从考古材料观察人性的阴暗面

从考古材料观察人性的阴暗面

人是伟大的生灵，自从地球上出现这种生灵以来，无数的物质文化和精神文化成就无不是她所创造。然而，人作为动物界的一员，在她的身上同时也存在着各种阴暗面，包括贪婪、嫉妒、仇恨、专制、强暴、排他、霸道、凭强欺弱、暴殄天物、损人利己、残害忠良、发动战争等等。我们经常问：人之初是“性本善”还是“性本恶”呢？这个问题争论了数千年。其实，人非天使亦非魔鬼，每个人身上都有善、恶两个方面，只不过现代科学发现，其中“善”的一面略多于“恶”的一面，正是这一点，让人类逐渐走出远古的蛮荒和黑暗，创造出日益繁荣的文明世界。

财经评论家叶檀说过，“历史是最好的武器，会让所有人本性暴露。”这句话也可以这样说：“历史是最好的武器，它会让人类的本性在时间长河中一一暴露。”人性有真、善、美、爱的一面，也有假、恶、丑、恨的一面，后者就是人性的阴暗面。在历史的长河中，人的假、恶、仇、恨的一面会随着文化的进步和文明的繁荣而不断消弥吗？对此，考古学家自有观察的依据和思考。

大约在距今3.5～1万年间的旧石器时代晚期，现代人类已经分布到世界上的所有适合居住的区域。根据现有的考古资料，北大考古文博学院王幼平教授认为，旧石器时代晚期，在一个共同体内生活的不同“家庭”单位之间还是“平等和共享的关系”。是的，人生来就是平等的。这种相对平等的关系大体上一直保存到1万年前左右的新石器时代初期，此后随着农业或畜牧业的发明和较稳定的定居生活的出现，与此前数百万年旧石器时代生活状态相比，生活质量应有大幅度提高，按说人们的行为模式会更加优美，可是，我们在社会的进步中却看到人性的阴暗面也随着文化的进步而滋长，各种不平等、不公正甚至是社会成员彼此冲突乃至使用暴力草菅人命现象的不断产生。在五六千年前的新石器时代墓地中，我们可以看到，有的死者拥有多达百件以上的精美随葬品，而有的死者墓中却是空无一物。在“事死如事生”的丧葬观念下，死者随葬品的有无多寡正是其生前实际生活状态和社会地位的表征。同样，在一些墓地中还出现了男性居尊、女性居卑甚至出现“殉人”的现象，即男性或权势者在死去时可以让活生生的人用生命去为其殉葬，一个人可以对其他人的正当生命拥有生杀予夺之权，这是人性中最丑恶的阴暗面之一，而且这种阴暗面在中国的殷商时代发展到了顶峰，考古学家在河南安阳殷墟遗址的商王墓地，发掘出的殉葬人遗骨竟然多达千具之多，真可谓惨不忍睹！专家们通过甲骨卜辞统计发现，商代国王将活人作为祭祀品，数字达到1.4万多人，其中商王武丁一代就杀祭9000多人，可谓残忍至极。

考古发现证明，人类最初表现的阴暗面是在一个人群内出现贫富分化；然后是伴随一夫一妻制的出现产生男、女不平等及对财产私有的追逐；再后是不同阶层、阶级的分化及城、乡的分立和冲突的产生。在此进程中，金属冶炼技术、城市、文字等各种文明要素渐次诞生，国家出现，人类步入了“文明”时代。可是，伴随着“文明”社会的到来，人类各种“反文明”的现象还是层出不穷，这类反映人性阴暗面的考古遗迹实例甚多。

在古代国家阶段，以国王为首的掌权者通过对国家机器的控制，占有着无限的贫苦人民的劳动财富，生活极尽奢靡，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的人间悲剧一再上演。中外考古学家发掘出大量豪华的宫殿遗迹、规模和随葬品都十分惊人的帝王陵墓，无不揭示出统治者的贪婪无比和穷奢极欲，它与同时期的贫穷百姓的简陋居室及墓葬形成空前的反差。当我们面对这样的场景，就不仅仅是赞叹什么帝王的伟大，而应当要深刻地体察到人性中阴暗丑恶的一面并对其持有批判的态度，这也是人文科学应尽的责任。

我们知道，公元前6世纪前后，人类的一批智者已经深刻认识到人性中丑恶的一面，而且通过宗教的建立、刑罚的制定或批判学说的阐发，试图对此予以抑制和摒弃，然而，一直到古代终结甚至进入现代，人类也并未能真正找到完全消除人性阴暗面的手段。21世纪以来，贫富分化还在加剧，污染和生态危机、恐怖主义、形形色色的帝国主义、核武器威胁、贪污腐败、侵略战争等等，始终伴随着人类的整体进步而进步。尽管我们过去已经取得非凡的文明成就，对未来也充满信心，然而，考古学家从人类万年历史进程中所揭示的人性中阴暗面之种种表现及其运动规律，仍然值得人们正视，并从中获得警示和抵制的力量，以便让真正的文明之花越开越盛，让人类的正义性最终能够战胜其邪恶性。