区,但是跟城关的单字调语感简直大相径庭。这都是当地方言生成、接触、发展、变异等问题的直接反映。

我们可以看看2-6各部分的特点,从中体味作者的学术功力和匠心独运。在此选取几个特点来看:

1.西南官话紫阳、石泉、汉阴城关话深臻曾梗摄全收n尾,如:斌彬=冰兵pin,林邻=零陵lin。

2.汉阴方言没有f声母,中古非敷奉与晓匣母合流,全读x声母,如:富=户xu214,府=虎xu445,法=滑xua31,非=灰xuei43。

3.古合口精组三等字(通摄除外)在属于江淮官话的茅坪读作齐齿呼,如:徐=习,全=前,俊=禁。茅坪话将蟹摄合口一三等与止摄合口三等端系普通话读作ei、uei韵母的字读作i韵母,如: 堆=低,内泪类累=利,崔=期,碎=细,嘴=挤。而属于江淮官话的平利洛河方言却是把“堆推内泪类累最嘴醉崔脆碎岁虽”等字全读ei韵母。

4.遇摄端系模姥暮韵及庄组鱼虞韵字普通话读作u韵母,安康好多处方言读作ou韵母,或者主要元音为舌面央不圆唇元音,如:度=斗,图=头,路=漏,组=走,醋=凑,初=腠,数=素,等等;这个特点陕西省商洛以及关中中东部亦然。

5.石泉城关、平利洛河以及八仙方言通摄明母入声字读作o韵母(普通话读作u韵母)。

6.石泉城关、白河茅坪、洛河、平利城关、老县话没有普通话、汉滨城关、紫阳城关方言所具有的撮口呼韵母,石泉城关等处把普通话撮口呼字多数读作实际音值为ɥ-的音节,而与普通话翘舌音声母拼合口呼(主要在中古合口三等)合流;少数字(如“全俊雪绝徐取驴”等,详见《安康方言调查研究》77页石泉城关特点之⑦)读作齐齿呼。

7.石泉城关等处“旭畜育”等古入声字读作iəu韵母,如:旭ɕiəu213、畜ɕiəu45。

8.与普通话əŋ、iŋ、uŋ、uəŋ、yŋ5个韵母可以比较如下,其中田禾与平利城关一致:

北京əŋiŋuŋuəŋyŋ

茅坪əŋinəŋuŋiəŋ

洛河əŋinoŋuŋioŋ

平利城关əŋinoŋuŋioŋ

牛蹄əŋ/əninuŋuŋioŋ

八仙əŋ/əninoŋoŋioŋ

9.去声分阴阳的代表点可以总结如下,其中茅坪江淮官话跟八仙混合方言是一致的:

其中,中古全浊入声字在八仙话里的分化特点是,主要属于阴阳去,其次是阳平,阴平只有“雹洽”2字,其中群母入声字全部归于阴去,很有意思(详见该书第109页的表18)。

10.陕西省安康全市以及商洛市的柞水、镇安、商南等处,把普通话翘舌音声母拼开口呼的字亦如普通话那样也读作翘舌音声母。而陕北和关中方言则比普通话以及安康等处翘舌音声母字少:庄组二三等、章组止摄三等及知组二等字普通话及安康等处读作翘舌音声母,陕北和关中方言读作平舌音声母。[3-4]

《安康方言调查研究》第五、第六章主要选取属于中原官话的汉滨城关、西南官话的紫阳城关和属于江淮官话的白河茅坪方言,就其连读变调等问题进行描写,与普通话语音进行比较、与中古音进行比较,连读音变以及儿化、儿尾等则涉及镇坪、旬阳、平利、石泉、宁陕、岚皋、八仙等处。

