谁在消费“丑男”？

海欣

眼下在中国最红的韩国男星，不是来自星星的金秀贤，也不是长腿欧巴李敏镐，而是“丑帅男”金宇彬。还有近来火爆的第33届大众电影百花奖，冯小刚黄渤两大“丑男”成为影帝的热门人选。

丑，决不只是长相，而是精神气质。从“丑男”到“伟大的小丑”，距离可谓一步之遥。

丑，决不只是长相，而是精神气质

长得帅才有资格当偶像——如果你依然这么想，那么恭喜：你的审美已经被时代淘汰了。

眼下在中国最红的韩国男星，不是来自星星的金秀贤，也不是长腿欧巴李敏镐，而是“丑帅男”金宇彬。所以如果你发现身边的90后妹子将她们朋友圈晒吃的主题纷纷变成了泡菜鸡腿堡，不必大惊小怪，她们不是迷上了垃圾食品，她们只是想炫耀抢到了印着金宇彬封面的限量笔记本。

还有近来火爆的第33届大众电影百花奖，冯小刚黄渤两大“丑男”成为影帝的热门人选。帅有两种：一种是让女生看一眼就想死心塌地嫁给他的“小鲜肉”，还有一种是接触久了，这个男人由内而外散发出一股让人安心的气质。谁说女性观众们只爱井柏然冯绍峰那些小鲜肉，“老腊肉”“国民坏叔叔”们同样别有一番风味。

丑男当道，应该是从王宝强扮演的傻根开始。2004年的《天下无贼》，傻根成了朴实善良的诚信榜样；2007年的《士兵突击》，许三多成了浮躁社会的反义词；到了2012年的《泰囧》，宝宝则化身为“蠢萌”的代言人。整整十年，王宝强始终走着同一个路子：相貌极丑，情商不高，智商堪忧。这正是近年来影视界最受欢迎的脸谱形象。2008年，王宝强以860万年收入首登福布斯中国名人榜，到了2014年，这个数字变成了2400万。据媒体估算，王宝强的下一部电影票房至少10亿。

翻看黄渤的资料，简直就是一部励志片，当过歌手，跳过舞，搞过摇滚，开过工厂，配过音，后来因主演新锐导演宁浩的电影《疯狂的石头》而一举成名。在综艺节目《极限挑战》中，50亿影帝黄渤不仅人品好、情商高，综艺感更是爆棚。在电影《101次求婚》中牵手黄渤的女神林志玲也高调宣称：“黄渤这种类型会比较适合我，他能给人快乐啊。”

所以说，丑，决不只是长相，而是精神气质。如今，丑男和帅哥并肩站在了大众消费的货架上，后者的压力也许还要更大。香港杂志《黑纸》曾经问过吴彦祖一个问题：“有无人歧视你靓仔？”丝毫没有犹豫，他回答：“一定有啊！”

他们为什么成不了“伟大的小丑”？

如果和那些被春晚舞台捧红的男星相比，以上男星还算不上逆天的案例，至少可以归类为“气质型”。

2009年，赵本山带着徒弟小沈阳登上央视春晚，随着网络视频疯传，穿着苏格兰长裙的小沈阳成了家喻户晓的大红人，他的博客仅开通两天，点击量便轻松突破百万。那一年，小沈阳出现在中国电视的6个广告中，代言费超过2000万，在接下来的全国巡演中，他赚了整整3个亿。

没有人质疑，小沈阳是一个人见人爱的小丑。然而，本山大叔前些年春晚一句戏谑：“年年都出来，挺大个脸。我不喜欢他啊，”道出内心的焦虑。这个干了一辈子的小丑，永远成不了伟大的小丑。

什么是小丑？司马迁是这样定义的：“不流世俗，不争势利，上下无所凝滞，人莫之害，以道之用。”他们“谈言微中，亦可解纷”。他们能够逗你玩，也常常逗你玩，但逗你玩不是他们的主要目的。

人民戏剧家贝托尔特·布莱希特用诗句赞美他们：“他向财富问，你来自何方？他向观点问，你为谁服务？哪里压迫横行，人民听天由命。他就站出来，指名又道姓。”

不妨看看诺贝尔文学奖获得者达里奥·福的作品：《一针见血》对装腔作势的说教和虚假的英雄主义进行嘲讽，《大天使不玩台球》讽刺政府官僚的败行劣迹，《他有两支长着白眼睛和黑眼睛的手枪》揭露法西斯主义同资产阶级、黑社会组织同政权之间一荣俱荣、一损俱损的关系，《总是魔鬼的不是》《工人识字300个，老板识字1000个，所以他是老板》对资本家竭尽挖苦讽刺之能事，《砰，砰，谁来了？警察》取材于无政府主义者图谋炸一家米兰银行而被捕的案件，抨击意大利当局的暴力与卑鄙……

再看看赵本山，除了偶尔说了句乡长“扯淡”外，把全部的包袱放在了嘲弄口吃、胖子、傻头傻脑和锱铢必较的农民身上，这就是赵本山的本事，也是春晚舞台上最常见的套路。

丑星当道的“屌丝”基因

娱乐圈之所以丑星当道，很大程度上是因为这些丑到爆的东西，暗合了屌丝文化的精神气质。

屌丝这个产生于网络时代的单词，一诞生便携带着强烈的自嘲自黑情绪。被框定于其中的人群，是与“高富帅”或“白富美”相对的“矮矬穷”，其最大特征是穷。2012年，“屌丝”在中国大陆以光速流行，无论是表面符合该定义的人，还是与该定义毫不相关的人，都争领这一名号。究其原因，是该词与当代现实特征实现了完美合拍，迎合了当下大众心理和趣味。另一方面，人们也利用屌丝一词“自我设障”，降低成功期望，以此来缓解巨大的社会压力。

屌丝大多生活在底层，为生存苦苦挣扎。典型的“屌丝”，集自卑、辛酸、自嘲、恶搞于一身。他们是这样一群人：生活平庸、未来渺茫、感情空虚，不被社会认同，他们虽渴望成功，却没有强大的执行力，也懒得去追求什么，反而把自己的平庸挂在嘴边。由于自身品位和视野有限，看什么都图个乐。交际圈子也很平庸，久而久之，心态和思维都转成了屌丝。

当然，也有一些收入中等，但缺乏较强经济背景的白领人士也以屌丝自居，因为不能像高富帅和白富美那样唾手可得名车大牌，他们对屌丝的定义是“只能靠出力去讨好喜欢的女孩子的男生”。这其实不是真正意义上的“屌丝”。

2013年的一份《中国互联网“屌丝”用户游戏行为调研报告》显示，我国屌丝人数达5.26亿人，这意味着中国人口中约四成属“屌丝”。而根据对受调查者的回访，屌丝群体对于生活现状描述的关键词包括“压力”“梦想”“关注”“友谊”“爱情”等，焦虑和不安是其普遍心态。如此说来，大量携带“屌丝”基因的文化娱乐方式的盛行，就不难理解了。

应该说，“屌丝文化”是种解构文化，它既有自暴自弃的颓废，也有蔑视主流的骨气。“屌丝”看上去轻薄而肤浅，却藏着双重嘲弄的意味：既是对自己缺乏资源、缺乏向上流动机会、日益边缘化的生存现状的嘲弄，也是对中国近20年来的主流品位及成功学的嘲弄。