反克26°

反克26°

它是声音和字，有意味的“仪式”之于诗，或者，“不清楚，我们也在问”。

·观察

反克诗群是以闽籍先锋诗人为主体的民间写作群体， “反克”诗人自喻为是这个年代的“没有立场的其它人”，突显其边缘性、先锋性和试验性，其真实立场恰恰是基于普世价值之上的“兼容并蓄”与“百花齐放”，完全从“存在”出发，以批判性的审视展现“反向思维”，以水之凝、火之势、金之硬、木之纯、土之容的诗歌文本来展示新现实时空的人文状态与生命体验，追求不拘一格地“回到自己，回到内心”，在多元化文本里安放他们躁动的灵魂并试图借此重构其独立于世的精神家园。张德明教授认为，“反克，意味着心灵的放达，灵魂的松弛，创作的自由以及先锋探索的无拘无束。同时由于“克”有“可能”之意，反克又意味着艺术纪律的严明，强调自由的创作并非无理取闹。”

《反克26°》2009年封面

《反克26°》2011年封面

《反克26°》2013年封面

诗群简史

2008年夏天，福建籍北漂诗人安琪回家乡，福州诗坛聚会，名曰“安琪之夜”；之后，该城诗写者渐渐多了些对酒当歌的周末聚首，“想活跃一下了”，就产生了办一个同人诗歌民刊的想法。从2008年冬到2009年春，较为活跃的一些福州诗人多次研讨，有鲁亢、张文质、巴客、顾北、王柏霜、朱必圣、程剑平、何若渔、巫小茶、张志平等，或在西禅寺的茶馆煮茶，或在七米咖啡馆喝咖啡，诗歌民刊《反克26°》日渐在大家的脑中变得清晰起来。

而事实上，《反克26°》是在2007年7月获得了第一次命名，当时，它被设想为诗人和教育家张文质领军之下的生命化教育群组的用以“怀念内心深处曾有过的责任与梦想的火焰”的内部交流刊物。那份刊物没有问世，但刊名做为一个不错的精神遗产被继承，这是一次“愉快的颠覆”。2009年3月开始组稿，7月初《反克26°》创刊号正式问世。围绕这样一份同人刊物，诗群就渐渐成形了。

反克诗群的立场是开放而温和的，《反克26°》诗丛没有主编，没有领头羊，反克诗群以“1+1”的方式集结。很快，诗群组织策划的各种诗歌活动越来越多。每年除出品一至两辑《反克26°》，还举办数场诗歌活动（诗歌朗诵会、诗品发布会、研讨会、作品分享与交流会以及诗人联欢会等）。其主要活动品牌有一年一度的“双城诗会”、“鼓岭诗会”，以及先后在福州、厦门、黑龙江、江苏举办的大型诗歌活动“梦想家24小时——反克跨年诗会”等。在其发展过程，其成员构成亦有变动。

反克诗群自建立以来，共出品《反克26°》9辑，其成员公开出版诗集近30种。2015年，反克诗群推出微信公众号，全年发布反克诗人作品和“反克推荐”，并通过若干较活跃的微信群将反克诗歌、反克写作理念推向全国范围。2016年，反克诗群创建“反克诗歌奖”，通过“反克推荐”平台在全国范围寻找和选择优秀诗人；举办每月一次的“反克山海经”——反克诗人作品分享与研讨会；并与国内知名文学研究机构合作，在理论上强化对反克诗歌的研究；与此同时他们继续以生动活泼的形式开展诗群内部各种“抱团取暖”活动，并继续与多方合作、以多样活跃形式将反克诗歌推向全国范围，提升品牌价值。

反克诗人与杂志社编辑、画家联谊活动

反克草地诗会

反克诗群办刊理念

民刊《反克26°》原则上一年出版两期，它所刊出的诗作展现当代汉诗“新的起点、诗意的冒险和感官狂喜；去发掘隐藏于主流文明底部和外部的人性”。它鼓励和激赏“诗歌艺术中警辟精妙的反讽，挖掘出人类一点一滴的现实生活背后历史更迭与生物演化的深意”。与此同时，《反克26°》对具有“洋溢着抒情之美，包容着深邃的伦理，揭示出日常生活和现实历史的奇迹，视野开阔，渗透着感悟的智慧并体现了完美的人道主义”的作品也充满了好奇心和崇敬感。对“超越时空限制，无论在文学上或是敏感问题方面都充分显示出广阔的思想及浓郁的诗意”的超验之作同样心诚悦服，视之为可遇而不可求。

因为作为纸刊的《反克26°》强调的也是“破裂与新生的观念，表达了一种原始感，它从零开始，是（诗歌）艺术的新生”。它容纳形形色色的内容，“不一而足，无穷无尽，自相矛盾地代表一切，又似乎什么都不是”。但有一点是可以肯定的，《反克26°》 “奏响的主题即‘高速移动’；离地面和人越近越感到匪夷所思；能以某种把握展望未来的15秒——这些因素概括了在当今世界上生活的特点。对大多数人而言，这形成一种时时艰辛的感觉，包括对生活的反抗和不安”。对这本民刊而言，“不只是接受无法预知的未来，而且将其构建进我们的生活，和那些坚持继续跟潮流合谋抑或做斗争的‘同仁’相比，也许《反克26°》能够更接近‘正常的’同时又是‘必须的’文化产品的定位”。

