荆楚传统文化在现代艺术设计中的应用研究

2016-09-20 10:24周代芳朱宗华
赤峰学院学报·自然科学版 2016年16期
关键词:荆楚楚文化艺术设计

周代芳,朱宗华

(荆楚理工学院 艺术学院,湖北 荆门 448000)

荆楚传统文化在现代艺术设计中的应用研究

周代芳,朱宗华

(荆楚理工学院艺术学院,湖北荆门448000)

设计作为一种特殊的文化表现,越来越强调内在的文化意蕴.荆楚文化是中华文化的重要源头,具有鲜明的地域特色和巨大的经济文化开发价值,其灿烂辉煌的文化成就堪与古希腊文化相媲美.全球化和信息化背景下西方文化强势的入侵,使得中国传统文化的传承面临着严峻的挑战.在当前“建设文明湖北”的时代背景下,研究如何将荆楚传统文化和现代艺术设计相融并互相促进,具有非常重要的意义.本文对此进行了分析探讨.

荆楚传统文化;现代设计;创意;文化底蕴;融合;传播

设计是人类有目的、有计划的创造行为,它与政治、经济、文化、市场、科技等诸方面的因素相结合,将艺术的形式美感应用于人们的日常生活中,使之不但具有实用功能,还具有审美功能.起源于1919年包豪斯学院的现代主义设计,解决了设计发展过程中“技术与艺术”的统一问题,实现了实用功能与审美功能的完美结合.现代设计作为一种特殊的文化表现,越来越强调内在的文化意蕴.荆楚文化是中华文化的重要源头,具有鲜明的地域特色和巨大的经济文化开发价值,其灿烂辉煌的文化成就堪与古希腊文化相媲美,楚艺术品更是独步海内外,青铜冶铸、丝织刺绣、木竹漆器的设计形式和风格特征充分体现了楚人的想象力和审美意识.然而,在以美国为首的西方文化强势的入侵下,历史悠久的中国传统文化面临着严峻的挑战.在当前“建设文明湖北”、“建设富强湖北”的时代背景下,研究如何将荆楚传统文化和现代艺术设计融为一体、互相促进,具有非常重要的意义.我们在研究分析祖先创造的优秀文化的基础上,采纳一种或多种文化元素,进行提炼完善,并通过解构重组等艺术手法,将楚文化用现代手法加以整合演绎,使设计作品添注浓厚的文化气息、文化内涵以及文化底蕴.

1 荆楚传统文化是现代设计的源泉

1.1荆楚传统文化的八大体系

荆楚文化是南方文化的代表——楚文化的核心文化,上世纪八十年代对楚文化的重新关注使得中原文化中心说,修正为中国文化二元耦合说.兴起于上世纪80年代的荆楚传统文化研究,经过三十多年的蓬勃发展,已取得硕果累累的辉煌业绩.透视荆楚文化的内涵体系,现在学者大多将其梳理归纳为“八大文化体系”,分别是炎帝神农文化、楚国历史文化、秦汉三国文化、清江巴土文化、名山名寺文化、长江三峡文化、江城武汉文化、现代革命文化.近年来,也有学者另将地方戏曲文化、民间艺术文化补充其中,形成湖北文化十大精彩华章.文化传承历史,文明引领未来.文化是看不见的精神纽带,更是人类文明得以存续、传播和绵延的动力.荆楚文化作为中华民族文化之一脉,是现代设计师取之不竭、用之不尽的创意源泉.在现代设计中灵活巧妙的采用荆楚文化符号元素,可以拓宽设计领域、加深设计意蕴、丰富设计元素,最终实现设计品味的提升.