连读变调是区别于单字调的声调研究,是颇见方言学者功力的重要方面。《安康方言调查研究》对于当地两字组连读变调(具体分为非叠字和叠字,叠字属于语法变调范畴)研究的体例是,首先列表说明变调规律,其次举例描写。如属于中原官话的汉滨城关话的非叠字组连读变调,两个阴平字连读,前字变作35如阳平;前字阳平,后字阴平、阳平、上声、去声的,后字均变作43调值;后字阳平,前字上声、去声的,后字变作243调值;后字为轻声调的变作3或2调值的轻声:前字阴平、阳平的后字为3,前字上声、去声的后字2。还有汉滨城关话的AA儿(A限于形容词或用如副词状语的形容词),后音节变作35如阳平,等等。再如属于西南官话的紫阳城关话非叠字组的连读变调,去声213在其他调类前变作 23调值,如: (213-23)+31,(213-23)+44,(213-23)+53,(213-23)+213,(213-23)+2。再如属于江淮官话的白河茅坪话非叠字组的连读变调,阴去字为前字时,均由213调值变作23调值;阳去字为前字时,均由22调值变作2调值,等等。

儿化或儿尾是汉语研究的一个难点,既是语音问题,又是语法问题,这个问题常常是绕不开的,学界许多同仁都有一定的讨论,如钱曾怡先生主编的《汉语官话方言研究》[5]一书的第十章“音变现象述要”是本省学者邢向东完成的,其中第三节就是“儿尾和儿化韵”,孙立新在《关中方言语法研究》[6]87-101中对关中方言的儿化或儿尾进行了一定的讨论,其中特别提及的还有老一辈学者王福堂先生的《北京话儿化韵的产生过程》[7]一文等。《安康方言调查研究》第126页表26是安康方言儿化一览表,从表中所反映的儿化韵跟基本韵母之间的对应关系来看,当地方言的儿化多数属于深度儿化。尤其是基本韵母以a为主要元音时,儿化后全部都是-r;安康一带的-ər组儿化韵又与很多基本韵母相对应,如汉滨、旬阳、紫阳、镇坪方言ər<ɿ、ʅ、e、ei、əu、ən、əŋ还有少数简单粘附的,限于o、io、uo、u4个基本韵母(o、io、uo、u>or、ior、uor、ur)。安康方言儿尾自成音节的区域限于白河茅坪(江淮官话)、旬阳赤岩(江淮官话)、平利八仙(混合方言)以及正阳(西南官话),其儿尾特征可以印证江淮官话、西南官话特别是南方方言儿尾的特征,如作者所特别引用的青年学者柯西钢同志《白河方言调查研究》[8]的语料。最典型的如茅坪话儿尾在基本韵母为后鼻韵母əŋ、uŋ(阳声韵)的时候,儿尾声母为ŋ,这是很明显的前进式同化;而当基本韵母为其他韵母时(阴声韵和前鼻韵),儿尾均为.ər。八仙话儿尾干脆很简单,一律是.ŋər;形成这种格局的原因可能是早期亦如茅坪话那样,是两个儿尾形式,后来全部归于单一。这两处儿尾的类型学特征很为特殊,对于研究汉语有关方言儿尾的生成、发展、变异大有裨益。

《安康方言调查研究》第七章讨论安康方言的文白异读,作者亦如笔者一样,特别看重张振兴先生关于浙江漳平永福方言文白异读的研究[9-11],那是张先生对母语文白异读的深入研究,其研究是建立在文白异读语料所表现的类型学相当复杂的基础之上的。周、戴二位教授指出:安康方言的现状是“白读音少了,白读的类型也少了,白读和文读之间的优势也有所转换。”从我们所能够看到的文白事实来看,以后山黄孝方言体系的文白异读为最复杂,最典型的是白读舌根音声母,文读舌面音和零声母,这种现象在关中方言里一般限于中古晓匣声母,如孙立新《户县方言研究》[2]92-97《关中方言语法研究》[6]236-254,徐朋彪《富平方言的文白异读》[12],李德林、孙立新《三原方言》[13],姚亦登《潼关方言》[14]。其中,安康后山黄孝方言体系的见系二等字有不少文读缺位现象,这应当是老派口语的特点。其次,如175页蟹止摄有关字白读i韵母,文读ei韵母,也富有特色。

以上是我们拜读了《安康方言调查研究》以后就着全书的语音部分所谈的感想和体会。因为方言语音研究是最基础的东西,比如有的方言学者做学问,一辈子志在研究语音,对于词汇和语法的内容不予涉及或极少涉及,也就是说,这类学者善于或乐于做基础理论工作。