诗群解释

1.“反克诗群”：反克诗群就是中国诗歌界近年涌现出的有别于以往诗歌流派的以闽籍先锋诗人为主体的民间写作同人群体，核心成员近20名，分布在福州、上海、北京。他们是一群低调写作的人，似乎更重视作品的质量与品味，而对于出名、推广，或说在文化江湖争夺什么“话语权”，则显得兴趣不大。“反克”诗人自喻为是这个年代的“没有立场的其它人”，突显其边缘性、先锋性和试验性，其真实立场恰恰是基于普世价值之上的“兼容并蓄”与“百花齐放”，完全从“存在”出发，以批判性的审视展现“反向思维”，以水之凝、火之势、金之硬、木之纯、土之容的诗歌文本来展示新现实时空的人文状态与生命体验，追求不拘一格地“回到自己，回到内心”，在多元化文本里安放他们躁动的灵魂并试图借此重构其独立于世的精神家园。反克诗群每年出版丛刊《反克26°》，至今已出版9辑。近八年来，反克诗群出版诗群专辑八部、成员个人作品集约20部，成员作品在国内刊物发表诗作近千首，多位诗人获各种诗歌奖和进入重要诗歌选本，并曾以群体名义入评中新社福建分社主办的2011年度“福建年度人物”。毫无疑问，反克诗群至少已成为福州甚至福建这个区域很有意味的文化品牌之一。

2.“反克”：不同的反克诗人可能会给出不同的答案，比如“它就是一个诗群的品牌，没有什么特别的涵义。”当然，在易学里，“反克”有其独特涵义。五行之克，是指一行对另一行的制约和削弱作用。主克者制约、削弱受克者。主克者的力量因施克而受到消耗，受克者的力量因被克而受抑制、损耗。但主克者耗少，受克者耗大。克，分为正克、反克、重克。正克，是指主克者有足够力量施克。反克，是指主克者势微力弱，不足以克制受克者，反面被对方所克制。重克，是指克者太强，受克者太弱，不能平衡力量。

3. “《反克26°》”：反克诗群出品的民刊，以同人作品阶段性呈现为主要内容，也辑入国内众多先锋诗人作品，并穿插有诗歌评论、图像作品，装帧高雅。诗刊没有主编，没有领头羊，以“1+1”的方式集结。

4.“反克诗歌奖”：反克诗群新设立的全国性诗歌奖，2016年将出现首位诗歌奖得主。反克诗歌奖褒扬这样的先锋诗人——其思想得普世价值真髓，其想象力自由、丰富、开放和充满活力，其诉求触摸生命存在与人类命运，其语言具备成熟技巧和创造性，其风格独特而严谨，其人品真诚、善良和接近大家风范。反克诗歌奖的评选机构是“反克诗歌奖评选委员会”，由专家组、技术组和顾问组三部分组成。“反克年度推荐”为反克诗歌奖基础选择单元，每年的反克诗歌奖从“反克年度推荐”52名诗人中产生。

5.“反克年度推荐”：系反克诗歌公众平台推出的新栏目。每周推荐阅读一位当下较有发展潜力的诗人作品——他（她）的重要性可能不足以跟当下诗坛最优秀和已成名的诗人相媲美，但他（她）却可能是极具美学敏感和天才想象力的、语言独特与不可复制的、直抵现实之核兼具形而上意味的，我们可能会被他（她）心灵的真实裸露状态和活力所感动、所耳目一新，多多少少从其个性中看出一点“反克”的意味——因而直接归入50名“反克诗歌奖”的年度候选人大名单。每周推出一位反克所“发现”的诗人，希望我们能从他（她）的文字中可以嗅到与人世万物共幻的浩瀚气息以及听见世界与生命的不可言传之音。

6.“反克山海经”：反克诗群成员的作品分享与研讨个人专场，多以“诗歌朗诵会”、“个人作品研讨”组合，系诗群内部交流活动，每月举办一场。

7.“梦想家24小时”：反克诗群独创的超大型诗歌活动形式，全程24小时不间断，影响深广。“梦想家24小时”诗会，先后在福州、哈尔滨、厦门鼓浪屿、江苏常熟举办过四场。

反克的诗歌主张——《反克21条》

1.“反克”是我们的需要。在时间中亮出舌苔是我们的需要。

2.在乌有中转身，牵住那些深爱的但却被忽略的、梦里想到的醒来时却忘却的一切事物。这个念头将所带来的，快乐会多于劳累。

3.它植根于我们的“个人的头脑风暴”。它延续我们留在网络空间的思想与激情。

4.它是用来珍藏的，也是用来怀念的：在一个风起云涌的年代，我们内心深处曾有过的责任与梦想的火焰。

5.什么是“反克”？我们也在问。正确的回答是“不知道”。一直到有一天，我们终于知道，那么就停下我们正在做的一切。

6.我们就是一群“反克”，我们或许是这个年代的“没有立场的其它人”。

7.这里强调的是一种不至于过份彰显立场的轻松状态。因为，我们并非要推着巨石上山，而是要做“好玩的人”。我们并非真正“没有立场”，只是在自己的天空下，让“立场”退隐。