1.2荆楚传统文化的五种特质

对精神特质的探讨,结论殊途同归.2002年湖北省委副书记王生铁在《湖北社会科学》杂志上发表了《发掘荆楚文化优秀遗产服务湖北两个文明建设》,在文中,把楚文化的精髓分为四种精神:一是筚路蓝缕,即艰苦创业、自强不息的进取精神;二是追新逐奇,即锐意进取、不断开拓的创新精神;三是兼收并蓄,即融汇南北、海纳百川的开放精神;四是崇武爱国,即崇尚武装、热爱祖国的爱国精神.张正明则简单的概括为:“一是不惮躐等破格的进取,二是不分此畛彼域的开放,三是不厌追新逐奇的创造.”[1]罗运环教授在其主编的鸿篇巨著《荆楚文化》中指出,荆楚文化的开放性、兼容性、进取精神(含艰苦创业、自主创新、爱国兴国等具体精神),以及荆楚文化的浪漫主义特色和多元的价值取向等,是荆楚文化的基本精神和特点[2].武清海在以上专家学者的观点上,认为楚文化的精髓集中体现为“五种精神”,即筚路蓝缕的艰苦创业精神;追新逐奇的开拓进取精神;兼收并蓄的开放融会精神;崇武卫疆的强军爱国精神;重诺贵和的诚信和谐精神[3].2005年,湖北省政协主席王生铁在湖北省孝文化研究会成立大会、湖北省荆楚文化研究会2005年年会暨孝文化研讨会上的讲话中,把荆楚文化的精神的内涵进行了丰富:构木为巢、遍尝百草、原创农耕文明的神农精神,侍亲睦邻、扶危济困、孝感天地的孝道精神,精忠报国、智勇双全、义薄云天的三国忠义精神,不计生死、不竞声华、敢为天下先的首义精神,革命志士无私无畏、革命不要命、永远跟党走和老区人民毁家纾难、拥军拥政、不图名利的革命奉献精神[4].

一言以蔽之,可以用八个词十六个字来浓缩古代荆楚文化精神内涵:进取、开放、创造、爱国、诚信、孝道、忠义、奉献.祖先世世代代流传下来的精神,成为一代代荆楚儿女甚或中华儿女的行为准则和道德规范,是人类和谐相处的精神力量的支撑.现代艺术设计通过吸收它的文化内涵,又融入现代设计形式,能实现多样化的设计创意.历史悠久,内容丰富的传统文化是现代设计的肥沃土壤.

2 荆楚文化在现代设计中的应用

文化是历史的积淀,传承着一个国家或民族的思维方式和价值观念,也是人与人之间交流的基础.具有相同文化背景的人,对文化有普遍的认同感.生活在一定区域中的人们,感受到的是这一特定区域的人文精神和民俗文化.在后现代主义设计的影响下,中国当代设计同样受到多元化、个性化的影响,然而中国当代设计师应该要理解和挖掘中国传统文化精神,并将之融入到现代设计理念中.在设计中增强文化内涵,对设计本身是一种深度促进和拓展.

2.1荆楚文化在环境艺术设计中的应用

环境艺术设计与人们的生活、生产、工作、休闲的关系十分密切.城市公共建筑是环境艺术的主要载体的体现者,以其外部造型的宏伟壮观和内部功能的方便实用,创造出和谐与持久的艺术与科学,再借助地域民族文化实现与周围的环境相融合,最大限度地发挥它的社会价值.武昌火车站是中国最重要的铁路枢纽之一,2005年重新改造扩建的新武昌火车站,是武汉铁路局第一座按照当今世界最新的客运服务理念设计和建设的现代化大型客运车站,它完美体现了浓郁的荆楚地域文化.整体造型采用楚文化建筑的“高台”原型,突出了“台”的元素,营造了一种“层台”的效果.整个外观造型可分为三重台,层层跌落的组合方式自然和谐,与“楚国层台累榭”的建筑形式相契合[5].楚台寓超拔于峻高,楚都城则寓超拔于伟岸.楚建筑中的挺拔升腾的造型与辽阔深邃的空间感结合在一起的美学特征,体现了楚人锐意进取、不断开拓的精神和无限的追求意识.外墙上还镶有编钟文饰,火车站的内外均能充分体现楚文化特色,使得南来北往的旅客能充分领略荆楚文化的魅力.