现在简要谈谈对《安康方言调查研究》一书词汇和语法部分的感想和体会。

第八章主要是字词考据,如作者考据的本字“煆”,安康一带口语读如“哈”,当地方言把温热叫做“煆热”;扬子《方言》卷七:“煦、煆,热也,干也。吴越曰煦煆。”“袥”字音“托”,安康方言将衣领下另外加一围衬布,并扩至肩部,使衣领及肩部耐磨,有拓至肩部的意思,称之为“袥肩”;《广韵》:“袥,开衣领也。他各切。”“抈”字音“月”,指弯曲长条之物;《广韵》:“抈,折也。鱼厥切。”该章第二节是对元明清近代汉语时期词语在现代安康方言中传承特点的研究,比如“一向(指比较长的时间)、班辈(行辈)、怪道(怪不得)、年时(去年)、生分(生疏,不亲近)、填还(暗中报答孝敬)、发气(发脾气)”等等。具体考据内容如:“一向,副词,指比较长的时间。《金瓶梅词话》第二十六回:‘(西门庆)说道:“孩儿你一向杭州来家,辛苦要不得。”’安康方言如:‘好一向没有看到你,你跑到哪儿去了?’”作者考据字词的功力令我们信服。

第九章“构词法”的着眼点有两个方面,一是重叠,二是词缀,均颇见学术功力。重叠是我国西部方言构词法中最常见的。如孙立新《关中方言语法研究》指出:“学术界重视对汉民族共同语以及方言重叠构词问题的研究由来已久,仅《方言》季刊就特别在1987年第1、3两期上发表了6位学者的6篇讨论西南官话重叠构词问题的文章;而2000年在武汉举行的汉语重叠问题国际研讨会则把有关问题的研究推向了一个新的高潮。”[6]1作者是按着名词、动词、形容词、副词、象声词、量词的词类次序来研究安康方言各个词类的重叠问题的。如重叠式名词的类型可概括为以下几个方面:

1.AA式。包括“棒棒、棍棍、兜兜”类非小称形式,这是主流;其次是小称形式,如“帽帽、饭饭、蛋蛋”等等;紫阳、镇坪南区以及平利八仙的AA儿式名词,其词干则是动词或形容词,如“盖盖儿、弯弯儿”等等。这一部分实际上是三种类型学的重叠式。

2.AA子/儿式。实际上是两个类型,一种子尾,一种儿(化)尾,这种类型在关中西安(孙立新《西安方言研究》[15])、户县等中部地区的方言里也大量存在。如“盆盆子、瓶瓶子、绳绳子”等多用于传达厌恶、不耐烦、不满的感情色彩,而“盆盆儿、瓶瓶儿、绳绳儿”则具有喜爱、亲昵的感情色彩。这一部分实际上是两种类型学的重叠式。

3.AA儿B式。安康大部分地区如“渣渣儿柴、水水儿粪、笼笼儿肉、毛毛儿雨”等等,镇坪南区以及平利八仙则相应地是“渣渣柴、水水粪、笼笼肉、毛毛雨”等等,这一部分实际上是两种类型学的重叠式。作者指出:这类名词重叠格式为“名词重叠+名词→定中关系的新名词”,重在突出事物的特质。安康大部分地区以及关中方言的这类重叠式的AA(儿)具有明显的描写色彩。

4.ABB子/儿式。实际上也是两个类型,一种子尾,一种儿(化)尾,这种类型西安、户县方言也有,只是子尾常用,儿化不常用。安康方言的“帽檐檐子/儿、刀鞘鞘子/儿、笋壳壳子/儿”的格式为“名词+名词重叠→定中关系的名词”,A是定语,子尾和儿(化)尾的感情色彩与如上“2”一致。

5.AABB式。这种类型实质上是相关性重叠式的叠加,如“渣渣”和“草草”叠加成为“渣渣草草”。作者对这一类型的特征是这样看的:“名词重叠后,除仍表具体事物外,还表示该类事物的量的状态”。