反克诗人雷米朗诵自己的作品

2012年，反克诗群在万达文华书城举办“反克与他的朋友诗歌朗诵会”

8.《反克26°》是一份纯民间诗刊。它应该富有情趣，也富有某种冲击力。我们共同以诗写的方式把我们的“个人的头脑风暴”存档在母语中。

9.我们不要虚情假调。要真实，质朴。文字干净，线条明晰。

10.从这里出发，我们更愿意成为形成独特风格的写作者，要让那种透过生存、超越存在的叙事，那种“从良心出发自由地选择自己”的力透纸背的喊叫，那种通过语言摆脱与周遭世界关系及社会制约的对命运的回答，感动我们自己。

11.《反克26°》不可能有太明确的选稿法度，只能由编者“自由心证”。但确信那些文字将激跃我们的创造性活力并照亮生活中某个角落的黑暗。

12.因为要“成为你所是的”，所以我们始终是 “在路上”。

13.它将有助于我们的“发现”――同一个时空的不同坐标，一种可以让自己对比与学习的由隐到显的本质，让自己内心深处某种消失了的先验得到还原。

14.每一个“反克”都要成就思想的先锋，行为的标本。人们可以翻去遮盖在他身上的具体与偶然，在意义内容和价值尺度上检测他的抽像与必然。

15.个性，实验性，先锋性，边缘性。

16.它是“前卫一些的，好玩一些的，敏锐一些的”。完全从“自我”出发，以批判性的审视展现“反向思维”，有时显得目光有点“刁钻”。让思想“摇滚”起来。因为这里不会有背负人文生态十字架的天才。它是个人文化积累的心情扩展。

17.“个人的头脑风暴”，一定是风格各异的，但我们将在原有的开放性写作基础上“再往前走半步”。注重质感，灵动的、鲜活的、自由的。

18.“我们需要若即若离的，有点暖昧的”，“让‘好玩’更充分和舒展”，有张力的。

19.它是率性的，而不是“权威的”；它是多样性的，而不是价值单一的；它是原创性的，而不是“似曾相识的”。它有着不可替代的一面，它使人产生阅读的耐心。

20.不拘一格地“回到自己，回到内心”。但不妨往前两步：放肆一点，突破一点。

21.在多元化文本里安放我们的灵魂。不在于你写什么，而在于你怎么写。在时代大视野下，包容所有人文领域内涵，于“小我”见之“大我”。

反克诗人顾北（左）、张文质（右）向读者介绍反克诗歌

反克诗人顾北在鼓浪屿诗歌民刊展上介绍《反克26°》

反克诗群的活动品牌及其影响力

作为一个松散型诗歌群落，反克诗群拥有着可以引以为傲的品牌。

——颇有厚重感的《反克》诗歌作品专辑，每年出品一至两辑，受众甚多；

——最早或独创的“梦想家24小时”跨年诗会，先后在福州、哈尔滨、厦门鼓浪屿、江苏常熟举办过四场，系 24小时不间断跨年诗会超大型活动，影响力颇大，宣传效应明显；

2010年12月31日反克举办梦想家24小时跨年诗会

——“双城记”诗会，先后与厦门诗群、三明诗群、华东师大夏雨诗群、漳州诗群等合办四场，宣传效应明显；

——反克微信公众号，全年力推反克诗人作品和“反克推荐”等内容，订阅用户甚广；

——“反克诗歌奖”，新设的全国性诗歌奖，设有诗歌成就奖、新锐奖、入围奖等奖项；

——反克先锋诗歌理论研究，也不可忽视。国内众多诗评家关注反克诗群的创作实践。一位文学评论家表示，“他们像泉水渗入沙砾”，反克诗人的身份更加淡化，写作向度上却更加鲜明。荷尔德林说“贫乏时代，诗人何为”，他们则说“我们必须相亲相爱，否则只能死亡。”

诗群成就

——出版精美反克先锋诗歌丛刊9辑

——出版反克诗群成员诗集近20部

——“梦想家24小时”、“双城诗会”、“鼓岭七夕诗会”、反克微信公众号等活动品牌享誉诗歌界

——以群体身份入围2011-2012年度“福建年度人物”

——入选“21世纪中国36家现代诗群流派”

——诗群成员在各类重要诗刊发表众多作品

——举办各类型诗会、研讨会和其它诗歌活动近五十场

——初步形成“反克诗歌”创作理念与价值体系

《反克26°》目录

注：每一辑《反克26°》都有其独立的主题书名。

《创刊号》（2009年夏）

《歇脚店思想节》（2009年冬）

《九十年代》（2010年夏）

《城—“双城记”》（2011年春）

《我用一枚曲别针别在昼夜不息的流水上》（2011年秋）《合订的笔记本》（2012年夏）

《加精•“反克貌似情诗集”》（2013年春）

《奅—反克诗群五周年》（2014年冬）

《反克•哈扎拉尔》（2015年秋）