2.2荆楚文化在视觉传达设计中的应用

视觉传达设计主要就是通过用视觉来向人们传达各种信息,它的主要功能是传播,是“给人看的设计,告知的设计”,是为现代商业服务的艺术.包装设计通过传播商品的品牌理念、产品特性来影响消费者的心理活动,实现刺激消费者的购买欲.一些荆楚礼品包装成功地运用了楚文化元素.例如楚文化第一酒——黄山头酒,采用了楚国漆器中极具识别性的色彩体系.

久负盛名的楚国漆器使楚文化大放异彩,其中极具楚地风格的漆器造型有虎座鸟架鼓、虎座飞鸟、镇墓兽、耳杯、豆、座屏等.楚国漆器的特点是“朱画其内,墨染其外”,色彩虽以黑、红二色为大宗,但战国时期高超的调漆技术也能调出红、黄、绿、蓝、金、银等多种色彩,使得战国时期的楚国漆器色彩斑斓,艳丽如新.黄山头酒包装采用沉寂凝重的黑色和热烈明快的朱红作主色,红黑对比,衬托出典雅富丽、稳健端庄之美,呈现强烈的装饰效果.既蕴含了浓厚的楚文化,又体现了湖北的地域文化特色,也提升了商品的文化品位.

2.3荆楚文化在产品设计中的应用

优秀的产品设计师能设计出造价低而又具有独特功能的产品.好的产品能给企业带来巨大的效益,从而在市场竞争中处于领先地位.旅游商品作为一种具有纪念意义的产品,是旅游业者通过开发、利用旅游资源提供给旅游者的旅游吸引物,是游客在观光游玩之后,购买留作纪念或赠送给亲人的纪念品.它承载着旅游地的民俗文化,是塑造旅游地形象的重要手段.湖北部分重点景区如黄鹤楼、东湖、荆州市博物馆等地的旅游商品开发已成系列,部分工艺如漆器、青铜器、木雕、石雕已达全国先进水平.

3 结语

在全球化和信息化带来的世界强国文化入侵的影响下,中国传统文化衰亡论不绝于耳.在上世纪七八十年代西方现代主义的设计理念传入中国后,一代又一代的设计师企图摆脱传统文化的“束缚”,走上“所谓”的现代主义设计道路.近年来,越来越多的人开始关注传统文化对现代设计的支撑,努力挖掘传统文化元素符号,在原有的基础上进行创新与突破.“民族的才是世界的”,我们只有尊重独一无二的本民族文化,保持本民族文化的独特性,才能形成一个由不同民族的多元文化组成的多样化世界.可以说,传统文化与现代设计是鱼与水的关系,传统文化元素为现代设计发展提供了丰富的图形元素和色彩参考,提升了现代设计的文化内涵.中国现代设计可以从光辉灿烂的中华母文化获得营养,也需要从荆楚文化这一亚文化中寻求创新元素.现代设计作为一种与人们日常生活息息相关的创造性活动,它对传统文化传播具有直接的功效作用.我们在继承文化的基础上,将传统文化元素运用现代设计中,使文化借助设计进行润物细无声的传播,使现代设计呈现出浓郁的地域文化气息,也使荆楚优秀传统地域文化得以再生,并呈现出新的时代气息.

〔1〕贾海燕.改革开放30年楚文化研究的发展与展望[J].江汉论坛,2008(11):129-135.

〔2〕刘玉堂.地域文化研究的全景透视之作[J].江汉论坛,2008 (5):143-147.

〔3〕武清海.弘扬荆楚文化建设精神家园.荆楚网,2013-11-03.

〔4〕王生铁.加强孝文化研究推进和谐社会建设[J].湖北职业技术学院学报,2006,9(1):3-5.

〔5〕李传成.罗维,武昌火车站建筑设计——荆楚地域文化的浓郁体现[J].华中建筑,2006,24(10):87-92.

J02

A

1673-260X(2016)08-0039-02

2016-05-08

文章系2015年度湖北省教育厅人文社会科学研究一般项目立项课题成果(项目名称:荆楚造物文化调查与传承研究,项目编号:15Y173)

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