6.ABCC式。如“洋芋刮刮子/儿、包谷棒棒子/儿”等等,这类重叠式,“AB对CC起着限制作用,实际上是以短语的格式表示一种事物的名称”。

作者对于其他词类重叠式尤其是形容词重叠式的讨论非常深刻细致,有的也是陕西省关中、陕北方言(韩宽厚《府谷方言研究》[16])重叠构词的特征。现在就着富有特色的谈一点感受。比如ABAB式动词,除了“收拾收拾、敲打敲打”以外的其他多数例词,A是起限制作用的状语成分,B是中心词,如“侭说侭说、干笑干笑(奸笑)、瞎吃瞎吃”,这类重叠式词语一般充当句子的谓语或定语,充当谓语的时候,后加“地”字,例句如:你看人家都哭了,你还侭说侭说地/你看他干笑干笑的样子,这种人少交往。再如BBA式形容词也是陕北、关中方言所不具备的,例词如“喷喷香、飘飘轻、溜溜尖、框框亮”;还有ABAB式形容词,作者很科学地划分为AB两组,A组的AB之间是并列关系,如“黑瘦黑瘦、细长细长”,语义特征为“又A又B”;B组中的A是对B进行程度或状态上的修饰,如“死长死长、黢黑黢黑”。请读者诸君详阅《安康方言调查研究》196-197页;还有词缀,尤其是安康方言的中缀“裸”富有特色,请读者诸君详阅199-204页。

《安康方言调查研究》第十至第十八章以很大篇幅记录描写讨论了安康方言语法系统的其他问题,包括词类、体貌和句式等等,均具有安康的地域特色,如代词、副词、介词、结构助词、语气词等等,其中的结构助词“倒、起”以及体貌系统,跟西南官话、江淮官话以及南方方言的可比性很强,假如要摘取其区别于普通话甚至陕西境内陕北、关中方言的东西,那是比较多的。下面想就作者在第十二章里对“介词”的讨论谈一点感受,特意将关中方言(《关中方言语法研究》[6]699-722)作为参照点;关于比较句,主要参照了任永辉同志的《关中方言的比较句》[17]一文。

1.安康方言也具有西北方言的“给给”,这是我们以往调查安康方言所没有注意到的。

2.安康方言的“叫”引介行为的施事,跟关中方言区西安、三原等中心地区一致。

3.安康方言的“帮”用如介词“替”,例句如“都三十好几了,还不说媳妇,我都帮你着急”;关中方言相应地作“替”,跟普通话一致。

4.跟关中方言一致,安康方言“问”也有“向”的意思;“望”也有“向、朝”的意思;“撵”也有“赶”的意思,用作介词;“赶”也有“比”的意思。

5.安康方言的“驾、过”具有“拿、用”等意思,这是关中方言所不具备的。

还有,第十九章是标音举例,这是此类著作的惯例,一部分是学界朋友感兴趣的语法例句,用汉滨城关话、紫阳城关话、白河茅坪话描写语法例句,同时也是对比;一部分是将《牛郎和织女》这一民间故事,也用汉滨城关话、紫阳城关话、白河茅坪话进行了标音,也兼有对比的理念。

《安康方言调查研究》的附录占了全书多一半篇幅,这是近几年同类大型著作处理资料问题的最科学的手段,如邢向东教授等的《秦晋两省沿河方言比较研究》[18]一书附录篇幅大大超过了正文部分。《安康方言调查研究》的附录一,以《汉语方言词语调查条目表》为蓝本,列表记录描写了汉滨城关等5个代表方言点总共18550个词条;附录二则对汉滨城关等9个代表方言点的1512个基础字字音予以列表对比,作者重视材料的科学态度可见一斑。

文史研究包括方言研究为什么要重视材料?张振兴本着李荣先生健在时常常强调的“摆事实讲道理”的科学理念,在好多个场合一再告诉年轻学者要注意摆事实讲道理(详阅《说摆事实讲道理》[19])。但是,现实社会中,又有一些人的著述,只有空头理论,没有基本材料,似乎在训斥读者如何无知,令人恶心。而《安康方言调查研究》一书,秉承了我们学界自赵元任先生、丁声树先生、李荣先生等前辈以来的扎实学风,殊堪钦敬!

