毛骨悚然的中国冥婚

毛骨悚然的中国冥婚

病死的女尸往往要比交通事故致死的女尸价格高；而刚刚病死的女尸又比离世多年的价格高，越“新鲜”越好。所以，年轻漂亮的、刚刚病死的、家庭条件好的女尸最值钱，价格往往可达十几万乃至几十万元。

很难相信这样的事情真的存在——

在山西等地，若有未婚男子不幸去世，父母会为儿子寻找“门当户对”的未婚女尸，将两具尸骨合葬在一起，便算两人在阴间结为夫妻。双方父母也从买家和卖家的关系，转变为“亲家”。而年轻去世的女性尸体也因此成为一种“商品”，不仅明码标价，而且需求旺盛，甚至还滋生出了盗尸利益链。

王勇是山西临汾市洪洞县某医院的员工，在他眼中，将女尸火化是最大的浪费。

事实上，该医院太平间里也很少有女尸，尤其是年轻的女尸。一旦听说有年轻女孩病危，立刻八方涌动，引来十几个丧子家庭争抢。他们的到来是如此之快，以至于当激烈的价格战尘埃落定时，女孩往往还没有离世。但女方家属向买家承诺，一旦女孩去世会立刻把尸体拉到男方家里，男方家属在得到承诺后心满意足地回到家中等待女孩去世的消息。

这是山西当地农村冥婚现象的真实写照。

今年清明节前，胡青花为已经去世3年的儿子举办了冥婚，虽然女尸价格高达18万元，但胡青花却心满意足。“女孩照片看过，长得很漂亮，和我儿子同岁，两人特别般配。”胡青花说。

“15万元以下连骨头都买不到”

胡青花为儿子办冥婚的消息不胫而走，令当地不少人羡慕嫉妒恨。因为按照市场行情，如此“高质量”的女尸可遇不可求，“根本不是区区18万元就可以买到的”。

女尸的价格由多种因素决定，包括年龄、“新鲜”程度、完整程度、相貌、家庭背景等。根据这些条件计算，病死的女尸往往要比交通事故致死的女尸价格高；而刚刚病死的女尸又比离世多年的价格高，越“新鲜”越好。所以，年轻漂亮的、刚刚病死的、家庭条件好的女尸最值钱，价格往往可达十几万乃至几十万元。

除去交通事故与疾病外，当地不少年轻男子在事故率高的黑矿场下井挖煤，死亡率远高于女子，再加上农村男女比例失衡，导致很多男方父母怀揣着十几万元的抚恤金，却找不到合适的女尸。不过按当地不成文的习俗，冥婚男女的年龄统统以死亡时的年龄计算，比如18岁去世的男子，10年后，仍然是以18岁的年龄“说媒”，所以即便暂时买不到或者买不起，也等得起。

在这种情况下，自然有无数双眼睛紧紧盯着医院，一旦听说有“高质量”的女尸出现，便如平地惊雷一般，“需求”长期被压抑的家长纷纷赶往医院与女方家属讨价还价。

冥婚对女孩的“好处”是显而易见的。根据习俗，未婚女子是不能埋入祖坟的，因为这样会激怒祖先，所以只能在田埂上放着，等配好冥婚再葬入男方祖坟。火爆的市场不仅为女方亲属带来了不菲的收入，还能让女孩早日入土为安，避免了暴尸田野的下场。

而对男方来说，配完冥婚便可以过继亲戚的后代，将这一脉传承下去。对于亲自操办婚事的双方家长来说冥婚同样意义重大。当地人认为，只有在孩子成家立业后，当父母的才算是完成了抚养的义务，为没有结婚的儿女配冥婚，也算了却一桩心愿。此外，根据当地的神鬼学说，有婚配的家人去世后，其灵魂会继续庇护整个家族，如果家族中出现没有婚配的灵魂，这个灵魂会因为孤独和憎恨变成恶灵，诅咒家族的生者，为整个家族带来不幸。

实际上，不仅是山西省洪洞县，在广东省和江浙部分地区，也存在着冥婚现象。这种现象最早可以追溯到殷商时期，甲骨文记载，商代的统治者为死去的殷王娶冥婚，殉葬在当时是很普遍的现象。宋代之后，冥婚继续发展，真正形成了市场，专门从事冥婚媒人的“鬼媒人”职业开始出现。这些媒人每年往返于各村之间搜集未婚死亡男女的信息，说媒成功后向两家收取钱财锦缎赖以为生。

