既重视人情也过好“人情关”

祝灵君

一位因腐败被判刑的官员在其“忏悔书”中写道：在社会上时时面临着人情与原则、徇情枉法与遵纪守法等方面考验的时候，作为领导干部要管好权、用好权，不要滥用权，更不能以权谋私。我在工作中逐渐用感情代替原则，为个人、亲属牟取不正当的利益，我陷入了畸形亲情泥潭中不能自拔。口头上我懂得人民利益高于一切，不能有任何的私念，可是“私心”使自己在实际行动中“打折扣”、“掺假”、处处想“兼顾”。

《史记·鲁周公世家》记载了这样一个故事：周公之子伯禽代父受封到鲁国当王，三年后回洛邑向周公汇报施政情况。周公问：“为何如此迟晚？”伯禽说：“变其风俗，改其礼仪，要等服丧三年除服之后才能看到效果，因此迟了。”太公望受封于齐国，五个月就向周公汇报施政情况。周公问：“为何如此迅速？”太公说：“我简化了君臣之间的礼节，一切从其风俗去做。”周公对比二者叹息说：“唉！鲁国后代将要为齐国之臣了，为政不简约易行，人民就不会亲近，政令平易近民，人民必然归附。”周公的判断相当准确，春秋时期有鲁国，战国时候鲁国就为齐国所灭了。这个故事告诉我们，执政者不能不重视人情，但是沉溺于人情，过不了“人情关”，轻则亡身，重则亡国。

民国时期学者张纯明在谈及中国封建社会的腐败之风时指出：“中国政治之贪污为任何国家所不及是无可讳言的。我们的政治史上充满了贪官污吏的活动。”各朝各代都用重典惩治贪污，但仍惩而不绝，贪污如雨后春笋般出现。贪污是一个复杂的问题，有多种原因。“与社会组成、经济环境、民众的道德观念都有很密切的关系。中国的家族制度——个人负担全家几辈子的生活，甚至于亲戚乡里都要沾点利益——使官吏欲廉不得，欲洁不能。”“大部分中国人的潜意识中总觉得揩国家的油并不算了不起的罪恶，甚至于对于善于揩油而致富的人发生无限的羡慕和钦佩。假使你做官多年还两袖清风，大家不认你为大傻瓜，就认你不谙世故的矫情者，或竞不相信你的两袖清风是真的。”如此看来，中国古代的贪污与官员过不了“人情关”有相当大的关系。

习近平总书记在长期的工作实践中十分注意观察中国老百姓的人情观，也经常带着感情做群众工作。他曾经指出，做群众工作要将心比心，换取真心。他也曾表示，作为农民的子弟，他牢记不忘本，陕北是他的根，忘不了那里的父老乡亲。即使远在福建工作，习近平也多次给他上山下乡的陕西省延川县梁家河村的父老乡亲写信，向乡亲问好。1993年3月，在福建工作的习近平同志得知曾在河北正定县一起共事三年多的时任县委副书记吕玉兰同志病逝，写下了《高风昭日月，亮节启后人》的悼念文章，以“痛心伤永逝，挥泪忆深情”表达了对老同事深深的思念。

习近平同志重视人情，但也强调在党的原则面前不能滥用人情，尤其要过好“人情关”，唯此才能将工作做到群众心坎上。早在福建工作时，他就指出：“反腐败必然要涉及到具体的人，如果涉及到自己的好友、同学、亲戚，是刚正不阿、铁面无私，还是手下留情，大事化小，小事化了？——如果是这样，我们在一个人身上丧失原则，我们就会在千百人心上失去信任！”在2014年1月20日的讲话中，他指出：“在市县和基层单位存在的‘四风问题，有的也与一些不良习俗有关。特别是那张巨大的人情关系网，既有形又无形，把很多干部群众都网在上面。逢年过节、生日纪念、婚丧嫁娶、你来我往，永无休止，还不清的人情债；你有圈子，我有圈子，大家竞相找圈子、入圈子、织圈子，把人际关系搞得越来越庸俗，一些干部甚至因此误入歧途，走上违法犯罪道路。”2014年3月17日至18日，习近平在调研指导兰考县党的群众路线教育实践活动的讲话中指出：“一是正确认识和处理人际关系，做到既有人情味又按原则办，特别是当个人情感同党性原则、私人关系同人民利益相抵触时，必须毫不犹豫站稳党性立场，坚定不移维护人民利益。二是下决心减少应酬，保持健康的工作方式和生活方式，多学习充电、消化政策，多下基层调查研究、掌握第一手情况，多系统思考和解决存在的突出问题，自觉远离那些庸俗的东西。三是实实在在做人做事，做到严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实，堂堂正正、光明磊落，敢于担当责任，敢于直面矛盾，善于解决问题，不搞‘假大空。四是对一切腐蚀诱惑保持高度警惕，慎独慎初慎微，做到防微杜渐。”