总而言之,笔者深切地认为,周政、戴承元两位教授所著的《安康方言调查研究》,文图表并茂地给我们展现了安康一带方言语音、词汇、语法的全貌,其科学性、规范性、资料性均为上乘。该书完全有资格作为研究一个地级市方言生成、接触、发展、变异等问题的重要范本。希望每一个方言学者以及其他研究地域文化的朋友都来学习他们的实干精神!

陕西省陕北、关中、陕南方言各具特色,只要认真研究,不愁没有厚重的成果问世。如商洛与安康毗邻,其方言也相当复杂,尤其是商洛市关中方言片以外的方言;关于商洛方言的成果,除了老一辈学者张成材先生的《商县方言志》[20]和《商州方言词汇研究》[21]以外,最应当受到重视的是孟万春教授的《商洛方言语音研究》[22]。郭沈青教授长期致力于安康、商洛一带客伙方言的研究,其代表作《陕南客伙话语音研究》[23]在学界反响良好。陕西方言一系列丰厚成果的问世,尚需每一个学者的努力进取。

[1]周政,戴承元.安康方言调查研究[M].西安:陕西人民教育出版社,2015.

[2]孙立新.户县方言研究[M].北京:东方出版社,2001.

[3]刘育林.陕北方言略说[J].方言,1988(4):257-269.

[4]孙立新.关中方言略说[J].方言,1997(2):132-141.

[5]钱曾怡.汉语官话方言研究[M].济南:齐鲁书社,2010.

[6]孙立新.关中方言语法研究[M].北京:中国社会科学出版社,2013.

[7]王福堂.北京话儿化韵的产生过程[M]//王福堂.汉语方言论集.北京:商务印书馆,2010:99-109.

[8]柯西钢.白河方言调查研究[M].北京:中华书局,2010:117.

[9]张振兴.漳平(永福)方言的文白异读(一)[J].方言,1989(3):171-179.

[10]张振兴.漳平(永福)方言的文白异读(二)[J].方言,1989(4):281-292;

[11]张振兴.漳平(永福)方言的文白异读(三)[J].方言,1990(1):44-51.

[12]徐朋彪.富平方言的文白异读[J].咸阳师范学院学报,2008(3):100-102.

[13]李德林,孙立新.三原方言[M].北京:中国文联出版社,2015:30-37.

[14]姚亦登.潼关方言[M].西安:西安出版社,2015:49-54.

[15]孙立新.西安方言研究[M].西安:西安出版社,2007:165-166.

[16]韩宽厚.府谷方言研究[M].西安:陕西人民出版社,2013:77-79.

[17]任永辉.关中方言的比较句[J].咸阳师范学院学报,2009 (5):48-50.

[18]邢向东,王临惠,张维佳,等.秦晋两省沿河方言比较研究[M].北京:商务印书馆,2012.

[19]张振兴.说摆事实讲道理[J].汉语学报,2012(3):1-5.

[20]张成材.商县方言志[M].北京:语文出版社,1990.

[21]张成材.商州方言词汇研究[M].西宁:青海人民出版社,2009.

[22]孟万春.商洛方言语音研究[M].北京:中国社会科学出版社,2010.

[23]郭沈青.陕南客伙话语音研究[M].北京:中国社会科学出版社,2013.

【责任编校李 婷】

SUN Lixin

The“,compiled by the two professors,Zhou Zheng and DAI Chengyuan,gives us the panorama of the linguistic study of dialect pronunciation,vocabulary,grammar in Ankang,Shaanxi Province,which filled with charts,and is unique in methods,normatives,and data.The book is fully qualified as an important model for the study of the formation,contact,development,variation and other issues of a prefectural level city.

prefectural level city;dialect;comprehensive study;model;

H17

A

1674-0092(2016)03-0009-06

10.16858/j.issn.1674-0092.2016.03.002

2016-03-08

孙立新,男,陕西户县人,陕西省社会科学院文学艺术研究所研究员,主要从事方言和民俗研究。

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