当前，青年男女不正常死亡率已经大大降低，这类专事冥婚的媒人也开始“两栖发展”，既做阳婚也做冥婚。而冥婚行业的火爆也促使更多的媒人兼职做鬼媒人。一名从业30年的媒人透露，从她小时候记事开始，冥婚就一直存在。而且随着社会经济的发展，冥婚市场也越来越红火。上世纪90年代初，一场门当户对的冥婚要5000元，至本世纪初便涨到5万元；到2010年，10万元只能保证配上婚，已经不能提太多条件了；到2016年，15万元以下连“一根骨头都买不到”。

冥婚导致盗尸行为猖獗

给儿子办完冥婚，胡青花终于了却了一桩心愿，但也带给她新的压力。此后，她每天都要到儿子的坟前巡视，担心“儿媳妇”被人挖走。此前曾有媒体报道，洪洞县当地在过去3年时间里被盗27具女尸。胡青花平时不看新闻，但她强调，盗尸行为在当地非常猖獗，远超新闻中的报道。谁家的姑娘去世，如果没人看着，尸体一定会被盗走，近几年从来没有例外。

围绕女孩尸骨的保卫战从她病危入院那一刻便已经开始。女方家属根本不信任医院里的人，必须24小时看着才能确保万一女孩离世，尸体不会莫名其妙就没有了。

女孩一旦去世，家属便立刻把尸体接走，按照习俗应该是放到自家的田埂上。但猖獗的盗尸迫使家人将尸体放在屋子周围肉眼可见的地方。在与男方合葬前，一样需要24小时全程看护。好在不用几天，女孩便会被“许配”走。

办完冥婚，轮到男方家属担心女孩的尸体。现在有的墓穴已不再用砖砌，而是先挖很深的坑，然后用水泥浇筑起来，非常坚固。光建这样一个坟，就又要花费数千元，男方亲属还要隔三差五过来巡视，非常累心。

据当地人回忆，盗尸现象很早就有了。那时候，有不少从外地来洪洞打工的人，有煤矿工也有木匠，他们家乡并没有冥婚的习俗。到了洪洞县之后，有一些人发现了“商机”。新年回家探亲之后，这些人便会背着一包包尸骨来到洪洞，卖给洪洞县有需求的人，这种交易叫做“买干骨”。对于这些尸骨的来历，洪洞县人也心知肚明，肯定是从家乡地里刨出来的。

即便这样的尸骨卖不上价，但只要确定是女人的尸骨，还是有交易的。据专事冥婚的媒人透露，“干骨”的价格从几千元到数万元不等，以2016年的行情来看，比较完整的“干骨”价格在5万元左右。

异化的民俗

冥婚在当地如此盛行，年轻人虽然很少谈论，但他们对此并不反感，如果有亲戚朋友遭遇不幸，从情感上他们是支持冥婚的。

多位年轻人表示，在他们眼中，冥婚和正常的婚姻没有区别，双方父母都会为儿女严格把关，只不过夫妻是在阴间生活而已。某位年轻女孩坦承，若她没有结婚便意外身亡，她也愿意让父母帮自己挑选一位般配的男孩作伴。但他们都坚决反对“买干骨”的行为，认为那只是买卖，不是婚姻。近年来也出现了不少明确反对配冥婚的女孩，但她们死后毫无例外都被配了婚，“因为婚姻大事由不得她们。”冥婚媒人说。

实际上，冥婚习俗本身淋漓尽致地展现了中国父母对儿女婚姻的决定作用，哪怕儿女已经离世，父母依然可以做主为其操办婚姻。

冥婚现象并不是中国独有，它在世界各大文明圈中都存在或者曾经存在，也都有各自存在的理由。不过，在其他国家和地区都是死者与活人婚配，只有在中国大陆、香港地区、新加坡等中华文化圈内，才是死者和死者婚配。

而且国外的冥婚现象要么已经消亡，要么只存在于极个别地区且正在衰退。唯独在中国，冥婚现象反而随着经济发展愈发兴盛起来，并且出现了新的变化。

最深刻的变化是，不再只有未婚配的男女才会办冥婚，已婚丧偶的男女现在也可以办，而且需求同样旺盛。在山西当地，女子丧夫后，有条件的基本都会改嫁，为了安抚亡夫的在天之灵，女子会主动为亡夫买“干骨”配婚。若男子丧偶，无论是否续娶，只要去世的女子仍处于适婚年龄，女方家属就会将遗体拉走配冥婚。这样一来，冥婚市场的“需求”被最大限度地释放，“供给”也在迅猛增长。

政府已经开始采取行动。2016 年3月22日，临汾市尧都区公安局发布通告，严厉打击因冥婚引发的盗窃、侮辱尸体、尸骨、骨灰犯罪活动。不仅是盗尸，买卖尸体和介绍买卖也被列为打击对象，相当于禁止“冥婚”。违禁者将以侮辱尸体罪论处，面临最高3年的有期徒刑。

（《中国新闻周刊》2016年12期）