论语言和意义的本体世界

张汉坤

内容摘要：“行走在语言和意义的世界”的教学观，更直接、更切实、更有亲历性的揭示语文的本质和语文实践活动的特征。

关键词：语言和意义 本体世界 内容与实践

对于语文，不是给予“它是什么”的定义，而是要探讨“它教学什么”、“怎样教学”的问题。在语文的学理范畴中，语言是基础，基本部分，它的表现形式；意义是深入、升华的部分，它的内核。学习、掌握语文，古人说：“涵泳乎其中”（左思语），我们以“行走”为喻，以心灵行走，就是充满智慧活力的行为、行动。这三者构成了教学的内容与实践、目的与途径的整体世界，影响、制约，也反映了语文学科性质、 面貌和发展的根本属性。

拟以概述形式展示“语文世界”：第一层面，文字、文学、文化；第二层面，知识、能力、素养；第三层面，感情、智慧、人格；第四层面，生活，人生，生命。

从中可以清晰看到“语文世界”是一个广大而深邃的多维教学空间：（1）以文字为工具、文学为范式、文化为背景的语文学理范畴维；（2）从知识转化到能力，进而提高素养的语文功能体系维；（3）注重感情，激发智慧，建立健全人格的语文审美价值维；（4）关注生活，揭示人生，探讨生命意义的语文终极目的维。

这四维之间互动链接，意义关联，形成层进关系。如“文化、素养、人格、生命”这个系列链上，人在广泛的文化滋养中，才能有良好的素养，但素养高低关系到人格，而人格发展了，生命的意义和价值就得到提升。所以，语文教学就是指导学生在这广大而纵深的“语言和意义”的世界，自主、能动地“行走”，不断地探究前进；而且这种文化的智慧的“行走”，使学生的学识与人生素养得到深入，提升。

可以看到，语文是充满张力，又保持和谐圆润的学科体系。要把握这“语言和意义”构成的体系形态，即语文性状特点，在三个方面进行考虑：

从语文认知角度看，它有可然性与实然性。语文质地密度大，弹性也大，其“语言” 是模糊的，其“意义”是潜在的。相对数学、物理等学科，阅读、写作不能具体地用公式计算和试验操作完成，缺乏“硬”的条件限制，一些情况下，被误认为“软”学习。语文有很大可能性的因素和空间，可以创造性发挥主观能动性，超越客体。如诗的意境，是主客体融合而实现的非现实的存在。阅读诗歌就要发挥想象力，把握诗人的艺术构思，再现诗中创造的形象。语文教学要注重“可然性”的一面，通过“语言和意义”手段尽可能地发挥“实然性”的效果。

从语文本体角度看，它有迁移性与活力性。迁移，是教学的新理念，由于引导或外界因素影响，学生学习会向不同方向转变移动。当然，教学中要注意“正迁移”，克服“负迁移”。活力，就是在情景、感情、智慧等因素影响下，语文教学处于活跃的动态过程。古人主张行文“活法”，变化才有动态，活跃才有灵性。阅读教学中，要启迪学生灵智，引导他们积极思维，培养语感，以理解、感悟激活文本意蕴。写作时激发情感，展开联想，想象，获得创构的表现力。

从语文建构的角度看，它有显现性与缄默性，法兰尼认为：“人类有两种知识，通常所说的是用书面文字或地图、数学公式表达的，这只是知识的一种形式。”称为显性知识。“还有一种知识是不能系统表达的，例如我们有关自己行为的某种知识”，称为缄默知识。实际上“语言与意义”就是语文的显性知识，而行走和行走者（师生双方）体现为缄默知识。不言自喻，语文的显现性，贯穿于教学过程中，而缄默性，很深的影响着教育行为。例如在对话与讨论的互动教学中，师生对话，与文本对话，与生活对话。这样所学的知识在“对话”交流中活化了，主动地置疑、探究，分析解决了问题，并将自己生活体验置于学习内容之中，生成新的体验。这种突现主体性的学习方法，使显形知识和缄默知识结合起来，从而取得了好的教学效果。

语文世界是一个自足自立的“言语和意义”的空间，也是一个自由开放的生活与精神的天地。语文要立足于课程教学，知、情、言、意，听、说、读、写，相互为一个整体。所以说，语文的本质，就在于以“语言和意义”的具体的教学活动来实现“人的全面发展”。语文是人们的生命活动的方式，是中华民族千秋万代“行走”，建设“语言和意义的世界”。

（作者單位：平凉职业技术学院平凉师范校区）