散落于乡野的民间艺术珍品：东昌府木版年画

张兆林 束华娜

摘 要：东昌府木版年画是我国年画发展史上的一个标本，是散落于乡野的民间艺术珍品。因其处于冀鲁豫三省接壤的广袤乡村，远离都市文明圈，尚未得到学术界的广泛关注。文章围绕东昌府木版年画与京杭大运河、东昌府木版年画的题材、东昌府木版年画的当代价值等开展研究，力求通过透视东昌府木版年画，窥视我们民族文化的底色。

关键词：东昌府木版年画商业活动；非物质文化遗产；社会力量；民间艺术

中图分类号： K879.49 文献标识码： A DOI：10.11968/tsyqb.1003-6938.2016067

Art Treasures Scattered in the Countryside： Dongchangfu New Year Woodcut

Abstract Dongchangfu New Year Woodcut is an example of the development of new year paintings in China， and is an art treasure scattered in the countryside on the borders of Hebei， Shandong and Henan， which is far from big cities and has not attracted the attention of the academic circles. Based on the studies of the relationship between Dongchangfu New Year Woodcut and the Grand Canal， and the themes and modern values of the paintings， this paper tries to peep at the bottom color of Chinese culture.

Key words Dongchangfu New Year Woodcut； business activities； intangible cultural heritage； social forces；art treasures

东昌府木版年画是京杭大运河畔的一颗艺术明珠，曾在全国木版年画中具有重要的位置，“年画来路不用问，北到东昌府，南到朱仙镇”，“江南桃花坞，直隶杨柳青，东潍西聊在山东”。清末以后东昌府木版年画一直未能得到学界的充分认可，成为现实中的乡野艺术。

1 因运河而生的乡野艺术

东昌府木版年画的起源说法不一，目前学界代表性的说法有二，一是起源于元代，一是起源于明代，但是无论哪一个观点都认为东昌府木版年画是因运河而生的乡野艺术。东昌府可追溯于商代末期微子的封地，史称“微子城”。元代，设东昌路总管府。明洪武元年，改东昌路为东昌府。自此以后，方有东昌之城，即现山东省聊城市东昌府区。但翻阅元朝之前的史书，未见有关东昌府木版年画的记载。学界关于东昌府木版年画源自何时的争论其共同之处都认可是外来的刻书艺人因运河交通之便利，货物方便售卖大江南北，而选择驻居东昌府附近从事刻书、刻版行业。在这些刻书艺人中，部分刻插图雕版的艺人会在节庆年时雕刻一些有利于增添喜庆氛围的木版，印制成画售卖于乡间，从此才有东昌府木版年画之说。

东昌府木版年画是现在的聊城东昌区以及散落在阳谷、东阿等周边区域的木版年画的统称。这些区域都是与京杭大运河息息相关的。元代以来，京杭大运河日渐繁忙的漕运促进了东昌府经济文化的迅速崛起，使得该区域成为齐鲁大地乃至华北重要的经济文化发达区域。作为地方文化的重要组成部分，东昌府木版年画盛时曾销往黑、吉、辽、赣、皖、冀、豫等中国北部的大部分地区。民间艺人曾普遍流传一个故事，清光绪皇帝曾普邀天下年画艺人赴北京参加御宴，据说其中就有栾喜林、栾德仁等4名原堂邑县（现为东昌府堂邑镇）许堤口村木版年画雕刻艺人，以至于现在许堤口栾氏依然传承此门技艺（图一）。这种经济与文化的发达最终因京杭大运河的断流、漕运废止、黄河决口、战乱不断等因素而终结，致使该区域的经济社会发展在民国初年趋于停滞，木版年画刻印行业受到重创，逐渐走向衰落。抗日战争时期，鲁西地区遭受日军蹂躏，城镇荒败，百业凋敝，东昌府木版年画也因此藏于乡间僻壤，流传于社会的底层。

目前，东昌府木版年画主要分布在聊城市东昌府区周围的乡村中，且年画艺人普遍在60岁以上，其在年画手艺上的收入远不足以支付生活所需，仅能作为日常生计的一点帮补，木版年画逐渐淡出了百姓的生活核心，更成为远离都市的乡野艺术。也正因为远离城市，东昌府木版年画才少受外来文化形式的影响，保持其原有的形式和基本内涵，基本实现了原汁原味的传承，涵载了丰富的文化讯息，特别能够反映区域内民众的审美倾向与文化底色，这也是其能在2008年入选第二批国家级非物质文化遗产名录的重要原因。

2 东昌府木版年画的题材

东昌府木版年画取材广泛，种类繁多，具有浓郁的地方特色，若从用色上来分可分为彩版与墨版。彩版画面大多色彩鲜艳，情节性与装饰性较强，特别符合广大民众的欣赏习惯与审美趣味，主要用于在节庆年时张贴。墨版采用单一的黑色线条，用以突出表现画中主体的细节，主要用来艺人之间交流版式，当然也有一些是用于室内装饰，如一些美女图等。为研究便利，我们依据年画的题材可以将东昌府木版年画主要分为以下几大类：

2.1 门神类

门神（图六）是东昌府木版年画中一个比较重要的组成部分，被人们视为驱邪避秽的护佑者。东昌府木版年画中也有秦琼、敬德、立刀门神（图二）等各地均有的门神图像，但是东昌府木版年画中秦琼形象造型生动、印刷简洁，大异与其他地区，因此被艺术界称为中国门神画之最。东昌府木版年画还有取自民间传说的一些自己独有的门神样式，如取自《三国演义》的“赵云救阿斗” （图三）、“反西良”，取自《白蛇传》的“西湖借伞”，取自《列国演义》的“伐子都” 等。